《蜀道難》藝術手法賞析
《蜀道難》是中國唐代大詩人李白的代表作品。此詩襲用樂府舊題，以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術地再現了蜀道崢嶸、突兀、強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，藉以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗，充分顯示了詩人的浪漫氣質和熱愛自然的感情。下面是小編整理的《蜀道難》藝術手法賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《蜀道難》藝術手法賞析 篇1
李白的詩向來以奇特的想象、大膽的誇張而引人入勝、給人回味。《蜀道難》更是將李白式的想象與誇張發揮到極致。
之所以冠以“李白式的想象與誇張”，是因為在李白的詩裡，想象與誇張的運用很獨特，同時兩者又往往是融為一體的，即詩中的想象與誇張同時出現，彼此交融，共同營造美妙奇幻的藝術境界。品味《蜀道難》中想象手法的運用，可將之分為兩類：
一類是神話式想象，即在詩中穿插神話傳說，引人想象。
詩的開篇在寫蜀地閉塞時，用了“蠶從及魚鳧，開國何茫然”兩句。蠶從、魚鳧都是遠古蜀王的名字，具體事蹟難以考實，但在這裡，我們卻能隨著詩人的引導展開想象，似乎看到這些蜀地先王們開國的艱辛，也似乎看到了蜀地百姓生活之艱難。
五丁開山的故事只是一個美麗而悲壯的傳說，詩中加以引用，不僅是在說蜀道由來，更能讓讀者想見蜀道開闢過程的艱險──很多人為開闢蜀道而失去生命，為全詩增添一種朦朧之感。
引用六龍的神話是說，即使這樣高行空中的神龍之車也要繞過高標之山，可見蜀道之高，上通青天了。詩中運用這一神話，激起讀者的想象，彷彿見到那高入雲端的蜀道，為之諮嗟！
另一類是寫實式想象。李白的詩中更多的是主觀的寫實式想象。這種想象是從詩人主觀角度出發，使用一些常見事物來加以發揮，也更易引起讀者的主觀體驗、更易為讀者所接受。
“蜀道之難，難於上青天！”一句在全詩中共出現三次，可謂一唱三嘆，同時又給讀者造成切實的想象：要翻越蜀道，比登天還難啊。
蜀道究竟有多麼險？詩人的回答是，“西當太白有鳥道”，只有鳥能飛過去。讀者不禁要想：這樣險的道路，人該怎樣才能穿越啊。緊接著詩人用“下有衝波逆折之回川”“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”不斷衝擊讀者神經，把讀者帶入到無邊的想象之中：波濤翻滾，黃鶴高飛，猿猱哀絕。
詩人展開想象描繪“悲鳥號古木”“雄飛雌從繞林間”“子規啼夜月”“愁空山”等一幕幕景象，從側面渲染了蜀道之高險難以穿越，激起人們悲情愁緒。“枯松倒掛倚絕壁”“飛湍瀑流急喧豗，砯崖轉石萬壑雷”又分別從視覺、聽覺兩個角度來寫想象中見聞，讓人感到蜀道之高險不可攀越。
其實，全詩都可以說是在想象中完成的，因為詩人所寫之蜀道並非眼前之蜀道，而是胸中之蜀道，想象中之蜀道。蜀道之高，蜀道之險，也全乎出於詩人之想象，並把想象之景外化為實在之景。
詩中的誇張手法，也可以分為兩類：
一是數字式誇張。數字上誇張，是李白詩常用的手法，它為李白的詩營造了磅礴的氣勢、宏大的意境。
詩的開篇便有“爾來四萬八千歲”一句，這裡所列“四萬八千歲”當然並非確指，而是誇張，並從時間的長度上來限定後一句“不與秦塞通人煙”，一下子就把蜀地的閉塞展現出來。
“百步九折縈巖巒”中的“百”和“九”誇張地說明蜀道的彎彎曲曲，難以行走。為何如此彎曲？因為蜀道太高。“連峰青天不盈尺”又使用縮小誇張的方式，給人視覺上的印象──山峰離天都不到一尺遠了！“砯崖轉石萬壑雷”，一個“萬”字形象而生動地刻畫了蜀道兩旁山崖中奔流飛騰，強力衝擊山崖的景象，從聽覺上給人以強烈的震憾。
“一夫當關，萬夫莫開”，“一”和“萬”形成巨大反差，對比中凸顯劍閣的雄險，為“所守或匪親，化為狼與豺”作出鋪墊。
二是形象式誇張。所謂形象式誇張，就是使用一些人們常見的事物（而非數字）從感覺上誇大（或誇小）物件，從而達到一種奇妙的藝術效果。《蜀道難》中大量使用了這種方法。
“蜀道之難，難於上青天”一句在詩中反覆出現三次，意在說蜀道的難以穿越，比上青天還難，誇張得形象可感。“西當太白有鳥道”“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”等句，用“鳥道”來說蜀道之窄小，用“黃鶴”“猿猱”來說蜀道的難以穿越，誇張處不著痕跡，詠讀時又真切可感。
“捫參歷井仰脅息”和“手可摘星辰”“不敢高聲語”有同工之妙。蜀道再高，也不可能“捫參歷井”。“仰脅息”這一細節描寫，則形象地誇大了蜀道之險：在穿越時，連大氣都不敢出。
李白的誇張總是信手拈來，如“飛流直下三千尺”“桃花潭水深千尺”“白髮三千丈”“天台一萬八千丈”“君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”等，無不膾炙人口。李白的誇張，使用的數字往往都很大，但卻並不失真，這為李白的詩增添了無窮的魅力。
李白的詩很多時候是將誇張和想象放在一起、融為一體來使用的，讓你在不知不覺中感受到其強大的藝術衝擊力。想象與誇張的融合使用，起到了營造宏大氣勢、渲染神秘氛圍的效果。讀李白的詩，必須要深入體會其詩中的想象與誇張的藝術手法，這樣才能更準確地體味詩中深層的情感。
《蜀道難》藝術手法賞析 篇2
蜀道難
李白
噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難難於上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺，
朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難，難於上青天，側身西望長諮嗟！
【注音】
噫籲嚱（yi xu xī） 魚鳧（fú） 秦塞（sài） 縈繞（yíng）
石棧（zhàn） 猿猱（náo） 捫參（shēn） 撫膺(yīng)
巉巖（chán） 飛湍(tuān) 諮嗟（zījiē） 喧豗（huī）
砯崖（pīng） 崔嵬（wéi） 吮血（shǔn）
【文言基礎知識】
古今異義：
⒈危乎高哉：危 古意：高 現在：危險
⒉但見悲鳥號古木：但 古意：只 現在：錶轉折但是
⒊爾來四萬八千歲：爾 古意那，這指開國之初現在：你，如此
⒋連峰去天不盈尺：去：相隔 現在：到
賞析：
詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，然後抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。
從“噫籲”到“然後天梯石棧相鉤連”為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠歎點出主題，為全詩奠定了雄放的基調。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難於上青天”的詠歎反覆出現，象一首樂曲的主旋律一樣激盪著讀者的心絃。
為什麼說蜀道的難行比上天還難呢？這是因為自古以來秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，然後由秦入蜀，太白峰首當其衝，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關中一帶的最高峰。民諺雲：“武公太白，去天三百。”詩人以誇張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的'險阻，並融匯了五丁開山的神話，點染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危，然後山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽神的執行；山下則是衝波激浪、曲折迴旋的河川。詩人不但把誇張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。然後山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁於攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。
青泥嶺，“懸崖萬仞，山多雲雨”（《元和郡縣誌》），為唐代人蜀要道。詩人著重就其峰路的縈迴和山勢的峻危來表現人行其上的艱難情狀和畏俱心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細節動作加以摹寫，寥寥數語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲悽的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”、“子規啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結束，主要從山川之險來揭示蜀道之難，著力渲染驚險的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是誇飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。
詩人先托出山勢的高險，然後由靜而動，然後寫出水石激盪、山谷轟鳴的驚險場景。好象一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠景畫面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫；而後，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險要更令人驚心動魄了。
風光變幻，險象叢生。然後在十分驚險的氣氛中，最後寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據稱王者不乏其人。然後詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑑戒，警惕戰亂的發生，並聯系當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達了對國事的憂慮與關切。唐天寶初年，太平景象的背後正潛伏著危機，後來發生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現實意義的。