杜甫望嶽三首原文及註釋
【作者簡介】杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，漢族，祖籍襄陽，生於河南鞏縣。[1-2] 自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
《望嶽》是唐代詩人杜甫的作品。第一首透過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情讚美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。第二首詠華山之作，流露出官場失意之情。第三首詠衡山，流露作者愛國忠君之情。
望嶽
第一首
岱宗1夫2如何3?齊魯4青未了5。
造化6鍾7神秀8，陰陽9割10昏曉11。
蕩胸12生曾13雲，決眥14入15歸鳥。
會當16凌17絕頂，一覽眾山小18。
第二首
西嶽崚嶒19竦處尊，諸峰羅立似兒孫。
安得仙人九節杖20，拄到玉女洗頭盆21。
車箱入谷22無歸路，箭栝23通天有一門。
稍待秋風涼冷後，高尋白帝24問真源。
第三首
南嶽配朱鳥25，秩禮26自百王27。
歘吸領地靈28，鴻洞29半炎方30。
邦家31用祀典32，在德非馨香33。
巡守34何寂寥，有虞35今則亡。
洎36吾隘世網37， 行邁38越瀟湘39。
渴日40絕壁41出，漾舟42清光43旁。
祝融44五峰尊，峰峰次低昴45。
紫蓋46獨不朝， 爭長嶫47相望。
恭聞魏夫人，群仙48夾翱翔。
有時五峰氣，散風如飛霜。
牽迫49限修途50，未暇51杖崇岡52。
歸來覬命駕53，沐浴休玉堂。
三嘆問府主54，曷以55讚我皇。
牲璧56忍衰俗57，神其思降祥。
【註釋】
岱宗：泰山亦名岱山或岱嶽，五嶽之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這裡指對泰山的尊稱。
夫：讀“fú”。句首發語詞，無實在意義，語氣詞，強調疑問語氣。
如何：怎麼樣。
齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。原是春秋戰國時代的兩個國名，在今山東境內，後用齊魯代指山東地區。
青未了：指鬱郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。
造化：大自然。
鍾：聚集。
神秀：天地之靈氣，神奇秀美。
陰陽：陰指山的北面，陽指山的.南面。這裡指泰山的南北。
割：分。誇張的說法。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。
昏曉：黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。
蕩胸：心胸搖盪。
曾：同“層”，重疊。
決眥(zì)：眥：眼角。眼角(幾乎)要裂開。這是由於極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。決：裂開。
入：收入眼底，即看到。
會當：終當，定要。
凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。
小：形容詞的意動用法，意思為“以……為小，認為……小”。
崚嶒：高聳突兀。
九節杖：《劉根外傳》：“漢武登少室，見一女子以九節杖仰指日，閉左目，東方朔曰：‘此食日精者。’”《真誥》：“楊羲夢蓬萊仙翁，拄赤九節杖而視白龍。”
玉女洗頭盆：《集仙錄》：“明星玉女，居華山，服玉漿，白日昇天，祠前有五石白，號玉女洗頭盆。其水碧綠澄徹，雨不加溢，旱不減耗。祠有玉女馬一匹。”
車箱入谷：《太平寰宇記》：“車箱谷，一名車水渦，在華陰縣西南二十五里，深不可測。祈雨者以石投之，中有一鳥飛出，應時獲雨。”
箭栝：箭的末端。
白帝：中國古代神話中的五天帝之一，古代指西方之神。
朱鳥：這裡指四靈之一的南方朱雀。
秩禮：古代辨上下﹑貴賤之禮。
自百王：從百代以前的帝王開始。自，從……開始。
歘(xū)吸領地靈：指祀嶽時迅速吸取天地靈氣。歘，快速。
鴻洞：這裡是廣闊之意。
炎方：泛指南方炎熱地區。
邦家：國家。
祀典：祭祀的儀禮。
馨香：這裡指燃燒香蠟飄出的香氣。
巡守：天子出行，視察邦國州郡。
有虞(yú)：上古有虞部落，這裡指古代居民。
洎(jì)：到，及。
世網：比喻社會上法律禮教、倫理道德對人的束縛。
行邁：遠行。
瀟湘：瀟水和湘水，指南方之地。
渴日：盡日，終日。
絕壁：極陡峭不能攀援的山崖。
漾舟：泛舟。
清光：清亮的光輝。
祝融：指祝融山。
峰(fēng)峰次低昴(mǎo)：山峰高聳直觸昴星。這裡是誇張的寫法。峰峰：這裡是很高之意。昴，星宿名，二十八宿之一。
紫蓋：指紫蓋山。
嶫(yè)：高聳。
群仙：群仙，眾仙。
牽迫：很緊迫。
修途：長途。
未暇：沒有時間顧及。
杖崇岡：拄著柺杖登高山。杖，拄著(柺杖)，這裡用作動詞。
命駕：命人駕車馬。謂立即動身。
府主：指州郡長官。
曷(hé)以：怎麼能。
牲璧：即牲玉，供祭祀用的犧牲和玉器。
衰俗：衰敗的世俗。