蘭亭集序原文朗讀mp3

蘭亭集序原文朗讀mp3

　　《蘭亭集序》意境清麗淡雅，情調歡快暢達。蘭亭宴集，真可謂“四美俱，二難並”。

　　【原文】

　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會(kuài)稽山陰之蘭亭，修禊(xì)事也。群賢畢至，少長(zhǎng)鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴(shāng)曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

　　夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內;或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡。古人云，“死生亦大矣。”豈不痛哉!

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼(jiē dào)，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

　　蘭亭序，又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》，為晉代書法家王羲之撰寫。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四個字。《蘭亭序》文章，清新優美，全文收放自如、渾然天成，。《蘭亭序》書法，遒勁飄逸。或許其法帖難見原貌，或許其真本經歷不凡，千百年以來，被譽為“天下第一行書”，堪稱行書第一，與顏真卿《祭侄季明文稿》、蘇軾《寒食帖》並稱三大行書書法帖，成為歷代書家心摹手追之經典珍奇，《蘭亭序》其文、書法都具有極高的`藝術價值。

　　據唐何延之《蘭亭記》雲：王羲之揮毫作序時，“乃有神助，及醒後，他日更書數十本，無如祓禊所書之者”。王羲之揮毫之時，或許身臨山水佳境而忘卻煩惱;或許沉湎真摯友誼而心情愉悅，或許酒助豪放而壯思逸興，《蘭亭序》墨跡堪稱絕妙，甚為王羲之及家人所診視。

　　此後，三百餘年間，雖滄海桑田，王氏後人歷代傳承，至七代孫智永，而智永已皈依佛門為僧，臨終將《蘭亭序》帖授於弟子辯才。唐太宗得知，派人往永欣寺，請辯才進宮，三番問之，辯才均稱，確曾有幸目睹之，而先師圓寂後，《蘭亭序》貼已不知去向。

　　唐太宗遂謀於侍臣，推蕭翼“出山”。蕭前往永欣寺，詭稱北方商人，常與辯才晤談，乃至飲酒賦詩，成為“莫逆”。蕭伺機曰：“《蘭亭序》已不復存在，現存者僅為臨本耳!” 辯才遂將真跡取出，坦言：此乃禪師臨終親授之。蕭仍偽稱非“真跡”。一日，蕭趁辯才外出之際，終將其真跡裹攜而去。

　　唐太宗酷愛王羲之書法，以此帖為王書第一，玩賞一生，曾命侍臣臨摹分賜親貴近臣。後太宗死，以真跡殉葬，《蘭亭序》真跡亦別於人世。今人觀之《蘭亭序》墨跡者，均為後人摹本或刻本。摹本以唐馮承素之“神龍本”為最精，刻本以唐歐陽詢之“定武蘭亭”為最著。或許《紅樓夢》因傳本殘缺而令人遐想，或許《蘭亭序》因真跡不見而更讓人仰慕。

　　【作者簡介】

　　王羲之(公元321-379年)或(公元303-361年)：字逸少，東晉琅邪臨沂(今山東臨沂縣)人，住在會稽山陰(今浙江紹興)。曾任江州刺史、會稽內史、右軍將軍等職。又稱“王右軍”他書法精絕，為我國曆史上最著名的書法家，有“書聖”之稱。與其子王獻之宮稱“二王”.