詩經《匏有苦葉》
有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。
有濟盈，有雉鳴。濟盈不濡軌，雉鳴求其牡。
雍雍鳴雁，旭日始旦。士如歸妻，冰未。
招招舟子，人涉否。不涉否，須我友。
譯文
葫蘆有葉葉味苦， 濟水深深也能渡。
水深連衣渡過去， 水淺提衣淌著過。
濟河水滿白茫茫， 雌野雞叫聲咯咯。
濟河雖深不溼軸， 野雞鳴叫為求偶。
大雁鳴叫聲諧和， 東方天明日初升。
你若真心來娶我， 趁冰未化先過河。
船伕搖船擺渡過， 別人過河我不過。
別人過河我不過， 要等好友來找我。
賞
妙齡女郎到了出嫁年齡，滿心盼望如意郎君前來求婚，全部的期望和幸福的想象伴隨著她的等待。
如今的我們或許會不解地問，她為什麼要等待，為什麼要折磨自己，為什麼不主動出擊大膽過河去追求自己的心上人?
其中的原因，恐怕是人類心理中最微妙，又最富有詩意的。
誰曾見過動物之中有雌性追逐雄性的?雄野雞的美麗羽毛是向雌野雞展示的;雌野雞的婉轉鳴叫是告訴雄野雞前來求偶的。這是天性。人的異性間的求偶，也得遵循這種天地之道：女子等持，男子主動出擊。即使是在今天，這種合乎天性的特點，依然表現出來。
然而，人類的心理遠比動物複雜得多。女子的被動等待，除了是天性的表現之外，可能還有更多別的考慮;對方是否瀟灑英俊，是否有真才實學，是否誠實專一，是否有地位名氣，是否有財富金錢，雙方性格脾氣是否相投等等，等等。
不帶任何功利目的的純情企盼，肯定是讓人感動和沉醉的;但是，任何純情表現的背後都會潛伏著或多或少的.功利要求，否則，純情是難以持久的。純情初露，至誠可愛;而它的深化，則要靠 功利考慮中諸多因素的契合。
因此，等待是一個巨大的懸念，包含著各種各樣的可能性。結果即將出現，卻不可預知。時間馬上就要到來，而眼下的分分秒秒都無比漫長難熬。全身的每個細胞都充滿激情和力量，但並沒 有可以賦予的物件。這情景，像即將躍出地平線的初日，像含苞欲放的鮮花，像晶瑩欲滴的露珠，像守在洞口準備撲向老鼠的貓， 像即將出現的奇蹟……
一旦結果出現，一切都肯定明確，可能性消失了，詩意和想象也就消失了。