關於中秋的散文隨筆
“明月幾時有，把酒問青天。”又一箇中秋之節在我的夢幻裡姍姍來臨。中秋夜，含情脈脈，飄逸抒情，充滿溫馨!
中秋隨筆
轉眼就是中秋節了，我們還沒有一點準備，或許是因為這裡氣氛相對沒有那麼濃烈吧。半年的時光就像這河水一樣湍急的流走了。今天變成了昨天，昨天又變成了過去。我們期望時空定格在那一刻，想要抓住些什麼，卻不曉得自己想要什麼。時光總是那樣的公平，不曾為誰慢半拍，也不曾為誰快半拍。中秋節邁著輕盈的腳步，悄悄地來臨，我們還漂泊在另一個城市.
已經是凌晨，馬路上沒有行人，這裡中秋的夜晚很涼，絲絲涼意佔據了整個夜，路燈在月光下也變得有些暗淡了，望著月亮，從那抹銀光裡，似乎看到了多年前嫦娥的影子，而我們就是那后羿,只能望著月亮出神。眼睛忽然有些發澀，我們不得不收回目光，低下頭後卻發現，腳下那清晰的孤影觸動著心底的思念。我們踩著自己的影子，開始漫無目的的行走
同樣的月,有人喜有人憂,生性多愁善感的我們,看淡淡的月光有著一抹憂傷，像是一顆孤寂的心，就如今晚的月亮那般孤獨，那淡淡憂傷的光,無限的悲傷，生活的不如意，就如今晚的彎月憂傷著不能圓的遺憾。
青春如同這個季節的落葉，孤獨的身影在風中迴盪，任風飄零。那憔悴而憂傷的葉子，靜靜地躺在冷冰冰的地上，生命的終結就只有碾成泥了。“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。”多麼的淒涼。春天裡這片葉子像嬰兒一樣聲聲啼哭著喜悅，長成生命一樣的蔥綠，而此刻它竟落得如此的悽慘。而我們們這代人的青春正是地上的落葉，時光的秋風將我們們的青春吹走了。
生活的不如意，讓我們們百般的苦惱。儘管在年少輕狂的時候，擁有青春懵懂的活力，煥發無限的力量，膽敢勇闖命運的河流，踏平生活的坎坷，邁過生命的艱難，尋找生活的快樂。然而命運總是考驗我們們的信心，折磨我們的意志，剝奪我們的幸福，扼殺我們的希望，埋葬我們的前途。
人世間的公平與誰理論!一樣的生命，卻不能一樣的活;一樣的活著，只能承受不一樣命運。不堪負重，一無是處，生命就這樣消耗殆盡，在歲月裡蒼老。
如此的蹉跎歲月，任時光的風浪將自己掩埋。我們就是那無根的浮萍，在歲月的河流裡漂流，隨風去，隨風來，居無定所，流離失所，盡在時光的流裡氾濫。我們必須學會自我們調節，生活即便是痛苦，也要唯心向暖，支撐著空虛潦倒悲寂的心，也許就會變得快樂。我們渴望能在生活裡得到幸福，就必須努力拼搏、追求、付出、爭取，時刻謹記，告訴自己面對生活，不要哭泣，眼淚是不會博得命運的施捨;不要屈服，只有堅強才能驅散陰霾;不要自卑，只有勇敢才能在廢墟中站起來。
中秋
四季輪流，時間滴溜溜的轉，轉著轉著，不經意就轉到了一年一度的中秋節。
中秋節拾著夏的歲末，迎著秋的愜意潸然而至，似時鐘滴答、滴答、滴答、送走了夏的繁忙炙熱，迎來了秋的清新涼爽，也迎來中秋節。
中秋節是中國傳統節日，至今流傳多少年，我不大清楚。只知道在遠古就有“秋暮夕月”的習慣，尊月為神，設香案，焚香祭拜。
相傳，在古代齊國，有一位女子長得很醜，但他從小就養成習慣祭拜月神，無形之中也兼修了良好品德。因此，被選入了宮中，可惜沒有被寵幸，但她還是一如既往的祭拜月神。在某年的八月十五夜，皇帝雅興所至，來觀賞月亮，偶然見到了她，陡覺她美豔出眾，動了寵愛之心，三千眾愛聚一身，把她立為皇后。或許，就是傳說中秋節的`由來。
不過在我們家鄉聽老人說：在盤古開天，天上有十個太陽同時日出日落，把萬物蒸烤的像火一樣，人們居住的地方就是一遍火海，無法生存。這時，多虧有一位名叫后羿年青人，他力大無窮，並且具有超強的射箭本能，他決定把天上多出的九個太陽射下來。於是，他就登上最高崑崙山，拉弓搭箭，嗖嗖嗖……連射九下，多出的九個太陽，應聲而下。天上就只剩留一個太陽，萬物得以生存，人們得以安寧。
后羿因射太陽而得名，受到人們的推崇，也贏得年輕漂亮嫦娥的芳心，於是兩個有情人就結為夫妻，他們恩恩愛愛幸福的生活。后羿喜歡廣交朋友，一起去打獵。由於后羿的名氣太大，有許多人拜他為師，學習射箭技藝。自然就有些奸詐邪惡小人矇混過關的混進來，其中有一位叫蓬蒙的小人拜后羿為師，就是這個小人害了嫦娥。
有一天，后羿上山打獵，偶然碰到了王母娘娘。王母娘娘看后羿射太陽有功，救人們於火海之中，就賜他一粒仙丹，吃下可以成仙。后羿接過仙丹，剛放到嘴裡，突然想起心愛的嬌妻——嫦娥，趕忙把仙丹吐出來。回到了家裡，后羿就把仙丹的事告訴了嫦娥，跟嫦娥一起商量，最終想不出兩全其美的辦法。仙丹只一粒，兩人只一人能成仙，萬般無奈，后羿和嫦娥就把仙丹藏起來。這事被小人蓬蒙知道了。一天，后羿帶著徒弟們上山打獵，蓬蒙裝著有病，推說不去。等后羿他們走了，蓬蒙就提劍威逼嫦娥交出仙丹，嫦娥實在沒有辦法，索性就把仙丹吞下。自然，就變成了仙女，飛上了天空。嫦娥實在不忍離開后羿，就選離地球最近的月亮居住。晚上，后羿打獵回來，聽說嫦娥被蓬蒙逼著吞下了仙丹，已飛上了天空。萬般憤怒，欲殺小人蓬蒙，可他早就逃了。后羿悲憤欲絕，捶胸頓足，欲哭無淚。由於太想妻子了，后羿在晚上，遙望月亮哭泣，哭著哭著，就跟著月亮跑，跑著跑著，好像看到了嫦娥在月亮裡晃來晃去，似乎也在對他哭泣。但畢竟天地兩隔，又如何能見面?后羿為了表達他那份相思，在月圓時，設香案，擺上嫦娥最愛吃的瓜果，他也獨自斟酒，邊飲邊對月長嘆，訴說離別之苦。後來，這事傳了出去，人們紛紛仿效。據說，嫦娥在八月十五夜，在廣寒宮遙望大家，人們也能看到嫦娥。好像就有了八月十五夜，人們觀月、賞月、吃月餅的習俗了。
其實，賞月在唐朝就盛行了，有詩為證：李白的《月下獨酌》，“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對飲成三人”。杜甫的《八月十五夜月》，“滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫”。常建的《十五夜望月》，“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”!張九齡的《望月懷遠》，“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思!滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期”。白居易的《八月十五夜湓亭望月》，“昔年八月十五夜，曲江池畔杏花邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望向何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。”……這些都是唐人在賞月時，有感而發，寫下了千古名句，書寫了月亮之美、之白，美如素，白如練。
至於八月十五夜吃月餅，最早是在南宋，雖然那時品類不是很多，不像今天品類之盛，繁不勝舉，至少在那時已有月餅。在民間，大家以月餅相贈，有一種懵懂的寓意，就是，取月餅為團圓之義。其實，吃月餅真正的盛行，還是在明初。當時朱元璋起兵反元，元朝官兵又查得很嚴，朱元璋要聯絡各路起義將領，訊息又送不出去。十萬火急關頭，多虧軍事劉伯溫，他想了一條妙計，把訊息藏在月餅裡面，議定八月十五夜起義反元。由於訊息準確無誤的送出去，起義相當的順利，不久，徐達就攻下了元大都，起義成功。後來，朱元璋就定八月十五為中秋節，並賜一些月餅、糕點給大臣和百姓。這樣，吃月餅在明朝就盛行了，從皇宮貴戚，官宦士大夫，富賈鄉紳，平明百姓大家都紛紛在八月十五夜吃月餅、賞月。
中秋節裡的“中秋”一詞，最早出於《周禮》，我國古代曆法，一年分為四季，一季分為三個月，三個月分別命為孟、仲、季。因此，在秋季的第二個月，被稱為“仲秋”，又因農曆的八月十五為中旬，故稱為“中秋”了。據史記記載，古代帝皇祭月節為農曆八月十五，又恰巧在三秋之半，故名叫中秋節。可能，中秋節也是緣襲著古代帝皇祭月節而來吧。
如今，中秋節是我們不可缺少的節日，不單是為了遠古流傳下來節日，把她繼承，把她傳承，還是的的確確不能缺少的節日。一年，除了過年，端午，就僅剩下中秋節了。端午是為了紀念士大夫屈原，而中秋節實屬為節日，僅次於過年。因為中秋節也有團圓之意，並以吃月餅取團圓之義，跟北方人過年必須吃餃子象徵著團團圓圓是一樣的寓意。而吃月餅、賞月更富有情趣、詩意、溫馨，雖說她次於過年，實則勝過過年。你想一家老少，在自家的院子裡，擺上一張桌子，擱上幾把椅子，大家圍著桌子坐著，吃著月餅，飲著酒，聊著天，敘著家常，好不溫馨，觀賞著圓圓的月亮，眼見一家人團團圓圓，這不是人生一大幸事嗎?望那遙遠的天穹懸掛著圓月，銀白色的光芒照耀在庭院裡，散射著皎潔雪白的光芒，如同父輩眼裡慈祥愛意的光芒，照耀著家家戶戶。今夜，大家與月共歡，把盞同飲，同慶此刻;今夜，大家與月共舞，擁抱離別之苦，同聚團圓之夜;今夜，大家與月共眠，沐浴親情，同賞天倫之樂。這不正是天涯一家親，共賞天倫之樂嗎?
而今，中秋節已被定為法定節日，遠在天邊的遊子，遠在天邊的親人，都可以借現代文明交通之便利，穿越在高速運轉磁懸浮列車之時空。只要你願意，無論你在哪裡，都可以輕鬆歡快的回到家裡，與親人共度節日，歡慶喜悅，浸沁溫馨，共度月圓之夜，賞月與吃月餅之幸福;盡賞月圓月滿，餅圓人圓，花好。不像蘇東波在中秋之夜憶舍弟子由之痛苦，因而寫下了千古絕唱《水調個頭》：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟”。在中秋佳節，在月圓之夜，蘇東波卻不能跟他的兄弟在一起，只能孤獨自斟自飲，難免不悲痛傷懷，浮想聯翩，追憶過往，因而寫下了傳世流芳的佳作，那像現在，是資訊高速發達運轉的時代，有程控電話，手機，網際網路，想家人了，隨便掛一個電話，就能聽到親人的聲音，如果還是覺得不那麼親切，就可以開啟網際網路，開通視屏，面對面的聊，近在屏前，實則遠在天邊。那裡會像蘇東波數年不見兄弟面，只有書信稀疏來往，略知兄弟是否安好。
願今年的中秋節，願所有的人，花好，月圓，人更圓;共度今宵，不眠今夜，同慶中秋，賞月團圓，年年今日……