詩經氓賞析
詩經 氓
氓之蚩蚩，抱布貿絲。 匪來貿絲，來即我謀。 送子涉淇，至於頓丘。 匪我愆期，子無良媒。 將子無怒，秋以為期。
乘彼垣，以望復關。 不見覆關，泣涕漣漣。 既見覆關，載笑載言。 爾卜爾，體無咎言。 以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。 于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。 士之耽兮，猶可說也; 女之耽兮，不可說也!
桑之落矣，其黃而隕。 自我爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。 士也罔極，二三其德。
三歲為婦，室勞矣。 夙興夜寐，有朝矣。 言既遂矣，至於暴矣。 兄弟不知，其笑矣。 靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。 淇則有岸，則有。 總角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉!
【譯】
無知農家小夥子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找此藉口談婚事。
送你渡過淇水西，到了頓丘情依依。不是我要誤佳期，你無媒人失禮儀。
希望你不要生氣，我們以秋天為期。
登上那堵破土牆，面朝復關凝神望。復關遙遠不得見，心裡憂傷淚千行。
情郎忽從復關來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦問吉祥，卦象吉祥心歡暢。
趕著你的車子來，把我財禮往上裝。
桑樹葉子未落時，掛滿枝頭綠萋萋。唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。
唉呀年輕姑娘們，別對男人情太痴。男人要是迷戀你，要說放棄也容易。
女子若是戀男子，要想解脫不好離。
桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。自從嫁到你家來，三年捱餓受清貧。
淇水滔滔送我歸，車帷濺溼水淋淋。我做妻子沒差錯，是你奸刁缺德行。
做人標準你全無，三心二意耍花招。
婚後三年為你婦，重家務不辭勞。早起晚睡不嫌苦，忙裡忙外非一朝。
你的目的一達到，逐漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，個個見我都譏笑。
靜下心來想一想，獨自黯然把淚拋。
白頭偕老當年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。
回想少時多歡聚，說笑之間情悠悠。當年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。
不要再想背盟事，既已恩絕就算了。
【註釋】
1、氓之蚩蚩：氓,(méng)，蚩蚩：老實的樣子。
2、布：貨幣。一說布匹。
3、即：靠近。
4、謀：商量。
5、頓丘：地名。
6、愆(qiān)：過，誤。
7、將：願，請。
8、垣：(guǐ)，垣：破頹的牆。
9、復關：詩中男子的住地。一說返回關來。
10、卜：用龜甲卜吉兇。
11、(音詩)：用草佔吉凶。
12、體：卜卦之體。
13、咎言：兇，不吉之言。
14、賄：財物，嫁妝。
15、沃若：潤澤貌。
16、鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。
17、耽(chén)：沉於愛情。
18、說：脫。
19、隕：墜落。
20、爾：往你家，嫁與你。
21、食貧：過貧苦生活。
22、漸：沾溼。
23、爽：差錯。貳：差錯。
24、罔極：沒有準則，行為不端。
25、二三其德：三心二意。
26、遂：久。
27、知：智。
28、(xī)：大笑貌。
29、躬：自己，自身。
30、淇：淇水。
31、：當作溼，水名，即河。
32、(pàn)：通畔，岸，水邊。
33、總角：古時兒童兩邊梳。
【賞】
《氓》與《邶風·穀風》，都可以算作“棄婦詞”，但這兩位棄婦的“品格”大有不同。《穀風》之女，乃所謂“品格貞一”者，故歷來博得經學家的同情。《氓》之女，則所謂“被誘失身”也，因此雖遭棄的身世與《穀風》同，而同情的一票卻頗難得。如今自然不必再存迂腐之見。兩詩都是寫情、寫怨，這情與怨乃各依附了自己的故事，或曰“境遇”，且憑藉了這境遇而沉潛浮蕩，於是它可以從那麼遠的地方，遞送過來觸手可溫的'情思。就詩的藝術而言，不好斷然說它曾經怎樣謀篇佈局的功夫，但並不很長的篇幅裡，講一個曲曲折折的故事，而每一個情節都站在一個極妥帖的位置，論“三百篇”之“賦”，《氓》總可以歸人上乘。
氓，毛傳曰“民”。蚩蚩，毛曰“敦厚之貌”，據韓詩義，則“蚩蚩”者，乃笑之痴也。毛、韓雖義異卻不妨互相發明。“抱布貿絲”，而“匪來貿絲，來即我謀”，範處義曰：“從我貿絲，其意非為絲也，即欲謀我為室家耳。是時必有謀昏之言，詩之所不及，不然安得已有從之之意，遂送其去涉淇水之外，至於一成之頓丘。是時必有迫促之言，亦詩之所不及，不然安得遽有‘無良媒’、‘無我怒’、‘秋以為期’之約。”鄧翔曰：“‘送子’二句，將落矣，‘匪我’句忽又開，筆乃不直;藏過負約一段情事，此為省筆。‘涉淇’而忽變卦，恐氓生怒，故又慰之、約之。”可知這裡多用了省略之筆，而又省略得恰好，正是以說出來的，照應那未說出來的。劉義慶《幽明錄》中有故事曰《買粉兒》，略雲：“有人家甚富，止有一男，寵恣過常。遊市，見一女子美麗，賣胡粉，愛之，無由自達，乃託買粉日往市，得粉便去。初無所言，積漸久，女深疑之。明日復來，問曰：‘君買此粉，將欲何施?’答曰：‘意相愛樂，不敢自達，然恆欲相見，故假此以觀姿耳。’女悵然有感，遂相許以私。”後來《聊齋志異》的《阿繡》，開頭兒也有相似的情節，乃買扇也。“匪來貿絲，來即我謀”，此中自然藏了故事，雖然沒有細節，但八個字已盡曲折_時間的，還有起伏在時間中的喜嗔怨怒。
“乘彼詭垣”之乘，特有神。王先謙引《說文》“乘，覆也”，曰“凡物相覆謂之乘。《易·屯卦》鄭注‘馬牡曰乘’，是也。人在垣上，若覆之者，故亦曰乘”。其實“乘彼垣”，意思很清楚，而形象卻模糊，但是此處偏偏正是需要這樣的效果。王解乘為覆，並沒有使形象變得清晰，卻由這一注，而見得由“乘”字牽出的許多情味來。亦正如下面的“泣涕漣漣”，王應《詩考》引王逸注《楚辭》引詩作“波涕漣漣”，張慎儀曰此“波”乃訛字也，丁晏則以為是詩云涕下如流泉波涕。推敲起來，“波”字實可存，丁解亦好，好像因此而帶出一點兒俏皮，而此節敘事本來是帶著俏皮的，這也正是見出性情的地方。
“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落也，其黃而隕”，多解作女用來比喻自己色衰愛弛，但歐陽修說：“‘桑之沃若’，喻男情意盛時可愛;至‘黃而隕’，又喻男意易得衰落爾。”此解似較諸說為勝，如此，沃若、黃隕之喻，乃是扣合“士也罔極，二三其德”來說，而這也正是一個傷心故事的開端和終結。鄭箋“用心專者怨必深”，最是得傷心處，而“女之耽兮，不可說也”，正好可以用著“愛情於女是生命之全書”的意思_倒不是特意引來西人為我說法，只是於此格外感慨古今中外人情之相通。