紅樓夢人物分析作文
《紅樓夢》出世以後，它所具有的思想藝術力量，立刻驚動了當時的社會。人們讀它，談它，對它“愛玩鼓掌”“讀而豔之”;有的青年讀者，為書中的愛情故事感動得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣。”
紅樓夢人物分析作文：晴雯
“身為下賤,心比天高”的俏丫鬟晴雯,從一個家世無可考的女孩子到賣給賴大家,再賣給賈府,以至最後的“抱屈夭風流”她受盡了殘暴的摧殘和迫害.她敢說、敢笑、敢怒、敢罵、心直口快,不拘泥虛偽.每當晴雯在讀者面前出現的時候,立即給人帶來一股爽身撲鼻的清新之感.書中第八回,晴雯第一次登場,現在回想起來,仍有眼前一亮的驚喜.
晴雯在下層婢女行列中之所以具有獨特的魅力,還因為她灑脫潑辣,無所顧忌,總是天真、善良、坦蕩,剛強而又渾身是刺.用寶玉的話“金玉不足喻其貴,冰雪不足喻其潔,星日不足喻其精,花月不足喻其色”來形容這位驚世駭俗的姑娘實在不為過,她為人處世正直無畏,剛直不阿,容不得虛偽作假的陰微卑賤.看不順眼和聽不慣的事,她都會給予反擊和諷刺,讓人覺得她十分刁鑽刻薄,然而這也正是她光明磊落,灑脫潑辣的表現.書中第二十回,寫了寶玉的乳母罵了襲人,寶玉替襲人抱不平,說：“這又不知是哪裡的帳,只揀軟的排揎.昨兒又不知哪個姑娘得罪了,上在她的帳上.”晴雯聽了這話極為不滿,在一旁笑著說：“誰又瘋了,得罪她作什麼,便得罪了她,就有本事承認,不犯帶累別人!”晴雯的這一番話正展示了她做事光明磊落的一面,她話裡話外夾槍帶棒的把寶玉、襲人二人反駁回去,讓他們無言以對.這件事充分表現了晴雯對敢做不當的憎惡和輕視,也充分說明了她性格的火爆和敢於頂撞主子絕不虛偽的個性,也寄寓了作者對她深深的讚美之情.
晴雯的一言一行都在向人們證明她具有著獨立的人格,她嚮往平等、公正.“撕扇子作千金一笑”是晴雯同貴族公子寶玉之間衝突的結果,顯然晴雯勝了.晴雯無所顧忌地在貴族公子面前撕扇,表面上只是爭鬥,然而卻從靈魂深處曲折地反映了她的倔強、不肯低頭的性格.
晴雯作為《紅樓夢》中的一個悲劇女性,她命運的不幸和她的性格是分不開的.由於她處在地位低下的婢女行列,使她對賈府內的高壓政策進行了強烈的反抗,在賈府封建統治者和道者的迫害面前屹然挺立.因此,晴雯這個光輝矚目的人物形象最突出的性格特點,就是她貫徹始終的不屈不撓的反抗精神.
她雖然是個地位低下的婢女,但是她卻頑強地保護著自己做奴婢的尊嚴.不能改變和選擇的身世,讓她成為丫環,下人;然而在屬於她的隊伍中,她嚴守自己的原則,絕不卑躬屈膝、獻媚奉承.被壓迫階級的美好品質在她身由於王夫人對晴雯以往作風的耿耿於懷,無論晴雯是多麼純潔,美好,在她眼中,晴雯只是個妖精.為了寶玉不被“勾引”壞,王夫人是非除掉晴雯不可的.因此,當晴雯病得四五日水米不沾牙,奄奄一息時,王夫人命人把她從炕上拉下來,架起來去了.臨走時只許把貼身穿的衣服帶出去.孑然一身,來也如此,去也如此.然而,晴雯那驚人的反抗生命並沒有因此結束.當寶玉掛念病中的晴雯,偷偷跑出來看望她時,晴雯將自己的兩根蔥管般的指甲剪下來給了寶玉,又與寶玉互換了貼身穿的襖,說：“回去他們看見了要問,不必撒謊,就說是我的.既擔了虛名,越性如此,也不過這樣了.”晴雯的這一行為不但沒有讓王夫人等如意,反而讓虛假的罪名成了真的,這無異於在王夫人的心臟上插了一把鋒利的匕首,也為晴雯的反抗生命畫了一個句號.晴雯就是這樣一個堅貞頑強,始終如一的女子.
從她進了賈府,直至被逐含冤而死,她都沒在鎮壓和迫害面前屈服,始終保持著錚錚傲骨,表現出了最難能可貴的精神.晴雯明快爽朗、純真坦蕩的性格和大膽的反抗精神贏得了寶玉的讚賞,使她成為寶玉的知己.晴雯的被逐和晴雯的死都對寶玉的身心產生了巨大的震動.寶玉把全部的傷感和憤懣,熔鑄在那篇著名的《芙蓉女兒誅》中.芙蓉是秋花,淡雅、清秀、淒冷,恰好配得上晴雯那樣一種悲劇性格和被暴力摧殘的命運.當我們回想起晴雯往日生活中一言一行,一舉一動,都讓我們感覺到她的一身正氣,她言行的悲壯,她不容任何人詬病非議的個性.讓每個嚮往世間美好事物而又不執偏見的人,都會肅然起敬,給予無比的讚美和支援.
晴雯,她光明磊落、胸懷坦蕩,雖口角鋒利,卻心地善良;她心高氣傲、無所顧忌,雖冰雪聰明,卻天真無邪;她心直口快、灑脫潑辣,雖致情致性,卻敢作敢當、視死如歸.這就是晴雯,是你我眼中最美好的晴雯.
紅樓夢人物分析作文：賈寶玉形象
賈寶玉是主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他的性格的生活環境和他的具體境遇的各方面特點，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。一方面，以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、醜惡和腐朽無能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾;另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。他也曾被送到家塾去讀四書、五經，但家塾的內容和風氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個教育路線培養的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對於封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。家長從小把他交給一群奶孃丫鬟。那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由於社會地位所遭到的種種不幸也啟發著他。在賈寶玉的直感生活裡，她們和那些以世俗男性為主的居於中心統治地位的勢力，在每一點上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔淨和汙濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和醜陋。賈寶玉在這樣的環境裡，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。
賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼裡，人只有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處於被壓迫地位的女性。他說過"女兒是水做的'骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人"。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質上就是對於自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。對於封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交遊和應酬;對封建士子的最高理想功名利祿、封妻廕子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中鬥草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。"我此時若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的屍首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風化了，自此再不託生為人，這就是我死的得時了。"賈寶玉受時代的侷限,找不到現實生活的出路,他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。
賈寶玉對個性自由的追求集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決於家庭的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛林黛玉，因為林黛玉的身世處境和內心品格突出集中地包蘊了生活環境裡所有女孩子一切使他感動、使他親愛的客觀與主觀的特徵。他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內容的思想感情為基礎的。反之，這種愛情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點和弱點，日益發展他進步的思想性格的主要的支援力量和推動力量。這個以叛逆思想為核心的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫。按曹雪芹原來的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之後與薛寶釵結婚。薛寶釵的性格和婚後的生活使他徹底絕望,他終於棄家出走,回到渺茫的虛無之中。
賈寶玉的叛逆性格並不是一開始就定型了的，作品著力描寫了他性格發展成長的歷史。他生活在罪惡腐敗的貴族環境裡，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向並存著。但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在捲入現實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了，他的叛逆思想性格漸漸堅定了，成熟了。
他對待身邊的女孩子們的態度，同情和親愛始終是主導的方面，但在最初也帶有一些腐朽、邪惡的成分。秦可卿之死、秦鍾之死，林黛玉身世的飄零、身為貴妃的姐姐內心的悲苦，使他開始認識到在男女關係方面尊重與玩弄、純潔與腐朽、美好真摯與罪惡虛偽的區別，從此他對兩性關係逐漸表現出嚴肅態度，對自己所在的社會表現了深一層的反感。他曾以為天下女孩子的眼淚都要送給他。他愛林黛玉，但遇著溫柔丰韻的薛寶釵和飄逸灑脫的史湘雲，卻又不能不眩目動情。為著他感情的遊移不明，林黛玉以血淚和生命對他不斷地施加影響，使他從苦痛的體驗中逐步擺脫社會勢力和貴族惡習對他的糾纏和吸引，使他的性格趨於純化,頭腦趨於清醒,思想感情趨於穩固與堅定。
此外,丫鬟的品格和遭遇也影響著他,使他領悟"人生情緣，各有分定"。他對女孩子們一般是溫存和順的，但在初期有時也暴露出一些暴戾作風，攆茜雪，踢襲人，訓晴雯等1齲?嬤??吹氖牆痤酥?籃鴕蚪痤恕⒔?褫?的事所遭到的父親的毒打,經歷了這一系列事件之後,他不但永遠拋棄了打罵丫鬟的行為，也使他的叛逆思想大為加強，認識更加深刻。從此他對被壓迫、被糟踐的女孩子的同情體貼之心，更為深切周到、無微不至;而且在對女性的社會地位和命運認識加深的基礎上，進而對她C遣煌?乃枷胄願懙氖抵視辛死斫猓?傭?諤?壬嫌?了分明的取捨，如對於林黛玉和薛寶釵、史湘雲，對於晴雯和襲人、麝月，心裡有了親疏的區分。以這種思想認識為基礎，才有"訴肺腑"的情節，他對林黛玉的愛情從此成熟鞏固，生死不渝。 封建勢力的另一次鎮壓是王夫人發動的抄檢大觀園：逼死晴雯、司棋，攆走芳官、四兒，大觀園最終轉入冷落淒涼之境。這主要是，封建勢力要摧毀賈寶玉和林黛玉的關係，掃蕩一切違背禮教、妨礙賈寶玉走上封建正路的因素。可是賈寶玉目擊晴雯等的悲劇和大觀園的劫難之後，拋掉對封建勢力的唬想，他用血S嶁闖傻摹盾?蓉女兒誄》，無異於一篇叛逆到底的宣言書。
賈寶玉否定封建主義社會秩序，但思想上並沒有達到否定君權和族權亦即封建主義統治權的高度。一方面他步步發展自己的叛逆思想，完全傾向著被壓迫者並且支援他們;他堅持著與林黛玉的愛情，迫切要求婚姻自主;其實這一切,都是憑藉封建勢力給予他的特權而產生的，他還不可能否定封建主義的統治。他所深惡痛絕的,正是他所仰賴的;他所反對的,正是他所依靠的。他無法與封建主義統治徹底決裂，又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現實中是不存在的，最後只能到虛無縹緲的超現實世界中去。
紅樓夢人物分析作文：王熙鳳
王熙鳳在《紅樓夢》中是一個成功的反面形象。在王熙鳳的身上，集中體現了封建統治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質。王熙鳳出現在哪兒，哪兒至少就會有熱鬧。年僅二十歲的王熙鳳就主持榮國府的家政。在卷首，我們透過冷子興之口對王熙鳳的介紹：“模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男子也說王熙鳳不過。”
這樣對王熙鳳已有了一點印象，但這些印象畢竟比較淡漠。但王熙鳳第一次出了場，馬上就被活生生地呈現在讀者面前，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與王熙鳳的外祖母相見，老祖宗把王熙鳳的外孫女心肝肉兒地摟著哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個個皆斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從後院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠客。”僅僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個”鳳姐才說的出的。可能賈府眾人的感覺都已遲鈍了，可我們卻和黛玉一樣，感覺格外鮮明：“來者是誰?這樣放誕無禮?”原來這就是賈母寵愛的鳳姐。接著短短的一段描寫，我們看到了一個大忙人，大紅人。
因為忙，王熙鳳遲到了。在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉悲為喜，趕忙詢問有關情況和佈置待客之道。因為紅所以才敢這親放誕無禮，賈母才特別給王熙鳳加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。這同鳳姐喜歡錶現自己，事事爭風頭的性格特點盯適應，作者不僅從正面描寫了鳳姐，而且最常用的還是透過別人的觀察和描述來表現觀鳳姐的形象。賈府的窮親戚劉姥姥初見鳳姐時的描寫，就很好地表現出王熙鳳的“威”。劉姥姥好不容易才進了榮國府，經過了一番周折後才等到“鳳姐”“下來”時，卻只聽人聲未見人影，又經過擺飲，“半日鴉雀不聞”，最後才得到接見。而見到的鳳姐卻是“粉光脂豔，端端正正坐在那裡，手內拿著小銅火箸兒撥手爐內的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內一個小蓋鍾。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內的灰。慢慢的問著：‘怎麼還不請進來?’待抬頭看見劉姥姥已在地下站著，”這才忙欲起身，但“猶未起身時，滿面春風地問好。”
這一段描寫的特別精彩，寥寥幾筆，足以傳神。尤其是王熙鳳“撥手爐裡的灰”的細節寫來“追魂攝魄。”這種細節描寫雖簡潔，但已寫足了一個貴族大家庭的管事奶奶對一個窮親戚的威風。 另外，其僕人興兒對其評論：“心裡歹毒，口裡尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準確地反應了鳳姐的性格特徵。 從第十二回起，作者陸續透過大段情節的描寫來表現了鳳姐性格的真實面。“毒設相思局”寫王熙鳳狠毒，“協理寧國府”寫王熙鳳的才幹，“弄權鐵檻寺”寫王熙鳳的貪婪舞弊。這些描寫使得讀者越讀下去，就越能發現其性格的險暗面。
“弄權鐵檻寺”，水日庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結果鳳姐得了三千兩銀子逼死了一對示婚夫妻。然而就在其利用賈王兩府關係使得陰謀得逞後，“ 鳳姐膽識愈壯，以後有了這樣的事，便恣意作為起來”，作者的譴責之意非常明顯。 鳳姐不象賈政、王夫人流戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，王熙鳳做壞事自覺不而大膽，王熙鳳曾經宣稱“我從來不信什麼陰司地獄報應的，憑什麼事，我說行就行”，表示自己敢於向任何阻止王熙鳳做壞事的力量挑戰。從這個意義上說，鳳姐的人生哲學大概同曹操相同：“寧教我負天下人，不教天下人負我”。但人們又絕不會把王熙鳳同曹操混淆開來。同時貪婪狠毒的天性，鳳姐卻以女性的美貌和聰明，善於逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具複雜性。在對金錢的貪婪追求上，王熙鳳真可謂愛財如命。
王熙鳳瞞著賈璉放高利貸，甚至把丫環僕人們的月錢都挪去放債。後來賈府坐吃山空，錢的確不夠使了，機璉便讓王熙鳳去求鴛鴦，王熙鳳張口就要一二百兩銀子做報酬。連夫妻之間也這樣勾心鬥角，可見其的確是賈府崩潰前的蛀蟲。在“五熙鳳大鬧寧國府”這一典型情節中，作者用了近二回的篇幅全面生動地展現了鳳姐性格。王熙鳳發現賈璉偷娶尤二姐事兒以後，鳳姐從興兒嘴裡聽到全部情況，針對不同人採取不同對策，對尤二姐先是虛心假意地籠絡，騙其入住大觀園後，又借刀殺人。
而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最後只落得被害死，被滅口的待遇，王熙鳳的所做所為的確是興兒一席話最好的驗證 鳳姐性格的充分描寫有力地暴露了封建統治階級的醜惡和封建社會的黑暗，作者給王熙鳳的“判詞”是“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心：好一似盪悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。”從這可以看出，作者對其還是很婉惜的。鳳姐越是能幹，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而王熙鳳自己也同歸於盡。 總之，這一形象具有豐富的藝術魅力又有深刻的社會意義。