《滕王閣序》中的景與情
導語：王勃一直在鬱悶中自我排解，在失意中自我勉勵。所以，他眼中的景既是登閣所見之美景，又是內心曲折複雜的情感對映。他帶我們走進如詩如畫的境界之時，也帶我們走進了他自強不息的心靈。
王勃，出生於世代官宦之家，書香門第。其祖父王通，是隋末著名學者，號文中子。其父王福畤，歷任太常博士、雍州司功等職。優越的出身，使他形成了不羈的性格;良好的文學薰陶，奠定了他出類拔萃的文才。未成年，即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，並向朝廷表薦，對策深得考官賞識，被授予朝散郎。不久又被沛王李賢徵為王府侍讀。少年有為，令世人敬羨。然而，這可能也正是王勃一生悲劇之源。此時的王勃，年歲尚幼，涉世未深，做事率心任性，未能深謀遠慮。當時王宮流行鬥雞，沛王李賢與英王李哲鬥雞，王勃戲為一篇《檄英王雞》，據說頗顯文采。宮中流傳開來，高宗聞之大怒，認為他的所為不利王子間的團結，遂逐出府。於是他出遊巴蜀，過著“萍水相逢，盡是他鄉之客”的漂泊生活。後補虢州參軍，又因擅殺官奴，判了死罪，遇赦免死，卻丟了官職。其父亦受牽連，被貶為交趾縣令。
上元二年(675年)的重陽節，洪州都督閻某重修了滕王閣後，在此歡宴群僚和賓客。王勃適值南下探親，途經此地，也應邀參加了盛會，席間有機會寫下了這篇經典之作《滕王閣序》。當然，我們不難看出王勃借閻都督之筆，澆心中塊壘之痕，借閻都督之筆抒心中之志之跡。現在，我們重點探究一下王勃借登臨之作表達出的複雜情感。
《滕王閣序》第二、三段是登臨之作的寫景之筆。先交代了登閣的時令，是九月之秋，首先呈現在眼前的是“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”的景象。起筆便把秋日特有的清寒景象，以非常感性的方式精準地表達出來了。接著交代自己的立足點，站在崇阿之上的“仙人之舊館”，面對“帝子之長洲”，看到翠峰高入雲霄，飛閣流丹，下臨無地，鶴汀鳧渚縈迴曲折，桂殿蘭宮如岡巒體勢。在此，色彩的對比、高下的變換、遠的山水、近的宮殿，無不恍若畫中，讓人感到目不暇接的美。但在作者，更美的遠不止這些，更在於它讓人恍若離世，如在仙境，超凡脫俗。現實生活讓他失意，令他鬱悶，在此可全然忘卻，只管盡情陶醉於大自然美景之中。大自然是怎樣的一種美呢?是“潦水盡”“寒潭清”“煙光凝”“暮山紫”的清寒之美，你能說這種意境不是契合了他失意、悽苦的心境嗎?試想，一個心中充滿惆悵、淒涼的攝影師，能選那鮮花綠草、鶯歌燕舞之景入鏡嗎?
接著，披開繡闥，俯視人間，“山原曠其盈視，川澤紆其駭矚”，山川秀美如畫，意境開闊，頓感心胸豁然，再看市井，一片繁華，“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳”，這又勾起他對功名的嚮往。心中的迷惘鬱悶頓然全消，他明確了人生目標，堅定了追求的方向。於是，“雲銷雨霽，彩徹區明”又暗合了他此時的心境，他由鬱悶、淒涼到開朗豁然，眼前頓覺一片清新亮麗。此時作者眼中看到的是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”之美景，在秋水長天的大背景中，與落霞齊飛的“孤鶩”，那種奮飛的執著，成了作者眼中的特寫，作者心中的那份衝動，一定和“孤鶩”一起飛揚。唱晚的漁舟，驚寒的雁陣，無不帶著作者的心音，傳向遠方……
是的，作者在後文中表達情感的部分，完全可以為此作詮釋。作者用“天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數”之句，由寫景過渡到對自己心路歷程的描述。“望長安”“目吳會”委婉地說出心中的渴望，渴望京都能有自己的.一席之地，而“地勢極”“南溟深”“天柱高”“北辰遠”，寫出自己的迷惘與鬱悶，目標是那麼遙不可及。“關山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉之客”，誰解我心，助我越過重重關山?漂泊之苦，歷盡被棄的坎坷。最後“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”，直接表達報效朝廷而不得的無奈與殷切的期盼。
無盡的期待，使人備受煎熬。煎熬中，王勃有痛苦的自我排解、自我安慰。他把自己的失意歸結於命運，“時運不齊，命途多舛”。繼而又追想歷史上的賢才名將，不也有懷才不遇的馮唐、李廣嗎?不也有賈誼、梁鴻嗎?甚至推想，他們的不遇、被棄，也未必是時代不清明，君王不賢明，是他們自己不識時務而致的。所以，他充滿自信地自我勉勵：“老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青雲之志”。甚至，“酌貪泉”能“覺爽”，“處涸轍”能“猶歡”。“北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。”儘管北海遙遠，但我會像大鵬一樣乘六月海動的大風而抵達;儘管時光已虛度了很多，但我會珍惜眼前、未來。是呀，他要超越空間，追趕時間，堅信會實現自己的目標，會讓自己的生命有為。“孟嘗高潔，空餘報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”“空餘”“豈效”二詞，充分表達了王勃對孟嘗、阮籍兩位賢才高士的否定。借這種否定，表達他強烈的不甘沉淪寂寞的情懷。