《蜀道難》的教學反思及神話故事
《蜀道難》是李白極度浪漫和誇張手法結合的偉大作品，詩文通體流暢，讀起來朗朗上口，自古以來一直是名作，現在也是中學生語文學習中必須要掌握的重點，作為語文老師，教這節課需要將詩文中作者想要表達的思想以及藝術手法、文化內涵、神話典故等等都要讓學生融匯貫通和理解，教完這門課，老師們也要學會反思。
《蜀道難》教學反思一
從本單元開始，就接觸到最常考的詩歌階段了——唐以後的詩歌。第一首詩，就是李白的《蜀道難》。這一課不好講。一是李白的詩歌文意很清晰，反而不容易挖 掘很深;二是怎樣讓學生深刻體會李白的獨特風格;三是學生不感興趣。所以必須想辦法讓學生參與理解分析。主要採用以下幾個方法。
第一， 明確要講哪些內容，同時分清哪些內容可以由學生自主完成，哪些內容要老師講解。對於本課，李白的風格必須由老師總結概括，而詩歌詩句的理解完全可以由學生 自主完成。於是，參照袁行霈先生的總結，我從“氣”的角度，透過例子，讓學生體會李白豪放飄逸，充沛浩大的特點。主要是氣骨、氣象、氣勢三個方面，講氣 奇、氣逸、氣壯三個特點。舉例的過程，也是給學生做了分析詩歌的範例。接著給學生布置作業，要求他們從一句詩入手，選擇語言、手法、形象、思想感情中一個 方面，談談李白的詩歌風格是如何在這首詩裡展現的。
第二，要求學生課堂交流討論，選十個學生具體講解。在師生互動中，糾正學生認識上的 偏差，講解詩歌的要點。張同學在分析“朝避猛虎，夕避長蛇”一句時，講到這裡體現了李白征服自然的勇氣，就不是非常合適的，他忽略了後面“錦城雖雲樂，不 如早還家”一句，沒有顧及文章的寫作背景。在其他同學分析手法和語言的時候，幫助他們梳理了分析的順序和方法。學生親自實踐，收穫還是比較大的。
第三，對於整體文意的理解，最後一個環節指導學生藉助參考書，高效的完成。
這次練習只是讓學生初步體會分析詩歌的方法。經過多次訓練熟悉之後，還要指導他們去嘗試命題和編寫答案。以達到提升學習境界的目的。
《蜀道難》教學反思二
《蜀道難》，這篇課文我覺得重點在背誦，那麼如何指導學生更加容易地背誦這篇課文，就是我課堂上主要要解決的任務了。
要背誦，當然得先理解。課文的第一層內容較少，根據層次：總嘆蜀道之高、蜀道的歷史、蜀地的交通、蜀道的由來讓學生去背誦，再強調如“鳧”“峨眉顛”“鉤”等字的書寫，效果非常不錯，學生的默寫反映上來基本能拿到滿分。
第二三層的關係梳理得不是很有條理。第二層還好，給學生勾畫了一個人上蜀道的圖景，學生基本也能把第二層給串聯起來，但第三層的內容就講得有點含糊不清了，學生並不能很好地理解。
是否可以畫幾幅簡單的漫畫，讓學生更直觀地理解整篇課文，這是值得嘗試的。
正式上課時學生的創造力與潛能令我驚異，他們不僅很好地悟出了朗讀的技巧，而且聯想 到了李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，聯想到了李白的行藏經歷與理想追求，大大豐富了課堂構成，使預設的'課堂煥發出意料之外的無限生機，這是我的意外 收穫，也是今後努力的方向。
【知識擴充套件】
蜀道難中的神話故事
蠶叢開國
蠶叢，又稱蠶叢氏，古代神話傳說中的蠶神。他 是“蜀”的化身，是中國華夏 第一個把山上野蠶變為家蠶的人。是古蜀國第一個蜀王。他是位養蠶專家，據說他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起，頭髮在腦後梳成“椎髻”，衣服樣式向左交叉(通 常漢族傳統衣服為右衽，即向右交叉的)，最早他居住岷山石室中。他“衣青衣，勸農桑，創石棺”，以其偉大的膽略和超群的智慧，在成都平原發展生產和經濟， 鑄就了古蜀國的歷史輝煌。瞿上城，是蠶叢在成都平原立國治蜀建立的第一個都城(在今天成都市雙流縣城南牧馬山)，是蠶叢王創造輝煌古蜀國曆史的第一個“指 揮所”。
五丁開山
秦王想要僅供蜀國，便託人向蜀王講，願意把秦國五個 天仙似的姑 娘獻給他。蜀王本是好色之徒，聽了以 後，欣喜若狂。再次叫五大力士到秦國去一趟，要他們把五位美女及早接回來。五丁力士帶著五位美女回家路上，經過梓潼這個地方，忽然看到一條大蛇正向一座山 洞鑽去。五丁力士中的一位，趕緊跑過去抓住它的尾巴，一個勁地往外拉，企圖把蛇殺死，為民除害。但蛇很大，一個人拖不動，於是五個兄弟一起過來。這時蛇頭 已進入洞內，蛇尾巴正在洞口。他們幾人聯合用手技去拖蛇的尾巴。過了一段時間。巨蛇才一點點地從山洞裡拖了出來，
五丁橋弟兄們十分高 興。忽然妖風作怪，只聽到一聲巨響，地動山搖，大山崩塌下來，剎那間五個壯士和五個美女都被壓死了，化為血泥，一座大山化為五座峰嶺!蜀國國王聽了這個消 息，悲痛欲絕。他是做夢也想得到這五位美女，供他尋歡作樂啊。他親自登臨這五座山，進行厚顏無恥的悼念，並且命名這五座山為五婦 ，至於死了五位壯士，卻一點也不心疼。人民對這個昏君的行為十分看不慣，他們十分熱愛這五大力士，便稱這五座山為五丁。
子規啼血
望帝(“七國稱王，杜宇稱帝”，號曰“望帝”。時間約在公元前666年(以前的“春秋”時代)稱王於蜀，望帝以鱉靈功高，禪位於其。在這之後，望帝修 道，處西山而隱。他想，國家交給更有能力的人打理，將是萬民之福。哪想到，那宰相坐上帝位之後，竟然慢慢變了樣，不僅把國家治得亂七八糟，還佔去了他的妻 子和女兒。一個個傳言飄到望帝的耳邊，望帝變得心急如焚，於是想趕回都城勸那宰相回心轉意。可是，人家城門緊鎖，根本連都城都不給他進。望帝求也沒用，喊 也沒用，只好鬱鬱寡歡地回到西山，並日夜掩淚痛哭。哭得久了，可能是悲傷過度吧，他黯黯然斷了氣。不久，他化作了一隻鳥，目光呆滯地站在屋頂上，望著遠處 曾經熟悉的都城哀聲啼鳴，而且常常啼出一片片紅紅的鮮血來……
六龍回日
古代神話傳說太陽神駕著六龍車,羲和趕著車,在空中行走,他們走到高山頂峰跟前,也要迂迴而過.