尋隱者不遇的古詩
尋隱者不遇的是一首問答，但詩人採用了寓問於答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。下面是小編為大家收集的關於尋隱者不遇的古詩，歡迎大家閱讀參考！
尋隱者不遇
作者：賈島
松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。
註釋
１、雲深：指山深雲霧濃。
譯文
蒼松下，我詢問了年少的學童；
他說，師傅已經採藥去了山中。
他還對我說：就在這座大山裡，
可是林深雲密，不知他的行蹤。
整體賞析
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認為他只是在用字方面下功夫，其實他的“推敲”不僅著眼於錘字煉句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。
全詩只有二十字，作為抒情詩，卻有環境，有人物，有情節，內容極豐富，其奧秘在於獨出心裁地運用了問答體。不是一問一答，而是幾問幾答，並且寓問於答。 第一句省略了主語“我”。“我”來到“松下”問“童子”， 見得“松下”是“隱者”的住處，而“隱者”外出。“尋隱者不遇”的題目已經交待清楚。“隱者” 外出而問其“童子”，必有所問，而這裡把問話省略了，而寫出“童子”的答語：“師採藥去。”從這四個字而可想見當時松下所問是“師往何處去”。“我” 專程來“尋隱者”，“隱者”“採藥去”了，自然很想把他找回來。因而又問童子：“採藥在何處？”這一問詩人也沒有明寫，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內。最後一句“雲深不知處”，又是童子答覆對方採藥究竟在山前、山後、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達的，賈島採用了以答句包賅問句的手法，精簡為20字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩的成功，不僅僅在於簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善於抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之後並不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師採藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最後一答：“雲深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
然而詩的抒情要憑藉藝術形象，要講究色調。從表面上看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。鬱郁青松，悠悠白雲，這青與白，這松與雲，它的形象與色調恰和雲山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而後卻見茫茫白雲，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調的先後中也映襯出作者感情的與物轉移。
詩中隱者採藥為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的.欽慕之情。詩中白雲顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。此外，作者作為一個封建社會的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白雲之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。
賈島
賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候後因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。後受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。
拓展：
古詩《尋隱者不遇》的教學反思
《尋隱者不遇》，是唐代詩人賈島寫的，這首詩寫得自然質樸，通俗明快，是歷來為人傳誦的名篇。
短詩採用尋訪者向童子打聽師父的去向，童子作了回答的形式寫的，筆墨雖不多，卻曲折有致，各具神韻。
我在教學中，覺得有如下兩點需著重體會：
一、體會詩裡平淡中出新奇的地方。
這首詩從表面上看，淺近易曉，貌似平常，仔細品味，卻曲折多姿、波瀾迭起地道出了尋訪“隱者”、或“遇”或“不遇”的三種情況。“言師採藥去”——無法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“雲深不知處”——難以相遇。簡短的三行詩，寫出了三層意思，三次轉折，既富於變化，又句句出新，耐人尋味。
從寫作筆法上看，“松下問童子”這是寫問，問了什麼話，詩中並沒有說。但可以從童子所答“師採藥去”中想見當時松下所問是“師往何處去”，接著又把“採藥在何處”這一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把問句隱含其中。最後一句“雲深不知處”，是童子補充回答。答覆對方採藥究竟在山前、山後、山頂、山腳說不定。這三番問答，通常至少需六句才能表達完整，詩人賈島採用以答代問的手法，僅以二十字表達完美，這不難想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能離開這首詩的寫作特點，不能囫圇吞棗，只有細心捉摸，才能體味到詩的妙處所在。
二、體會詩裡樸實中顯壯美之處。
這首詩，作者沒有寫尋訪者不遇的失望心情，而是透過童子的答話，用極其樸素、自然的文字，從側面描繪了隱者隱居的山林之幽深、壯美。這山林的形象同隱者的形象，在作者的筆下是有著內在聯絡的。教學時，在弄懂句意的同時，教者要指導學生在反覆誦讀中體會詩中表達的意境，想象詩人描繪的情景。“松下”可見松樹的高大，隱者住處環境的壯美與幽靜；“採藥”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍異寶；“雲深”，既寫出了雲霧的濃重厚密，又寫出了山林的高大幽深。這些詞語樸實無華、不加雕琢，而有機地連綴在《尋隱者不遇》這首詩中，個個都顯示了不凡的光彩，成為壯美山林的傳神之筆。有條件的教師，可依照詩句將松、童子、“我”所在的環境，以彩粉、筆畫的形式，在黑板上勾勒出來，與全詩對照，以達到詩情和畫意完美的統一。從詩本身的語言文字出發，透過合理想象來揭示詩的畫面或藝術形象，這是古詩教學應遵循的原則。
以上所寫兩點，只是古詩《尋隱者不遇》教學的一部分內容，如何將它們有機地結合在串講、朗讀指導中進行教學，還需教者再花一番心血。