從砍柴到學做木匠閱讀訓練題與答案
同治十年，我九歲。十一年我十歲。十二年，我十一歲。這三年，我在家，幫著挑水，種菜，掃地，打雜，閒著就帶著我兩個兄弟。最主要的是上山砍柴，砍了柴，自己家裡有得燒了，這可以賣了錢，補助家用。我那時，不是一個光會吃飯不會做事的閒漢了，但最喜歡做的，卻是砍柴。鄰居的孩子們，和我歲數差不多的，一起去上山的有的是，我們就成了很好的朋友。上了山，砍滿了一擔柴，我們在休息時候，常常集合三個人，做“打柴叉”的玩兒。打柴叉是用砍得的柴，每人取出一捆，一頭著地，一頭靠在一起，這就算是“叉”了。用柴爬遠遠的輪流擲過去，誰能擲倒了叉，就贏得別人的一捆柴。擲不倒的算是輸，也就輸掉自己的一捆柴。三人都擲倒了，或是都沒曾擲倒，那是沒有輸贏。兩人擲倒，就平分輸的那一捆，每人贏到半捆。最好當然是獨自一人贏了，可以得到兩捆柴。因為三捆柴並在一起，柴爬又不是很重的，擲倒那個柴叉，並不太容易，一捆柴的輸贏，總要玩上好大半天。這是窮孩子們不用化錢的娛樂，我小時候也挺高興玩的。
後來我作客在外，有一年回到家鄉，路過山上，看見一群砍柴的孩子，裡頭有幾個相識的鄰居，他們的上輩，早年和我一起砍過柴，玩過打柴叉的，我禁不住感傷起來，做了三首詩，末一首道：
來時歧路遍天涯，
獨到星塘認是家，
我亦君年無累及，
群兒歡跳打柴叉。
光褚三年，我十五歲。父親看我身體弱力氣小，就想叫我學一門手藝，預備將來可以餬口養家。但是，究竟學哪一門手藝呢？那年年初，有一個鄉里人那稱他為“齊滿木匠”的，是我的本家叔祖，他的名字叫齊仙佑，我的祖母，是他的堂嫂，他到我家來。我父親請他喝酒。在喝酒的時候，父親跟他說妥，我去拜他為師。跟他學做木匠手藝。隔了幾天，揀了個好日子，父親領我到仙佑叔祖的家裡，行了拜師禮。
仙佑叔祖的手藝，是個粗木作，又名大器作，蓋房子立木架是本行，粗糙的桌椅床凳和種田用的犁耙之類，也能做得出來。我就天天拿了斧子鋸子這些東西，跟著他學。剛過了清明節，逢到人家蓋房子，仙佑叔祖帶了我去給他們立木架，我力氣不夠，一根大檁子，我不但抗不動，扶也扶不起，仙佑叔祖說我太不中用了，就把我送回家來。父親跟他說了許多好話，千懇萬託的求他收留，他執意不肯，只得罷了。
父親託了人情，又找到了一位粗木作的木匠，名叫齊長齡，領我去拜師。這位齊師傅，也是我們遠房的本家，倒能體恤我，看我力氣差得很，就說：“你好好的練罷！什麼事都是練出來的，常練練，就能把力氣練出來了。”
記得那年秋天我跟著齊師傅做完工回來，在鄉里的田塍上，遠遠的`看見對面過來三個人，肩上有的背了木箱，有的揹著很堅實的粗布大口袋，箱裡袋裡裝的，也都是些斧鋸鑽鑿這一類的傢伙，一看就知道是木匠，當然是我們的同行了，我並不在意。想不到走到近身，我的齊師傅垂下了雙手，側著身體，站在旁邊，滿面堆著笑意，問他們好。他們三個人，卻倨傲得很，略微的點了一點頭，愛理不理的搭訕著：“從哪裡來？”齊師傅很恭敬的答道：“剛給人家做了幾件粗糙傢俱回來”。交談了不多幾句話，他們頭也不回的走了。齊師傅等他們走遠，才拉著我往前走。我覺得很詫異，問道：“我們是木匠，他們也木匠，師傅為什麼要這樣恭敬？”齊師傅拉長了臉說：“小孩子不懂得規矩！我們是大器作，做的是粗活，他們是小器作，做的是細活。他們能做精緻小巧的東西，還會雕花，這種手藝，不是聰明人，一輩子也學不成的，我們大器作的人，怎敢和他們並起並坐呢？”我聽了，心裡很不服氣，我想：“他們能學，難道我就學不成！”因此，我就決心要去學小器作了。
【方法指導】
1、瞭解傳記的相關知識，體會傳記與小說、散文等文體的不同。傳記是記載人物生平的一中敘事文體，也稱人物傳記。傳記體裁較廣，內容繁雜，形式多樣，一般從體例來分，有自傳體和傳記體兩種。前者是作者自述生平，把自己一生經歷的事件系統而有重點的介紹給讀者，讓讀者瞭解自己所做過的路；後者是作者記述他人生平。本文是齊白石老人的自述，相當於自傳。
2、要抓住文章的敘事和描寫中所充分展現出來的人物的個性。對文章中寫得生動傳神的片斷，要反覆誦讀、深入體會，把握主人公複雜的思想感情和精神品質。對一些時間性比較強的人物傳記，可以採取列表格的形式，來達到條理明晰的效果。如文章末尾對齊師傅的描寫，表明過去木匠藝人之間是有等級的，手藝好的人地位高，受人尊敬。
3、把握傳記兼具真實性和文學性的藝術特色。可以從事件的敘述、人物描寫、語言表達等方面加以分析、比較、概括，從總體上把握作品的藝術特色。透過閱讀掌握傳記寫作中選擇和組織材料的方法，體會傳記褒貶鮮明、語言運用的特色，吸收有用的表達方式。如本文的語言口語化濃，敘事簡潔生動、自然流暢、樸實無華，多用短句，準確簡潔。
4、探究性試題，要在整體感知文章的基礎上大膽質疑，品味選文的寫作方法、語言文字、思想感情、謀篇佈局等等，如：這篇文章在寫法、語言、形象方面有什麼特點？如何評價某個人物？對文中的哪些觀點贊成或不贊成，為什麼？不同人物、文字對某一問題的不同看法，如何體現？
5、從考試命題角度來說，我們應該特別關注如何正確評價傳主的功過得失，如何從傳記文字中汲取有益的人生啟示、引為人生鑑戒這類內容的考察。因而，我們要把握歷史人物的評價標準。對歷史人物，應根據他們對歷史發展、社會進步在客觀上所起的推動或阻礙作用，對人民有利還是有害而予以肯定或否定，這是評價歷史人物的基本標準。具體來說，評價歷史人物時一定要把人物放在他所處的歷史條件下來進行，絕不能脫離當時的社會現實。