《錦瑟》的藝術手法
《錦瑟》是李商隱的代表詩作之一，它是詩歌史上爭論最大、解人最多的詩歌。
通讀李商隱《錦瑟》這首詩時，就它的美所深深地吸引，覺得它既觸手可得又虛無縹緲，悽美又不顯得悲傷過度，其中所領會的情感不能言說，但又有相同的傷感。這首詩的解釋也多種多樣，有詠物說、感國祚興衰說、“色空”說、閨情說、哀悼亡妻說、悼所戀宮婢說、詠瑟聲說、政治詩說、回首自名的遭際說、客中思家說等等諸如此類。每一種解讀都有其合理性。針對此，筆者作出如下分析：
一、《錦瑟》詩中用典分析：
“莊生曉夢迷蝴蝶”用了《莊子?齊物論》中莊周夢蝶的典故。莊周做夢，夢見自己化身為一隻蝴蝶，在夢中閒適自得，夢醒之後，莊周卻發出人生感慨“到底夢中是真實的我，還是醒來才是真正的我?”這闡述了一種“均物我，外形骸”的道家哲理。迷，含迷失、迷離等義。這本是朦朧的夢境，而李商隱卻藉此隱喻自我。以夢蝶隱喻自己年輕時的抱負作為就如同夢蝶一般，變得虛無縹緲，如同鏡花水月。也隱含了李商隱暮年之際，深受道家思想的影響，產生了與莊子一樣的心境，現實與夢境都是一樣的，人生本來如此苦悶，何必執著。
“望帝春心託杜鵑”用了“望帝化鵑”的典故。引《華陽國志?蜀志》中的傳說：記載周朝末年蜀地的君主望帝杜宇，禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨悽悲，動人心腑，名為杜鵑。虛無縹緲的情感，使詩人悲切莫名，此處借杜鵑泣血以表達哀傷。 很明顯，兩個典故的運用使頷聯呈現出一種變幻不居的幻滅感， 進而營造出哀怨悲苦之境。
“滄海月明珠有淚”所蘊含的典故為：“南海鮫人所流的眼淚會凝結為珍珠。”詩人此時心中的憤懣和感慨已是充斥於胸。感嘆自己懷才不遇，身陷黨爭，有志難展無邊痛苦。詩人此時的心情又豈是幾滴淚就可以表達的?
二、複雜的創作動機
李商隱“在藝術上著意追求的，就是如何才能不把內心完全袒露無遺，而只到此為止。神龍見首不見尾，一個個意象，彷彿露出一鱗半爪，留下了許多原該銜接而不予銜接的空白。這些空白彷彿迷濛雲霧，其中隱隱約約，讓人猜度。這樣的藝術追求，應該說是李商隱的一個創造。”[1]
金人元好問也發出了慨嘆：“望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟思華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人做鄭箋。”(《論詩三十首》)這也表達出了李商隱的詩，幾乎無人可與之相應和，極少有人可以全部的理解它的複雜心境和人生苦悶。
李商隱有著複雜的情感經歷，他早年家境貧寒，因受牛黨要臣令狐楚賞識，才有機會讀書入仕。後來，李黨的王茂元愛其才將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。此後，他便生活在牛黨與李黨的夾縫之中。後因牛黨得勢，他也因此連遭貶謫，輾轉於各藩鎮幕僚當幕僚，鬱郁不得志，潦倒終身。相比於李商隱的仕途，他的愛情也顯得同樣的“不得志”。他有過三段不圓滿的愛情，他與柳枝和宋華陽的愛情都是悲劇，而與王氏的婚姻雖然曾經幸福美滿，卻也因為王氏的早逝以悲劇收場。
他仕途與愛情都沒能得以圓滿，這讓我們無法探尋他創作這首詩的真正意圖。他所生活的晚唐，已是苟延殘喘。晚唐時代，藩鎮割據，戰亂頻仍。而詩人卻是一位心懷天下的'有志之士，但是自己卻是報國無門，縱使有一身才華，凌雲壯志，卻被兩黨排擠，一身的抱負無法施展。此時詩人心中的苦悶我們便是可想而知了。
三、巧妙的意象
此詩是李商隱晚年的作品。詩中的表象雖然隱約朦朧，言辭吞吐躲閃，終究還是有跡可循。只要我們抓住全詩的主旨，便可領會全詩的主旨奧秘。
《錦瑟》詩以錦瑟起興，引出對年華的追思。然而詩人為什麼要用“錦瑟”起興?實際這裡有比喻、象徵兩種層次上的意義：
1.錦瑟的本身雖然是精美的，可彈出的樂曲卻是悲苦的，可以象徵詩人美好的夢想寄託，夢想雖然是美好的，但是遭遇卻是非常不幸的;
2.五十弦的錦瑟在唐代時已經極為少見，是過時古瑟，不合時宜。可以象徵詩人的自身的遭遇不能為當時的社會所容納和接受，自己本身也不合時宜;
3.古瑟五十弦，能奏出最為繁複的音節，詩人認為只有最繁複的音節才能奏出他繁複的過往，詩人本身的人生道路相當曲折，充滿辛酸苦悶，錦瑟的樂音是對他這種人生最好的詮釋。
4.琴瑟可彈樂歌哀曲，用來演奏出詩人悲歡的一生也是最合適的了。“錦瑟無端五十弦”。借物起興，用此引起對一生的反思。錦瑟是精美的，而彈奏的卻是悲劇，在加之用“無端”二字，一種無緣無故，沒有由頭，不知為何，無法抑制的情緒迸發出來。
詩人運用了“望帝”、“杜鵑”、“滄海”“明月”等多種意象勾勒起了全詩的情感框架，最後再以“此情可待成追憶，只是當時已惘然”自問自答作為結尾，與首句的思華年相呼應，曾經的華年也好，美好的情感也罷，此時此刻也都成為回憶了，帶給詩人的只是心中的一段悵惘，一陣苦悶，迷惑難以解答，只能不了了之。
《錦瑟》包含著多重意蘊。作家王蒙認為《錦瑟》這類詩“沒有定解也就是可以有多種解。”不同的人能在其中領略到不同的情感，正如“一千個讀者心有一千哈姆雷特”。與其探尋《錦瑟》的界定，倒不如看做是李商隱對一生的總結，對於詩中的種種意蘊，不必探其究竟，心領神會即可，神秘之美才是最美。