文言文《宋史·富弼傳》閱讀練習題目及答案
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文言文《宋史·富弼傳》閱讀練習題目及答案1
富弼，字彥國，河南人。初，母韓有娠，夢旌旗鶴雁降其庭，雲有天赦，已而生弼。少篤學，有大度，范仲淹見而奇之，曰：“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。仁宗複製科，仲淹謂弼：“子當以是進。”舉茂材異等，授將作監丞、籤書河陽判官。通判絳州，遷直集賢院。康定元年，日食正旦，弼請罷宴徹樂，就館賜北使酒食。執政不可，弼曰：“萬一契丹行之，為朝廷羞。”後聞契丹果罷宴，帝深悔之。
時禁臣僚越職言事，弼因論日食，極言應天變莫若通下情，遂除其禁。慶曆二年，為知制誥，糾察在京刑獄。會契丹屯兵境上，遣其臣蕭英、劉六符來求關南地。朝廷擇報聘者，皆以其情叵測，莫敢行，夷簡①因是薦弼。歐陽修引顏真卿使李希烈事，請留之，不報。弼即入對，叩頭曰：“主憂臣辱，臣不敢愛其死。”帝為動色，先以為接伴。英等入境，中使迎勞之，英託疾不拜。弼曰：“昔使北，病臥車中，聞命輒起。今中使至而君不拜，何也？”英矍然起拜。
河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十餘萬區，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請受賞。率五日，輒遣人持酒肉飯糗慰藉，出於至誠，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。死者為大冢葬之，目曰“叢冢”。明年，麥大熟，民各以遠近受糧歸，凡活五十餘萬人，募為兵者萬計。帝聞之，遣使褒勞，拜禮部侍郎。弼曰：“此守臣職也。”辭不受。前此，救災者皆聚民城郭中，為粥食之，蒸為疾疫，及相蹈藉，或待哺數日不得粥而僕。自弼立法簡便周盡，天下傳以為式。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心於其間。當是時，百官任職，天下無事。
六年三月，以母憂去位，詔為罷春宴。故事，執政遭喪皆起復。帝虛位五起之，弼謂此金革變禮，不可施於平世，卒不從命。英宗立，召為樞密使。後請老，加拜司空，進封韓國公致仕。元豐六年八月，薨，年八十。
（節選自《宋史·富弼傳》）
注：①夷簡：呂夷簡，時任宰相。
4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A.聽流民擅取 聽：聽任
B.天下傳以為式 式：格式
C.弼為相，守典故 典故：先例
D.帝虛位五起之 虛位：空著職位
5.以下各組句子中，全部能表現富弼“王佐”之才的一組是（3分）
①少篤學，有大度 ②極言應天變莫若通下情
③主憂臣辱，臣不敢愛其死 ④凡活五十餘萬人，募為兵者萬計
⑤遣使褒勞，拜禮部侍郎 ⑥自弼立法簡便周盡
A..①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.富弼自幼好學，才華出眾。范仲淹非常賞識他，認為他是“王佐才”；晏殊在看了他的文章之後把女兒嫁給了他；他在制科考試中獲得了優異成績。
B.富弼見識卓越，慮事周詳。康定元年發生日食之後，他建議撤除宴會舞樂，在驛館中招待使者，執政者未採納此建議，而契丹卻撤除宴樂，令朝廷蒙羞。
C.富弼忠於朝廷，勇於擔當。契丹屯兵邊境，派遣使者謀取隔佔宋朝國土，富弼不顧朝臣的一致攔阻，挺身而出，為主分憂，接待應對契丹使者，據理力爭。
D.富弼變革創新，救民水火。河朔大水，災民流離，食宿無著，他一改前人聚民施粥的陳舊方式，調動官、民之資，養生喪死，成效顯著。
7.把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語（10分）
(1) 朝廷擇報聘者，皆以其情叵測，莫敢行，夷簡因是薦弼。
(2) 弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十餘萬區，散處其人，以便薪水。
答案
4 .B
5 .C
6 .C
7 .（1）朝廷選擇回訪（復）的使臣，大家都認為契丹人的'想法不可預測，沒有人敢前去，夷簡因此推薦富弼。
（2）富弼規勸所管轄地區的百姓拿出糧食，加上政府的糧食，獲得公私房舍十餘萬處，讓流民分散居住，以方便他們用 柴用水（燒水做飯）。
文言文《宋史·富弼傳》閱讀練習題目及答案2
富弼，字彥國，河南人。少篤學，有大度，范仲淹見而奇之，曰：“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。仁宗複製科，仲淹謂弼：“子當以是進。”舉茂材異等，授將作監丞、籤書河陽判官。時西夏首領二人來降，位補借奉職。弼言當厚賞以勸來者。事下中書，宰相初不知也。弼嘆曰：“此豈小事，而宰相不知邪！”更極論之，於是從弼言。帝銳以太平責成宰輔，數下詔督與范仲淹等，又開天章閣，給筆札，使書其所欲為者；且命仲淹主西事，弼主北事。弼上當世之務十餘條，大略以進賢退不肖、止僥倖、去宿弊為本。弼欲漸易監司之不才者，使澄汰所部吏，於是小人始不悅矣。
（節選自《宋史富弼傳》，有刪改）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）
A.前此救災者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數日不得粥/而僕/名為救之/而實殺之/
B.前此/救災者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數日不得粥而僕/名為救之/而實殺之/
C.前此救災者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數日不得粥/而僕/名為救之/而實殺之/
D.前此/救災者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數日不得粥/而僕/名為救之/而實殺之/
11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）
A.制科，古代由皇帝親自下詔臨時設定的科舉考試科目。
B.粟，五穀之一，即高粱，是中國古代北方的主要糧食作物。
C.公，古代貴族五等爵位中的頭等，爵位一般由嫡長子孫世襲。
D.薨，死的一種說法，例如周代諸侯、唐代二品以上官員之死。
12.下列對原有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）
A.富弼目光敏銳，見識卓越。他認為給與歸降之人的賞賜過於微薄，不利於規勸其他人降服，並對宰相反應的遲鈍表示不滿。
B.富弼盡職盡責，勇於革新。宋仁宗渴望天下太平，多次下詔書進行督促，富弼順勢進言，力圖革故鼎新，因此得罪了一些人。
C.富弼敢於擔當，解民危困。河朔發生水災，富弼完善前人的救災方案，合理安置災民，其方法簡便周到，天下以之為樣板。
D.富弼才能卓著，百官推崇。他被授職同中書門下平章事、集賢殿大學士，士大夫互相慶賀。富弼人氣之高，令仁宗心生嫌隙。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）諺曰：“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。
（2）弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心於其間。
14.在今天看來，富弼的救災方案仍有頗多啟示意義，請分條概括其救災之法。
答案：
10.B11.B12.D
13.
（1）諺語說：“桃樹李樹不會講話，樹下卻自然地被人踩出一條小路。”這話雖然說的是小事，但可以用來比喻大道理呀。（2）富弼當宰相，遵守典章制度，按照舊例行事，並參考公眾議論，其中不摻雜私心。14.一是保障民眾基本生存需要。二是有效動員官員。三是鼓勵民眾自救。四是採取措施避免次生災害的發生。