《夢遊天姥吟留別》註釋

《夢遊天姥吟留別》註釋

夢遊天姥吟留別

李白

　　海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，雲明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

　　我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至溪。謝公宿外今尚在，水盪漾清猿啼。腳著謝公，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，驚起而長嗟。惟覺時之枕蓆，失向來之煙。

　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

　　註釋：

　　天姥山：在浙江新昌東面。傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音，山因此得名。

　　瀛洲：古代傳說中的東海三座仙山之一(另兩座叫蓬萊和方丈)。煙濤：波濤渺茫，遠看像煙霧籠罩的樣子。微茫：景象模糊不清。信：確實，實在。

　　越人：指浙江一帶的人。

　　明滅：忽明忽暗。

　　向天橫：直插天空。橫，直插。

　　”勢拔“句：山勢高過五嶽，遮掩了赤城。拔，超出。五嶽，指東嶽泰山、西嶽華(huà)山、中嶽山、北嶽恆山、南嶽衡山。赤城，和下文的“天台(tāi)”都是山名，在今浙江天台北部。

　　一萬八千丈：一作“四萬八千丈”。

　　”對此“句：對著天姥這座山，天台山就好像要倒向它的東南一樣。意思是天台山和天姥山相比，顯得低多了。

　　因：依據。之：指代前邊越人的話。

　　鏡湖：又名鑑湖，在浙江紹興南面。

　　(shàn)溪：水名，在浙江(shèng)州南面。

　　謝公：指南朝詩人謝靈運。謝靈運喜歡遊山。遊天姥山時，他曾在溪這個地方住宿。

　　(lù)：清。

　　清：這裡是悽清的意思。

　　謝公(jī)：謝靈運穿的那種木。《南史·謝靈運傳》記載：謝靈運遊山，必到幽深高峻的地方;他備有一種特製的木，底裝有活動的齒，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒。木，以木板作底，上面有帶子，形狀像拖鞋。

　　青雲梯：指直上雲的山路。

　　半壁見海日：上到半山腰就看到從海上升起的太陽。

　　天雞：古代傳說，東南有桃都山，山上有棵大樹叫桃都，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞，每當太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也都跟著它叫。

　　”迷花“句：迷戀著花，依靠著石，不覺天色已經很晚了。暝(míng)，日落，天黑。

　　”熊咆“句：熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響。“殷巖泉”即“巖泉殷”。殷，這裡用作動詞，震響。

　　”慄深林“句：使深林戰慄，使層巔震驚。慄、驚，使動用法。

　　青青：黑沉沉的。

　　：波浪起伏的樣子。

　　列缺：指閃電。

　　洞天石扉，(hōng)然中開：仙府的石門，的一聲從中間開啟。洞天，仙人居住的洞府。扉，門扇。然，形容聲音很大。

　　青冥浩蕩：青冥，指天空。浩蕩，廣闊遠大的樣子。

　　金銀臺：金銀鑄成的宮闕，指神仙居住的`地方。

　　雲之君：雲裡的神仙。

　　鸞回車：鸞鳥駕著車。鸞，傳說中的如鳳凰一類的神鳥。回，旋轉，運轉。

　　恍：恍然，猛然。

　　覺時：醒時。

　　失向來之煙：剛才夢中所見的煙霧雲消失了。向來，原來。煙，指前面所寫的仙境。

　　東流水：像東流的水一樣一去不復返。

　　“且放”二句：暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時候就騎上它去訪問名山。白鹿，傳說神仙或隱士多騎白鹿。須，等待。

　　摧眉折腰：低頭彎腰。摧眉，即低眉。