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《離騷》經典教案

《離騷》經典教案

  《離騷》如大河之奔流,浩浩蕩蕩,不見端緒。但是,細心玩味,無論詩情意境的設想,還是外部結構,都體現了詩人不凡的藝術匠心。下面是yjbys小分享的《離騷》經典教案,更多相關資訊請點選(www.ruiwen.com/wenxue)。

  【教學目標】

  1、瞭解屈原的生平思想,瞭解“楚辭體”的特徵和《離騷》的歷史地位。

  2、反覆誦讀,鑑賞重點句子,理解並感受屈原高尚的人格美。

  【教學重點】

  反覆誦讀,背誦名句,感受屈原潔身自好、堅持正道的高尚節操。

  【教學難點】

  詩中的生字生詞。

  【教學課時】1課時

  【教學方法】誦讀法、合作探究法

  【教學過程】

  一、創設情境、匯入新課

  “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!”

  二、題解

  1、關於作者

  屈原(約公元前340年—前278年),名平,字原。戰國時期的楚國詩人、政治家,“楚辭”的創立者和代表作者。主張選賢授能,修明法度,以實現“美政”即聖君賢相的政治。

  2、《楚辭》與《離騷》

  《楚辭》收錄了戰國時期楚國屈原、宋玉等人的作品,西漢劉向輯。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地風土人情,具有濃厚的地方色彩,故名《楚辭》。後世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。

  《離騷》是《楚辭》的代表作,共373句,是我國古代最長的抒情詩,也是一篇光耀千古的浪漫主義傑作。前部分追憶往事,表明潔身自好,決不同流合汙的高尚品質和九死未悔的堅定信念。後兩部分描寫詩人對未來道路的探索。

  《離騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。屈原的出現,不僅標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代,而且他所開創的新詩體——楚辭,突破了《詩經》的`表現形式,極大地豐富了詩歌的表現力,為中國古代的詩歌創作開闢了一片新天地。後人也因此將《楚辭》與《詩經》並稱為“風、騷” 。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時,以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

  3、“離騷”釋義

  v 離憂也。離,猶罹也。騷,憂愁也。離騷者,乃言遭遇憂愁,陷入困境。

  v 離,猶畔也,別也。騷,憂愁也。離騷者,乃言離別之愁也。

  v 離騷,為疊韻連綿詞,猶言牢騷。離騷者,牢騷之詞也。

  4、寫作背景

  關於《離騷》的創作背景,爭論的焦點之一是它創作於屈原被楚懷王疏遠之時,還是流放中。《史記·屈原列傳》裡說,年輕得志的屈原遭到上官大夫(即靳尚)的讒害,楚懷王因而疏遠了他。他“憂愁幽思而作《離騷》”。而《史記·太史公自序》裡說:“屈原放逐,著《離騷》。”前者的說法更可信。

  三、整體感知

  1、聽錄音:注意下列字詞的讀音。

  kuā zhuó chà chì jí guò miǎn

  修姱 謠諑 侘 傺 岌岌 攘詬 偭規矩

  2、齊誦

  3、自由誦讀

  四、鑑賞第一段

  1、兩個學生朗誦。

  2、重點字詞

  眾女嫉餘之蛾眉兮 眾女,喻指許多小人。

  蛾眉,喻指高尚德行。

  偭規矩而改錯 錯,通“措”。

  忳鬱邑侘傺兮 忳,憂悶。

  鬱邑,通“鬱悒”,憂愁苦悶。

  侘傺,失意的樣子。

  何方圜之能周兮 圜,通“圓”。

  3、找出本段中詩人直抒胸臆、表白心志的詩句。

  “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。” ——內心苦悶,憂國憂民。

  “亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。”——追求美德,至死不改。

  “寧溘死以流亡兮,餘不忍為此態也。” ——疾惡如仇,不同流合汙。

  “伏清白以死直兮,固前聖之所厚。” ——剛正不阿,願獻身正道。

  4、小結:

  述懷,揭示“朝誶而夕替”原因(潔身自好,小人誹謗,君王昏庸),表現“九死未悔”的堅定節操。

  五、鑑賞第二段

  1、齊誦

  2、字詞

  步餘馬於蘭皋兮 步,緩行。使動用法。

  進不入以離尤兮 離,通“罹”,遭受。

  不吾知其亦已兮 賓語前置 “不知吾”

  高餘冠……長餘佩…… 高、長,用作動詞。

  唯昭質其猶未虧 “ 唯……猶……”,唯獨(只有)……還……

  芳菲菲其彌章 章,通“彰”。

  3、找出本段中詩人直抒胸臆、表白心志的詩句。

  “不吾知其亦已兮,苟餘情其信芳。” ——修身潔行,不管別人怎麼看。

  “民生各有所樂兮,餘獨好修以為常。”“雖體解吾猶未變兮,豈餘心之可懲?”

  ——以“好修”為樂,至死不變。

  4、小結

  反省。檢查自己的行為,表現追求美德,體解不悔的高尚品格。

  六、問題探究:

  1、節選的這部分裡第一節先說“亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔”,“伏清白以死直兮,固前聖之所厚”,第二節接著卻又說“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。回朕車以復路兮,及行迷其未遠”,前後是否有矛盾?(討論)

  第一節寫的是詩人因正道直行,不同流合汙,而遭小人誣陷,君王是非不分,疏遠了他。雖遭多方沉重打擊,但他心志彌堅,毫不退縮。第二節裡寫詩人打算全身而退,高潔自守,不再在政治活動中積極進取,謀求變革。遠離政壇,並不意味著放棄操守,因此並不矛盾。

  2、這首詩運用了哪些手段來增強韻律感、音樂性?

  ①在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是語助詞,沒有實在意義。用在上下句中間,增加了停頓,增強了詩歌的節奏感。

  ②大量使用對偶句。

  屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。

  制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。

  ③多用雙聲疊韻聯綿詞及疊音詞。如“鬱邑”“ 侘 傺”“陸離”是雙聲詞,“岌岌”“菲菲”是疊音詞。

  3、比興手法

  “怨靈脩之浩蕩兮,終不察夫民心。”——“靈脩”本意是神仙,此指君王。

  “眾女嫉餘之蛾眉兮,謠諑謂餘以善淫。”——“蛾眉”比擬自己的美德。以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對自己的造謠中傷。

  “鷙鳥之不群兮,自前世而固然。”——“鷙”比擬詩人,“鳥”比擬周圍群小。

  “制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。”“高餘冠之岌岌兮,長餘佩之陸離。”

  ——以衣服佩飾比擬詩人的美德。

  “佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。”——比擬詩人品德高潔。

  七、課堂演練:

  1、“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反”句中“悔”字應怎樣理解更貼切?它與“雖九死其猶未悔”中的“未悔”是否矛盾?為什麼?它在結構上有何作用??

  解析:此題考查煉字。注意結合具體的語言環境來分析其效果。

  答案:悔:追悔(反省),前一個“悔”是反悔;不矛盾,因為二者意義有差別,前者是表對自己的選擇的堅定,後者是對自己走過的路的反省;它是下文的開啟之詞。

  2、賞析“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”“高餘冠之岌岌兮,長餘佩之陸離”。?

  (1)“芰荷”“芙蓉”喻指什麼?

  (2)詩人為何還要“高餘冠”“長餘佩”,這表達了詩人怎樣的思想情感???

  (3)這兩個詩句描繪了詩人什麼樣的自我形象???

  解析:此題考查對關鍵句的理解。其中有修辭、形象、情感的考查,考查點多,注意比較。

  答案:(1)高潔的德行。(或:崇高的品德。)(2)在反省自己走過的路後,詩人沒有畏懼邪惡,而是更堅定了走自己路的決心。“高餘冠”“長餘佩”更是明確表達自己的思想:無悔選擇。(3)德行高潔的君子形象。

  3、“忽反顧以遊目兮,將往觀乎四荒”中“忽”字在詩中有何作用??

  解析:此題考查煉字。注意結合具體的語言環境來分析其效果。

  答案:轉折;從反省到進一步堅定意志。?

  4、“雖體解吾猶未變兮”中“未變”的是什麼?

  解析:此題考查指代意義,注意從上下文篩選資訊。

  答案:追求“美政”及憂國憂民的愛國情感。