林清玄作品欣賞五則
文字像精靈，只要你用好它，它就會產生讓你意想不到的效果。只要你能準確靈活的用好它，它就會讓你的語言煥發出活力和光彩。下面，小編為大家分享林清玄作品欣賞，希望對大家有所幫助！
溫一壺月光下酒
煮雪如果真有其事，別的東西也可以留下，我們可以用一個空瓶把今夜的桂花香裝起來，等桂花謝了，秋天過去，再開啟瓶蓋，細細品嚐。
把初戀的溫馨用一個精緻的琉璃盒子盛裝，等到青春過盡垂垂老矣的時候，掀開盒蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰。
這其中還有許多意想不到的情趣，譬如將月光裝在酒壺裡，用文火一起溫不喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。
有一次與朋友住在獅頭山，每天黃昏時候在刻著“即心是佛”的大石頭下開懷痛飲，常喝到月色滿布才回到和尚廟睡覺，過著神仙一樣的生活。最後一天我們都喝得有點醉了，攜著酒壺下山，走到山下時頓覺胸中都是山香雲氣，酒氣不知道跑到何方，才知道喝酒原有這樣的境界。
有時候抽象的事物也可以讓我們感知，有時候實體的事物也能轉眼化為無形，歲月當是明證，我們活的時候真正感覺到自己是存在的，歲月的腳步一走過，轉眼便如雲煙無形。但是，這些消逝於無形的往事，卻可以拿來下酒，酒後便會浮現出來。
喝酒是有哲學的，準備許多下酒菜，喝得杯盤狼藉是下乘的喝法;幾粒花生米和盤豆腐乾，和三五好友天南地北是中乘的喝法;一個人獨斟自酌，舉杯邀明月，對影成三人，是上乘的喝法。
關於上乘的喝法，春天的時候可以面對滿園怒放的杜鵑細飲五加皮;夏天的時候，在滿樹狂花中痛飲啤酒;秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉;冬寒時節則面對籬笆間的忍冬花，用臘梅溫一壺大麴。這種種，就到了無物不可下酒的境界。
當然，詩詞也可以下酒。
俞文豹在《歷代詩餘引吹劍錄》談到一個故事，提到蘇東坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，東坡因問曰：“我詞何如柳七(即柳永)?”幕士對曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風殘月’。學士詞，須關西大漢、銅琵琶、鐵棹板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。
這個故事也能引用到飲酒上來，喝淡酒的時候，宜讀李清照;喝甜酒時，宜讀柳永;喝烈酒則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應飲高梁小口;讀放翁，應大口喝大麴;讀李後主，要用馬祖老酒煮薑汁到出怨苦味時最好;至於陶淵明、李太白則濃淡皆宜，狂飲細品皆可。
喝純酒自然有真味，但酒中別摻物事也自有情趣。范成大在《駿鸞錄》裡提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未開者，著淨器，薄劈沉香，層層相間封，日一易，不待花蔫，花過香成。”我想，應做茉莉心香的法門也是摻酒的法門，有時不必直摻，斯能有純酒的真味，也有純酒所無的餘香。我有一位朋友善做葡萄酒，釀酒時以秋天桂花圍塞，酒成之際，桂香嫋嫋，直似天品。
我們讀唐宋詩詞，乃知飲酒不是容易的事，遙想李白當看斗酒詩百篇，氣勢如奔雷，作詩則如長鯨吸百川，可以知道這年頭飲酒的人實在沒有氣魄。現代人飲酒講格調，不講詩酒。袁枚在《隨園詩話》裡提過楊誠齋的話：“從來天分低拙之人，好談格調，而不解風趣，何也?格調是空架子，有腔口易描，風趣專寫性靈，非天才不辨。”在秦樓酒館飲酒作樂，這是格調，能把去年的月光溫到今年才下酒，這是風趣，也是性靈，其中是有幾分天分的。
《維摩經》裡有一段天女散花的記載，正是菩薩為總經弟子講經的時候，天女出現了，在菩薩與弟子之間遍灑鮮花，散佈在菩薩身上的花全落在地上，散佈在弟子身上的花卻像粘黏那樣粘在他們身上，弟子們不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女說：“觀諸菩薩花不著者，已斷一切分別想故。譬如，人畏時，非人得其便。如是弟了畏生死故，色、聲、香、味，觸得其便也。已離畏者，一切五欲皆無能為也。結習未盡，花著身耳。結習盡者，花不著也。”
這也是非關格調，而是性靈。佛家雖然講究酒、色、財、氣四大皆空，我卻覺得，喝酒到處幾可達佛家境界，試問，若能忍把浮名，換作淺酌低唱，即使天女來散花也不能著身，榮辱皆忘，前塵往事化成一縷輕煙，盡成因果，不正是佛家所謂苦修深修的境界嗎?
斷鴻聲裡
是如何的一種感覺?在小巷獨步，偶然抬頭，別人院牆裡的鳳凰花探出簇簇火紅，而那種花兒是幾年沒見過的，故鄉生長的植物。
鳳凰花這種植物喜歡展現自己的紅色，彷彿他就是為離別而生的。年少時喜歡粘一隻只鳳凰花成一隻只蝶，登上高樓去隨風散放，她旋轉飄落的姿態曾經贏得許多童稚的笑聲，往事就也像這一隻只蝶飄去，它們縱使旋落的姿態各不相同，終究都會消逝了。
想起鳳凰花，遂想起平生未盡的志事;想起鳳凰花，遂想起非梧不棲的鳳凰。鳳凰花何以要以鳳凰的名?這樣，老是叫人在離緒充溢時，會幻想自己竟是高飛的鳳凰，在黑夜將近時即將展翼呢?
《詩經·大雅》說的：“鳳凰鳴矣，於彼高崗;梧桐生矣，於彼朝陽。”不經意間就浮起一幕深淺分明的影像;一隻神鳥翩翩然昂立高崗，振翅欲起;象徵高潔的梧桐則在朝陽面前展露挺挺然的面貌。一位少年，一向喜歡梧桐一向傾慕鳳凰，驀然一抬眼，望見鳳凰花開離期將屆，自己不禁幻想幻化成一株梧桐一邊面對朝陽，或是一隻鳳凰以便寒立高崗;或甚至以為自己竟已是一隻鳳凰，立於高崗的梧桐樹上;或是呀!一隻清靈的鳳凰一展翅便擊破了天藍。
可是遠處若有若無時斷時續的驪歌屢屢歌著，如同一首民謠的`和聲，那麼清清玄玄的蜿蜒在主曲裡，明明知道不重要，那一首唱過千餘日的歌謠，若沒有結尾的一小段唱和，也會黯然失色了。
於是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶，而是少年夢鳳化凰的一段惜情。如火的花的印象配上輕唱的驪聲，敲響了少年的夢境，驚覺到自己既不是鳳凰神鳥，也非朝陽梧桐。終於在碎夢中瞧見自己的面容，原來只是一個少年，原來只是一段驚夢。若干年來死生以赴的生活竟然就要過去，沒有絲毫痕跡，正如大鴻過處，啼聲宛然在耳，縱是啼聲已斷。卻留下來一片感人的悽楚。而個夢鳳化凰的少年，也只是像別人靜靜的的等待分離，在日落前的山頭站著，要把斜陽站成夜色，只有黑夜也只有黑夜，才能減去白日鳳凰花餘影的紅豔吧?
心田上的百合花開
在一個偏僻、遙遠的山谷，有一個高達數千尺的斷崖。不知道什麼時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心裡知道自己並不是一株野草。它的內心深處，有一個純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。”有了這個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直直地挺著胸膛。終於，在一個春天的清晨，百合的頂部結出了第一個花苞。
百合心裡很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私下嘲笑著百合：“這傢伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花。我看它頂上結的不是花苞，而是頭腦長瘤了。”公開場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣!”
百合說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命;我要開花，是由於喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎麼看我，我都要開花!”
在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放著自身的能量。有一天，它終於開花了。它以自己靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的花。這時候，野草再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵朵地盛開著，它花上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結籽。它的種子隨著風，落在山谷和懸崖上，到處都開滿潔白的野百合。
幾十年後，無數的人，從城市，從鄉村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。人們看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內心那純淨溫柔的一角。
不管別人怎麼欣賞，滿山的百合花都謹記著第一株百合的教導：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”
黃玫瑰的心
清晨，當第一道陽光照人，我決心為那已經奄奄一息的愛情做最後的努力。我想，第一件事是到花店去買一束玫瑰花，鵝黃色的，因為我的女友喜歡黃色的玫瑰。
往市場的花店前去，想到在一起5年的女友，竟為了一個其貌不揚、既沒有情趣又沒有才氣的人而離開，而我又為這樣的女人去買玫瑰花，既心痛又心碎，生氣又悲哀得想流淚。
到了花店，一桶桶美豔的、生氣昂揚的花正迎著朝陽開放。找了半天，才找到放黃玫瑰的桶子，只剩下9朵，每一朵都垂頭喪氣，“真衰，人在倒黴的時候，想買的花都垂頭喪氣的。”我在心裡咒罵。
“老闆，”我粗聲地問，“還有沒有黃玫瑰。”
老先生從屋裡走出來，和氣地說：“只剩下你看見的那幾朵啦。”
“每一朵的頭都垂下來了，我怎麼買?”
“哦，這個容易，你去市場裡逛逛，半小時後回來，我包給你一束新鮮、精神的黃玫瑰。”老闆賠著笑，很有信心地說。
“好吧。”我心裡雖然有些不信，但想到說不定他要向別的花店調，也就轉進市場逛去了。
好不容易在市場裡熬了半個小時，再轉回花店時，老闆已經把一束元氣淋漓的黃玫瑰用紫色的絲帶包好了，放在玻璃櫃上。
我不敢相信自己的眼睛，我說：“這就是剛剛那一些黃色玫瑰嗎?”
“是呀，就是剛剛那黃玫瑰。”老闆還是笑眯眯地說。
“你是怎麼做到的，剛剛明明已經謝了。”我聽到自己發出驚奇的聲音。
花店老闆說：“這非常簡單，剛剛這玫瑰不是凋謝，只是缺水，我把它整株泡在水裡，才20分鐘，它們全又挺起胸膛了。”
“缺水?你不是把它插在水桶裡嗎?怎麼可能缺水呢?”
“少年仔，玫瑰花整株都需要水呀，泡在水桶裡的是它的根莖，就好像人吃飯一樣。但人不能光吃飯，人要用腦筋、有思想、有智慧，才能活得抬頭挺胸。玫瑰花的花朵也需要水，在田野裡，它們有雨水露水，但是剪下來以後就很少人注意到它的頭也要水了。整株泡在水裡，很快就恢復精神了。”
我聽了非常感動，愣在那裡：原來人要活得抬頭挺胸，需要更多智慧，應當把乾枯的頭腦泡在冷靜的智慧水裡。
當我告辭的時候，老闆拍拍我的肩膀，說：“少年仔，要振作呀!”這句話差點使我流淚，原來他早看清我是一朵即將枯萎的黃玫瑰。
回到家，我放了一缸水，把自己整個人埋在水裡，體會著一朵黃玫瑰的心，起來後通身舒坦，決定不把那束玫瑰送給離去的女友。
那一束黃玫瑰每天都會泡一下水，一星期以後才凋落花瓣，但卻是抬頭挺胸凋謝的。
這是在十幾年前，我寫在筆記本上的一個真實的事。最近找到這一段筆記，感觸和當時一樣深，更體會到，人只要有細膩的心去體會永珍萬法，到處都有啟發的智慧。一朵花裡，就能看到宇宙莊嚴，看到美，以及不屈服的意志。
白雪少年
我小學時代使用的一本國語字典，被母親細心地儲存了十幾年，最近才從母親的紅木書櫃裡找到。那本字典被小時候粗心的手指扯掉了許多頁，大概是拿去摺紙船或飛機了，現在怎麼回想都記不起來，由於有那樣的殘缺，更使我感覺到一種任性的溫暖。更驚奇的發現是，在翻閱這本字典時，找到一張已經變了顏色的“白雪公主泡泡糖”的包裝紙，那是一張長條的鮮黃色紙，上面用細線印了一個白雪公主的面相，於今看起來，公主的圖樣已經有一點粗糙簡陋了。至於如何會將白雪公主泡泡糖的包裝紙夾在字典裡，更是無從回憶。
到底是在上國語課時偷偷吃泡泡糖夾進去的?是夜晚在家裡溫書吃泡泡糖夾進去的?還是有意儲存了這張包裝紙呢?翻遍國語字典也找不到答案。記憶彷彿自時空遁去，渺無痕跡了。唯一記得的倒是那一種舊時鄉間十分流行的泡泡糖，是粉紅色長方形十分粗大的一塊，一塊五毛錢。對於長在鄉間的小孩子，那時的五毛錢非常昂貴，是兩天的零用錢，常常要咬緊牙根才買來一塊，一嚼就是一整天，吃飯的時候把它吐在玻璃紙上包起，等吃過飯再放到口裡嚼。父親看到我們那麼不捨得一塊泡泡糖，常生氣地說：“那泡泡糖是用腳踏車壞掉的輪胎做成的，還嚼得那麼帶勁!”記得我還傻氣地問過父親：“是用腳踏車輪做的?怪不得那麼貴!”惹得全家人笑得噴飯。
說是“白雪公主泡泡糖”，應該是可以吹出很大氣泡的，卻不盡然。吃那泡泡糖多少靠運氣，記得能吹出氣泡的大概五塊裡才有一塊，許多是硬到吹彈不動，更多的是嚼起來不能結成固體，弄得一嘴糖沫，趕緊吐掉，坐著傷心半天。我手裡的這一張可能是一塊能吹出大氣泡的包裝紙，否則怎麼會小心翼翼地來做紀念呢?我小時候並不是很乖巧的那種孩子，常常為著要不到兩毛錢的零用就賴在地上打滾，然後一邊打滾一邊偷看母親的臉色，直到母親被我搞煩了，拿到零用錢，我才歡天喜地地跑到街上去，或者就這樣跑去買了一個白雪公主，然後就嚼到天黑。長大以後，再也沒有在店裡看過“白雪公主泡泡糖”，都是細緻而包裝精美的一片一片的“口香糖”；每一片都能嚼成形，每一片都能吹出氣泡，反而沒有像幼年一樣能體會到買泡泡糖靠運氣的心情。偶爾看到口香糖，還會想起童年，想起嚼白雪公主的滋味，但也總是一閃即逝，了無蹤跡。直到看到國語字典中的包裝紙，才坐下來頂認真地想起白雪公主泡泡糖的種種。如果現在還有那樣的工廠，恐怕不再是用腳踏車輪製造，可能是用飛機輪子了——我這樣遊戲地想著。那一本母親珍藏十幾年的國語字典，薄薄的一本，裡面缺頁的缺頁、塗抹的塗抹，對我已經毫無用處，只剩下紀念的價值。那一張泡泡糖的包裝紙，整整齊齊，毫無毀損，卻寶藏了一段十分快樂的記憶；使我想起真如白雪一樣無瑕的少年歲月，因為它那樣白,那樣純淨，幾乎所有的事物都可以涵容。
那些歲月雖在我們的流年中消逝，但藉著非常微小的事物，往往一勾就是一大片，彷彿是草原裡的小紅花，先是看到了那朵紅花，然後發現了一整片大草原，紅花可能凋落，而草原卻成為一個大的背景，我們就在那背景裡成長起來。那朵紅花不只是白雪公主泡泡糖，可能是深夜裡巷底按摩人的幽長的笛聲，可能是收破銅爛鐵老人沙啞的叫聲，也可能是夏天裡賣冰淇淋小販的喇叭聲……有一回我重讀小學時看過的《少年維特的煩惱》，書裡就曾夾著用歪扭字型寫成的紙片，只有七個字：“多麼可憐的維特！”其實當時我哪裡知道歌德，只是那七個字，讓我童年伏案的身影整個顯露出來，那身影可能和維特是一樣純情的。有時候我不免後悔童年留下的資料太少，常想：“早知道，我不會把所有的筆記簿都賣給收破爛的老人。”可是如果早知道，我就不是純淨如白雪的少年，而是一個多慮的少年了。那麼豐富的資料原也不宜留錄下來，只宜在記憶裡沉潛，在雪泥中找到鴻爪，或者從鴻爪體會那一片雪。這樣想時，我就特別感恩著母親。因為在我無知的歲月裡，她比我更珍視我所擁有過的童年，在她的照相簿裡，甚至還有我穿開襠褲的照片。那時的我，只有父母有記憶，對我是完全茫然了，就像我雖擁有白雪公主泡泡糖的包裝紙，那塊糖已完全消失，只留下一點甜意——那甜意竟也有賴母親愛的儲存。
拓展：林清玄語錄
1、我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。
2、人生大勢成久必敗，敗久必成，是非成敗轉頭空，幾度夕陽紅。
3、既生而為人，就要承擔，安然接受人生可能發生的一切。
4、以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
5、曾以尋死的心活著，被迫超越，也曾主動超越，不管夢是否實現，有夢總是最美的。
6、獨樂，是一個人獨處時也能歡喜，有心靈與生命的充實；獨醒，是不為眾樂所迷惑，眾人都認為應該過的生活方式，往往不一定適合我們。
7、一個人對於苦樂的看法並不是一定，也不是永久的。許多當年深以為苦的事，現在想起來卻充滿了快樂。
8、想起少年時代的情懷與往事，都已經去遠了，是鏡花，也是水月。那一切的水月和歌，雖曾真實存在過，卻已默默流失，這就是無常。
9、最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑藉情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯髒或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。
10、我，寧與微笑的自己做搭檔，也不與煩惱的自己同住。我，要不斷地與太陽賽跑，不斷地穿過泥濘的路，看著遠處的光明。
11、在古董店，我們特別能感受時光的無情，以及生命的短暫，步出古董店時我覺得，即使在早春，也應珍惜正在流轉的光陰。
12、我們為什麼對一個人完全無私地溶入愛裡會有那樣莊嚴的靜默呢？原因是我們往往難以達到那種完全溶入的莊嚴境界。
13、每一朵花都是安靜地來到這個世界，又沉默離開，若我們傾聽，在安靜中彷彿有深思，而在沉默裡也有美麗的雄辯。
14、感悟：萬事萬物就看你的心怎麼想，事情的好壞無所謂，心想的好壞才可以使一個人有喜怒哀樂！想要快樂人生，心就先快樂！
15、人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索追尋觸及那些不可知的情境，不論是風土的，或是心靈的，都是一種旅行。
16、在我們不可把捉的塵世的命運中，我們不要管無情的背棄，我們不要管苦痛的創痕，只有維持一瓣香，在長夜的孤燈下，可以從陋室的胸中散發出來，也就夠了
17、山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
18、每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭髮，說一些讚美與感激的話。
19、我們應該珍惜與父母、與子女親近的時間，因為好時光稍縱即逝！父母對待兒女，雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，只能體會，不能描繪。
20、無常是時空的必然程序，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓，則是可痛恨和厭憎的。