王之渙的詩大全
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。那麼什麼樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家整理的王之渙的詩，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、《登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
2、《涼州詞》
(一)
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
(二)
單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
3、《送別》
楊柳東風樹，青青夾御河。
近來攀折苦，應為別離多。
4、《九日送別》
薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。
今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。
5、《宴詞》
長堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。
莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。
6、《橫吹曲辭·出塞》
黃砂直上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。
王之渙簡介
王之渙(688—742)，是盛唐時期的詩人，字季凌，漢族，幷州(山西太原)人。祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”。更是千古絕唱。
生平
《唐才子傳》說王之渙為薊門人，或因他年時少有俠氣、從五陵年少遊、擊劍悲歌的性格而臆猜，靳能墓誌銘記載，之渙“本家晉陽，宦徙絳郡”，則晉陽(今太原)為其原籍，家居絳州(今山西新絳縣)。墓誌銘說王之渙卒於天寶元年(742年)二月，享年55歲，推之可知生於武后垂拱四年(688年)。
王之渙出身於太原王家，為當時望族。他的五世祖王隆之為後魏絳州刺史，可能因此而移家絳州的。曾祖王信，隋朝請大夫、著作郎，入唐為安邑縣令。祖王表，唐朝散大夫、文安縣令。父王昱，鴻臚主簿、浚儀縣令。從曾祖到父親，雖然皆為官，但均為小官。王之渙出身於普通仕宦之家，排行第四，自幼聰穎好學，年齡還不到20歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經典之奧。王之渙從小聰明好學，少年時豪俠義氣，放蕩不羈，常擊劍悲歌。到了中年，他一改前習，虛心求教，專心寫詩，在十餘年間，詩名大振，與王昌齡、高適等相唱和。後來，他曾一度作過冀州衡水縣主簿，時間不久就被人誣陷。於是，王之渙拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安縣尉，在任上死去。
王之渙是盛唐的著名詩人，他寫西北風光的詩篇頗具特色，大氣磅礴，意境開闊，熱情洋溢，韻調優美，朗朗上口，廣為傳頌。為盛唐邊塞詩人之一。“黃河遠上白雲間”，僅七個字，祖國壯麗山河景色躍然紙上。可惜他的詩歌散失嚴重，傳世之作僅六首，輯入《全唐詩》中。不知何故，王之渙未走科舉之途，而以門子調補冀州衡水主簿。任衡水主簿時，王之渙父母均已去世，衡水縣令李滌將三女兒許配給他。
王之渙才高氣盛，不願為了衡水主薄的卑職而折腰，加上有人誣陷攻擊，他便憤然辭官而去，“遂化遊青山，滅裂黃綬。夾河數千裡，籍其高風;在家十五年，食其舊德。雅談珪爵，酷嗜閒放。”在家過了15年閒散自由的生活。後來他的親朋好友覺得他這樣一直沉於下層，不是辦法，便勸他入仕。後來補文安郡文安縣尉，仍是一不起眼之小職。他在職風清白著稱，理民以公平著稱，頗受當地百姓稱道。誰料不久，他竟染病不起，以55歲之壯年，卒於官舍，葬於洛陽。
如此有才華之人，可惜終不見用，天也不假其年。這也是諸多有才華的正直知識分子的常見結局。他的詩雖只流傳下六首，但這寥寥數首，確為我國古典文學寶庫的精華。
拓展：王之渙的詩詞解析
唐代詩人王之渙存詩不多，但其作為邊塞詩人的大名幾乎無人不曉。凡上過小學的國人，必讀過奠定其文學史地位的《登鸛鵲樓》：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
以及《涼州詞》：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
至於古典文學愛好者，也一定聽說過被譽為盛唐文學界交遊美談的王之渙、王昌齡與高適的旗亭畫壁的故事。然而細考之，卻發現如此著名的詩人相關史料卻極少，屈指可數的`幾條記錄又皆為不確，真令人如墜迷霧。
兩唐書無王之渙傳，《新唐書藝文志》中無其詩集記錄，唐宋文獻材料中鮮有記載，甚至連包羅永珍的宋代公私書目中也未見其詩集記錄。在作品幾乎不傳世的情況下，詩人之英名竟也一路飄蕩下來。到了清代，曹寅主編的《全唐詩》中收錄他的作品六首。此六首作品夯實了王之渙的文學史地位。
然而，《登鸛鵲樓》作者的署名卻一直有爭議。現存的古籍中，此詩首次見於中唐時期芮挺章編輯的《國秀集》。據考證，《國秀集》是芮挺章應秘書監陳希烈、國子司業蘇源明的建議而編。蘇源明盛名於唐代，杜甫與蘇源明相交三十餘年，杜甫的《八哀詩》之一即為其所作。韓愈評價為唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀皆以其所能鳴。
《國秀集》開編約在天寶十二載，芮挺章大約花了七到十年廣泛蒐集各家名詩，探書禹穴，求珠赤水，網羅官員、平民、隱士之作品，精選220首所成。其中收錄了王之渙署名的《涼州詞二首》（另一首是單于北望拂雲堆）和《宴詞》（長堤春水綠悠悠），而將白日依山盡這首詩以《登樓》之名歸於布衣朱斌名下。
以地位論，王之渙是官員，朱斌是平民；以詩名論，朱斌籍籍無名，不能與王之渙同日而語；且成書離王之渙去世不遠，王之渙家人健在，高適、王昌齡等健在，蘇源明、杜甫、為詩集作序的樓穎也在世，很難想象他們能允許芮挺章將此佳作張冠李戴。
正因歷來有署名爭議，《全唐詩》收錄此詩時兼顧兩位作者，在卷203收入朱斌《登樓》，註明一作王之渙詩，在卷253王之渙名下收入《登鸛鵲樓》，註明一作朱斌詩。施蟄存亦指出這首詩是登近海的樓臺，不適於鸛雀樓。
另一首佳作黃河遠上白雲間無署名爭議，命運貌似平緩許多。傳說慈禧太后看到書法家奉旨抄的扇面上少了一個間字，以為書法家欺負她沒文化而大怒，書法家急中生智地斷句為黃河遠上，白雲一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風，不度玉門關解了危局。這個傳說反映出句讀的重要，以及本詩、特別是黃河遠上白雲間一句之深入人心。
然而，連這句婦孺皆知的話也有疑點。這句話在《國秀集》中為黃河直上白雲間，《全唐詩話》、《全唐詩》中皆為黃沙直上白雲間。玉門關在嘉峪關外，那裡看不到黃河，自古就有人提出詩人如何能站在一個看不到黃河的地方想到黃河的疑問。黃河還是黃沙成了千古謎案，眾說紛紜。物候學家竺可楨特意實地勘察，認為是錯將黃沙傳播成了黃河。王汝弼更是說，黃沙直上白雲間有甚麼不好？詩人只用一句話就把邊塞風光的典型特徵概況出來，而且上天下地，囊括包舉，請問這是何等筆力！慈禧若是讀過《全唐詩》，肯定不會令書法家輕易過關。
兩首力作之外，為人熟悉的王之渙軼事便是旗亭畫壁，而該軼事細究亦偽。旗亭畫壁出自薛用弱《集異集》，大意為：
開元中，王昌齡、高適、王之渙（被寫作王渙之）在酒樓聚會，遇到梨園樂工和市井伎也來聚會。樂工、樂伎們喝酒唱歌，三位詩人以誰的詩被唱得多為賭，邊聽邊在牆壁上以指甲劃線來記錄被唱的詩數。樂伎唱了王昌齡兩首、高適一首後，王之渙坐不住了，說樂人們都是鄉巴佬、不懂陽春白雪，又指著最漂亮的那位市井伎說，如果她不唱我的詩，我就甘拜下風。佳麗開口，唱的果然是《涼州詞》。酒樓又被稱為旗亭，故此事被稱為旗亭畫壁。
因其喜聞樂見，後被改編為傳奇雜劇，如明清兩代均有人創作《旗亭記傳奇》。故事中提到梨園樂工，則必發生於長安或洛陽，因梨園是玄宗特設的私人樂坊，梨園弟子又稱為皇帝梨園弟子，梨園樂人隨玄宗往返於東西二都。開元二十四年後，玄宗再未去東都洛陽。所以這個故事可能發生在開元二十四年前的東西二都或者是其後的長安。而故事中，樂人唱的第一首是王昌齡詩歌《芙蓉樓送辛漸》，據考證，這首詩應寫於開元二十九年（741）春夏以後，則將故事限定為開元二十九年春夏之後的長安。而彼時王之渙剛赴任文安縣尉，高適寓居淇上。次年二月，王之渙病故。三人應無機會聚首長安。
近一個世紀，陸續出土了王之渙及其妻李氏、祖父、祖母、叔父、堂弟、堂弟媳、堂侄、堂侄重孫共八人的墓誌。經多方考證還原：王之渙，原名王奐，後以字之渙為名，另取字季凌（古籍中將王之渙寫作王渙之者，也許與其曾更名有關），出身官宦世家，先祖郡望為太原晉陽，後遷籍至絳郡，又遷至鄴，再遷至長安。到王之渙父輩時，遷至洛陽。王之渙出生於垂拱四年（688）洛陽私邸，卒於天寶元年（742）文安縣縣尉任上，次年葬於洛陽北原。王之渙排行第六，而非素來認為的排行第七。一直以來，學界認為高適的《和王七度玉門關吹笛》是高適唱和王之渙的，是高王交遊及王之渙出關的力證之一，但當證實了王之渙是王六而非王七後，這些論斷又成了疑點。