蟬說散文
已經立了秋，這天仍不見涼，依舊是悶熱難熬，令人心浮氣燥。
見到一幅畫，畫面極簡單，有一枝柳條從上面垂著下來，柳枝的後面正浮著一輪明月，而月前的柳葉上落著一隻蟬蟲。畫面靜極了，沒有風，只見月光和月下的蟬。蟬是秋物，這畫就一定是秋天了，秋天的月下，蟬也常常鳴叫，這畫就有著聲音，但那是畫外之音。
在這熱燥的夜晚，看著這幅畫，人心靜了許多，聽著這畫外的鳴叫，到使人想起許多有關蟬的事。我很奇怪，看到月，看到柳，都不能使人產生回想，唯獨這蟬，見了就勾起人的許多記憶，難道說蟬是一種能引人思索的秋蟲麼！
那還在上小學，住在一個機關的大院裡，院中樹木很多，品種也豐富，不知那是一種什麼樹，長的很高，有三四層樓，葉子軟軟的成散條狀，現在知道那一定是一種杉類的植物。我每天要從那樹下走過，總聽到上面有蟬在叫，我便死死盯著樹上的每一個枝杆，尋著聲音在找，儘管那樹皮也泛著褐色，但在陽光下，蟬的透明的羽和光亮的外殼卻讓你很快就能尋到它。正瞧著，它卻慢慢在爬動，轉到了陰面的樹身上，正好給我個側面，我立刻
掏出一個彈弓，對著那蟬射去，打出好多石子，蟬依舊在叫，突然的一彈，就見那蟬騷動起來，在樹枝樹葉上亂碰，我想是打中了，看著它往下落，落到一半，突然一個旋轉，直向空中飛去，還帶著一路叫聲。
我開始練彈弓，對著樹打，對著房頂上的草射，對著空中的電線在瞄，技藝増長的很快，在窗臺上放個小棗，我一彈弓就能打碎，而且十有八九不放空。這就是那些蟬蟲遭殃了，只要我看見，百分之六七十都死在我的彈弓下。記得一次去親戚家玩耍，跑到附近一所大學牆外，那裡栽著一排排的白楊樹，樹身又高又直，蟬蟲在那裡就叫的不停，叫的是雄的，引來的卻是雌蟲，眼看著這蟬飛來飛去，都不走遠，就在這楊樹間亂串，我便舉起彈弓，一棵樹一棵樹地去找，整整打了一個下午，這蟬就打了一堆，沒有一個是完整的殼體，但卻都活著，都在動，我拿它回到了親戚家，進門時，卻給了鄰居的小孩。我知道它們活不過明天，明天便是一堆屍體，看著就不舒服，可我為什麼還要打它，我也不知道，就是為了好玩，好玩在打落的那一瞬間，就像釣魚，魚出水面的那一陣子的快活。
後來，家搬到一個大宅院裡，我也上了中學，那院中就栽了許多的樹，有椿樹、桐樹、白樺和核桃樹，樹都很大，幾年就長到三四層樓高，每年夏末時節，這樹上就變得非常熱鬧，有著鳥兒，更有著蟬蟲。清晨，太陽還沒有露臉，那蟬就開始叫了，你一聲，我一聲，真就叫的不停了，越是熱燥的天氣，叫的就特別的響亮，整整一天，沒有見它停歇過。日落，月亮當空，月光泛著一絲紅氣，明日肯定又是大熱天，那夜，這蟬蟲就叫得不停，對著月亮在叫，你一聲，它也一聲，像是月下的情話一般，述說的不停，天要明瞭，蟬才睡去。
其實，這個時分，正是幼蟬蛻變的時候。蟬的一生，有三年或更久是在地下的黑暗中度過的，一旦從地下出來，趁著天還沒有亮，就悄悄地爬上樹杆，在那裡蛻殼，爾後慢慢地爬上樹梢，等待晨風和陽光的沐浴，蟬羽便豐滿和硬朗起來，就可以自由的飛翔了，也總是趁著秋後的餘熱，拼命地叫呀叫，歡唱的不得了，就引來了雌蟲，完成了傳宗接代的任務後，隨著秋天的落葉，這蟬兒也就落去了生命。當我知道了蟬的生命如此的暫短，就再也不願意用彈弓打它，就讓它快活一個夏天吧，它很不容易啊！
不知我的孩子從哪裡得知蟬蛹是可以吃的，竟然悄悄的在天未明之前，同他的小夥伴們在院裡的樹叢中尋找蟬蛹，而且竟然捉到了十幾只，在我晚上下班回家時，餐桌上竟有一盤油炸蟬蛹的菜，我知道這是一種高蛋白的營養物，人是需要這種營養的，我吃過兩三個，很可口，油香味十分好吃，但我卻給孩子下了一
道指令，今後不準再捉它吃了，因為它也是生命，也需要蛋白的營養。孩子聽懂了，就再也不去捉它吃。
可孩子的天性總是喜歡小動物和昆蟲的，我便帶他去了一個公園，在一大片矮樹林裡，整整跑了大半天，我也沒有想到捉一隻活的蟬會是那麼容易，我拿著一個尼龍絲線編織的網兜兒，瞅準樹杆上爬著的蟬，慢慢地將網子拉開，靠近蟬蟲，就在蟬蟲有反應的瞬間，網子就罩上了，那蟬兒全落在了網裡，再也飛不起來。那片林子，蟬蟲特別的多，一下午幾乎能捉到幾十只，大部分蟬蟲是一種叫做紡織娘的蟲兒，比普通蟬要小，叫聲也短而促，清亮的好聽。孩子將蟬帶回家裡，選一兩隻做了標本，其它的就放開在家裡亂飛，結果這蟬兒全順著陽光飛去，落了滿滿一個紗窗，孩子便一隻一隻地從窗縫裡放飛，飛到院裡的大樹上。幾天裡，這院子就成了蟬的樂園，叫聲不斷了，弄得院人午休不成，就跑到院裡一棵一棵地搖樹。
我與蟬的接觸都是在青少年時期，從傷害它到愛護它是有個認識的過程，按道理講，蟬是有害的，它從地下開始就以樹的根汁為食，出了地面又飛上樹去，繼續吸食樹的汁液，它是靠樹維持生命，對植物而言它是害蟲，可人與蟬的關係又是怎樣的呢！它不能傷害人，因為它太渺小，但人可以把它當成高蛋白的營養物吃下去，以補充人的某種養分，這麼說人不成了蟬的害蟲，這個界線究竟如何劃分！究竟應該從什麼角度去分清有益和有害，
如果說地球上所有的生命都象人類那麼有智慧、有思維、有表達能力，這個問題將永遠討論不清，因為哲學家也講過：真理也不是絕對的，何況人與蟬的爭論呢。
但蟬對於人類，對於一個有智慧、有思想、有悟性的人來講，貢獻就太大了。早在商周，蟬的形象就被鑄在銅紋上，被雕刻成玉蟬，含在死者的'口中，用於避邪，那時蟬在人們的眼中就是一個輪迴不滅的神物，而隨著社會的發展，人對蟬的認識越來越清楚，它便又成了文人騷客筆下的寄情之物，從具有蟬家意寓的“螳螂捕蟬，黃雀在後”的典故，到辛棄疾的西江月詞《夜行黃沙道中》：“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。”這裡有鵲叫、蟬噪、人語、蛙鳴，真是聲聲入耳，聞聲悟道，悟出夏夜的寧馨和安謐來，這不正是蟬意麼！更有兩句詩文：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”將蟬家的靜悟形象的明如清水，讓人身臨其境，豁然大悟。蟬是蟲，而禪是理，蟬禪相融便生出世間的理趣。有人講：夏天如果沒有蟬鳴，那一定會象春天沒有花開，秋天沒有明月，冬天沒有雪飄一樣。
因而蟬的存在，不僅是現實，而且是歷史，是人類文化歷史長河中一支泠泠鳴叫的細流，它輕敲著多少智者的心田，沁潤過多少童年的思緒，它給智者有聞聲悟道的哲思，給人類的童年
帶去無限的快樂。這便是自然界中神奇的蟬了。
還是再看那幅畫，那柳葉上的蟬，人心總是安靜的，即便坐在秋後熱燥的屋裡，聽那畫外之音的蟬鳴，你會有春風拂面的感覺，那圓圓的月光下，世界一片清白，人心無限的愉悅，這正是蟬帶給人類的快樂，非得月下說蟬不可呀！