離騷 課文
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;攝提貞於孟兮，惟庚寅吾以降;
皇覽餘於初度兮，肇錫餘以嘉名;名餘曰正則兮，字餘曰靈均;
紛吾既有此內美兮，又重之以修能;扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;
餘若將不及兮，恐年歲之不吾與;朝之木蘭兮，夕攬洲之宿莽;
日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏以馳騁兮，來吾導夫先路。
昔三後之純粹兮，固眾芳之所在;雜申與菌桂兮，豈維紉夫芷;
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路;何紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘;
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘;豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績;
忽奔走以先後兮，及前王之踵武;荃不察餘之中情兮，反信饞而怒;
餘固知之為患兮，忍而不能捨也;指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也;
初既與餘成言兮，後悔遁而有他;餘既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。
餘既茲蘭之九兮，又樹之百畝;畦留夷與揭車兮，雜度與方芷;
冀枝葉之峻茂兮，願時乎吾將刈;雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢;
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索;羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒;
忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急;老冉冉其將至兮，恐脩名之不立;
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英;苟餘情其信以練要兮，長頷亦何傷;
攬木根以結芷兮，貫荔之落蕊;矯菌桂以紉兮，索胡繩之;
吾法夫前修兮，非世俗之所服;雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則!
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱;餘雖好修以兮，朝誶而夕替;
既替餘以兮，又申之以攬芷;亦餘心之所善兮，雖九死其尤未悔;
眾女疾餘之眉兮，謠謂餘以善淫;固時俗之工巧兮，規矩而改錯;
背繩墨以追曲兮，競周容以為度;鬱邑餘兮，吾獨窮困乎此時也;
寧死以流亡兮，餘不忍為此態;鷙鳥之不群兮，自前世而固然;
何方之能周兮，夫孰異道而相安;屈心而抑志兮，忍尤而攘詬;
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反;回朕車以復路兮，及行迷之未遠;
步餘馬於蘭皋兮，馳丘且焉止息;進不入以離尤兮，退將復修吾初服;
制荷以為衣兮，集芙蓉以為裳;不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳;
高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離;芳與澤其雜兮，唯昭質其猶未虧;
忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒;佩繽紛其飾兮，芳菲菲其彌章;
民生各有所樂兮，餘獨好修以為常;雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。
女之嬋媛兮，申申其予曰：“直以亡身兮，終然乎羽之野;
汝何博而好修兮，紛獨有此節;以盈室兮，判獨離而不服;
眾不可戶說兮，孰雲察餘之中情;世並舉而好朋兮，夫何獨而不予聽。”
依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲;濟湘以南征兮，就重華而陳詞：
“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱;不顧難(去聲)以圖後兮，五子用乎家巷;
羿淫遊以佚兮，又好射夫封狐;固亂流其鮮終兮，又貪夫家;
澆身被服強兮，縱慾而不忍;日康娛而自忘兮，首用夫顛隕;
夏之常違兮，乃遂焉而逢殃;后辛之兮，殷宗用之不長;
湯而敬兮，周論道而莫差;舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗;
皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔;夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土;
前而顧後兮，相觀民之計極;夫孰非義而可用兮，孰非善而可服;
餘身而危死兮，攬餘初其猶未悔;不量鑿而正兮，固前修以。”
曾餘鬱邑兮，哀朕時之不當;攬茹以掩涕兮，霑餘襟之浪浪。
跪敷以陳詞兮，耿吾既得中正;駟玉虯以乘兮，埃風餘上徵;
朝發於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃;欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮;
吾令和弭節兮，望而匆迫;路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索;
飲餘馬於咸池兮，總餘乎扶桑;折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊;
前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬;鸞皇為餘先戒兮，雷師告餘以未具;
吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜;飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御;
紛總總其離合兮，斑陸離其上下;吾令帝開關兮，倚闔而望予;
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇;世濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟於白水兮，登風而馬;忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女;
吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩;及榮華之未落兮，相下女之可;
吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在;解佩以結言兮，吾令修以為理;
紛總總其離合兮，忽緯其難遷;夕歸次於窮石兮，朝發乎盤;
保美以驕傲兮，日康娛以淫遊;雖信美而無禮兮，來違棄而改求;
覽相觀於四極兮，周流乎天餘乃下;望瑤臺之偃兮，見有之佚女;
吾令為媒兮，告餘以不好;雄鳩之鳴逝兮，餘猶惡其巧;
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可;鳳皇既受兮，恐高辛之先我;
欲遠集而無所適兮，聊浮游以逍遙;及少康之未家兮，留有虞之二姚;
理弱而媒拙兮，恐導言之不固;世濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡;
閨中既已遠兮，哲王又不寤;懷朕情而不發兮，餘焉能忍此終古。
索茅以筳兮，命靈氛為餘佔之;曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之;
思九州之博大兮，豈惟是其有女?曰：勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇;世幽昧以昡兮，孰雲察餘之善惡;
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異;戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩;
覽察草木其猶未得兮，豈美之能當;蘇糞壤以充兮，謂申其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑;巫咸將夕降兮，懷而要之;
百神其備降兮，九疑繽其並迎;皇其揚靈兮，告餘以吉故;
曰：勉升降以上下兮，求之所同;湯嚴而求合兮，摯咎而能調;
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒;說操築於傅巖兮，武丁用而不疑;
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉;甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔;
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央;恐之先鳴兮，使夫百草為之不芳;
何瓊佩之偃兮，眾然而蔽之;惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之;
時繽紛其變易兮，又何可以淹留;蘭芷變而不芳兮，荃化而為茅;
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也;豈其有他故兮，莫好修之害也;
餘既以蘭為可侍兮，羌無實而容長;委美以從俗兮，苟得列乎眾芳;
專以慢韜兮，又欲充夫佩;既幹進而務入兮，又何芳之能;
固時俗之流從兮，又孰能無變化;覽蘭其若茲兮，又況揭車與江離;
惟茲佩之可貴兮，委美而歷茲;芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫;
和排程以自娛兮，聊浮游而求女;及餘飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈芬既告餘以吉占兮，歷吉日乎吾將行;折瓊枝以為羞兮，精瓊[/灬]以為;
為餘駕飛龍兮，雜瑤象以為車;何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏;
吾道夫崑崙兮，路修遠以周流;揚雲霓之兮，鳴玉鸞之啾啾;
朝發於天津兮，夕餘至乎西極;鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼;
乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與;蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予;
路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待;路不周以左轉兮，指西海以為期;
屯余車其千乘兮，齊玉而並馳;駕八龍之蜿蜿兮，載雲旗之委蛇;
抑志而弭節兮，神高馳之;奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以樂;
陟升皇之赫戲兮，忽臨夫舊鄉;僕伕悲餘馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉，
國無人莫我知兮，又何懷乎故都;
既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。