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論《紅樓夢》的兩條線索重要性

論《紅樓夢》的兩條線索重要性

  《紅樓夢》,別名《石頭記》等,中國古代章回體長篇小說,中國古典四大名著之一,下面是小編精心整理的論《紅樓夢》的兩條線索重要性,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  一直以來都是很怕《紅樓夢》的,沒什麼事的話我一定不會去招惹她。我知道說出這樣大逆不道的話實在對不起一個文科生的身份,可是要讓一個乳臭未乾的小夥子去理解這樣一部曠世奇書,實在太過強人所難。也嘗試過走捷徑,可是無論怎麼搜就是找不到一篇水平低得像一個茂名學院學生的作品。無奈之下只能硬著頭皮去找一個個人認為比較容易下手的方向。連日來鬱悶的天氣讓人變得很鬱悶了,感情上的不順利自然而然想到寶黛釵的感情上去,然而所有的事情都是息息相關的,賈家的敗落與寶黛釵感情的糾葛自然而然進入我的頭腦。

  作為名門望族,賈家要承載的東西實在太多。名譽、聲望、前途,所有這些都無法避免地要出現在賈家生存機制的各個細節上,這樣一來,寶玉的愛情便理所當然地背叛了傳統家族對於賢妻良母的要求,因為他深愛著的林黛玉,本來就不是一個深諳世故的女子。黛玉是獨特的,花容月貌、才情出眾、弱柳扶風,似乎沒有一個比較恰當的詞語能夠形容這樣一個女子。寶玉愛她,她也愛寶玉,這是勿庸置疑的事實。然而當這樣一份理所當然的愛情在大觀園裡悄然發生的時候,他們等來的並不是族人的欣然接納,反而是王氏的高度警覺以及一干人等的心急如焚。這樣的愛情從萌芽那一刻起就註定是命途多舛的。此時恰逢賈家勢力不斷衰落之際,比起黛玉的孤芳自賞,他們更需要一位能夠擔當大局的賢妻良母以輔佐同樣是不諳世故的寶玉,以振家風,而寶釵的老練事故、不緊不慢的行事作風,恰恰滿足了這種需求。在這裡《紅樓夢》的兩條主線索便自然而然地撞到了一起。愛情,寶玉與黛玉純潔如冰的愛情,抑或是寶釵對寶玉一廂情願的鐘愛,與賈家不斷衰敗的事實交叉存在,而且是水火不能相容地存在著,一個兩難的局面擺在寶玉面前。

  這其實是一個不難預料的結果。一邊是自己深愛的情人,一邊是自己家族的希望,兩者必然不能兩全的存在。以寶玉的性格,他哪管什麼仕途經濟、家族前途,他只會做他自己喜歡做的事情,那就是選擇和黛玉長相廂守。可是在封建制的社會里,一個人根本無法靈活地控制自己健全的軀體。寶玉不僅僅是他自己的,他也是賈家的`,是封建社會的,是道德體系束縛下的一塊沒有根本自由的玉。他乖乖聽話還好,這樣就算他毫無常理的瘋癲也動搖不了他在賈家的絕對地位。可是,如果他要耍無視家族前途的性子,那就是沒得商量的事情了,他的愛情也罷,他的性命也罷,都沒有辦法都要受到控制。這就是封建社會的生存法則。如果,賈家不是走著下坡路,如果,寶玉不是賈家僅存的孝子賢孫,如果```沒有那麼多的如果,事實就是,真至的愛情遇上了衰敗的家境,必然的無法選擇的要讓位於後者,這是寶黛的悲劇,也是整個社會的悲劇。《紅樓夢》的真正意義,恰恰是要揭露這樣一種悲劇產生的社會根源以及此種社會制度必然走向滅亡的宿命,這同時也是《紅樓夢》流傳不衰的一個思想根源。

  擴充套件資料:

  《紅樓夢》的整個線索是什麼?

  主要有以下幾種說法:

  一、“寶黛釵愛情婚姻悲劇說”。

  ①李希凡、藍翎在《關於〈紅樓夢〉的思想傾向問題》(《新建設》1955年4月號)中說:“《紅樓夢》是以賈寶玉、林黛玉與薛寶釵的戀愛故事作為貫串全書的中心線索。”

  ②舒蕪同志在《“誰解其中味”—有關〈紅樓夢〉的若干問題討論》(《紅樓夢學刊》1980年第1輯)中認為:“無論如何,寶、黛、釵之間的故事,才是《紅樓夢》的主要故事,或者說,是貫串和聯絡千頭萬緒的一條主線,這是不可否認的。”

  二、“寶黛愛情悲劇說”。

  ①何其芳在《論紅樓夢》(人民文學出版社1958年9月版)中說:“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是《紅樓夢》裡面的中心故事,是貫穿全書的主要線索。”

  ②李春祥在《<紅樓夢>的主線與主題》(《開封師範學院學報》1979年第1期)中說:“從以上概括的情節線索中無可辯駁地說明,寶黛愛情婚姻悲劇決不是《紅樓夢》的附屬部分,而是貫穿全書的情節主線或中心情節。”

  ③黃立新的文章題目就叫作《寶黛愛情故事應是<紅樓夢>的主線》(《紅樓夢學刊》1980年第4輯)。在該文中,他首先闡明什麼是“主線”,及“主線”應具備的條件,然後指出,《紅樓夢》“以寶黛愛情作為主線,是‘確切’的,符合實際情況的。”

  三、“以賈府為代表的封建家族衰亡史說”。

  ①劉世德、鄧紹基在《<紅樓夢>的主題》(《文學評論》1963年第6期)中說:“曹雪芹在《紅樓夢》全書內用榮國府、寧國府由盛而衰這樣一根基本線索把許多大大小小的情節貫串起來。”

  ②程鵬在《人物千姿百態,意境氣象萬千—漫談曹雪芹刻畫賈府外圍人物的藝術特色》(《紅樓夢研究集刊》第1輯,1979年11月)中說:“《紅樓夢》全書的主線,是以賈府為代表的封建家族由鼎盛走向崩潰的衰亡史。”

  四、“賈寶玉叛逆道路說”。

  ①馬國權先生也是力主“叛逆道路說”的。他在《灰蛇伏線,終有跡象可尋—從四次大的矛盾衝突看<紅樓夢>的情節主線》(《瀋陽師院學報》1981年第1期)中說:“筆者認為。反映在寶玉和賈政之間的叛逆與衛道的鬥爭是小說的情節主線。”

  ②魯雲濤在《也論<紅樓夢>的主旨》(《西南民族學院學報》1985年第2期)中說:“《紅樓夢》的主線,與其說是寶、黛、釵的愛情糾葛,毋寧說是寶玉的成長和生活道路。後者同《紅樓夢》裡的各種生活、事件、人物的聯絡更直接更密切,這條線索才是真正貫徹了作品的整個始終。”

  五、“四大家族的衰亡過程說”。

  ①洪廣思在《階級鬥爭的形象歷史—評<紅樓夢>》(人民文學出版社,1974年10月版)中說:“作者選擇賈、史、王、薛這樣的四大家族,以它們的盛衰為主線展示封建社會錯綜複雜的階級鬥爭,是有深刻的典型意義的。”該文還批評了“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是‘貫穿全書的主要線索’”的觀點。

  ②柏青《封建家族的興衰—談<紅樓夢>的主線》(《北京大學學報》1975年第3期)也指出:“寶黛的叛逆悲劇(包括愛情悲劇),在全書中無疑是一個很重要的線索。……但是,寶黛的叛逆,並不是《紅樓夢》的基本線索或主線,它只是從一個方面來呈示四大家族的興衰。四大家族由盛到衰的發展過程,才是《紅樓夢》的基本線索或主線。”