杜甫《喜晴》唐詩原文註釋及賞析
【作品介紹】
《喜晴》的作者是杜甫，也題作《喜雨》，被選入《全唐詩》的第217卷第4首。這首詩作於至德二載（757）三月。
【原文】
喜晴（一作喜雨）
作者：唐·杜甫
皇天久不雨，既雨晴亦佳。出郭眺西郊，肅肅春增華。
青熒陵陂麥，窈窕桃李花。春夏各有實，我飢豈無涯。
干戈雖橫放，慘澹鬥龍蛇。甘澤不猶愈，且耕今未賒。
丈夫則帶甲，婦女終在家。力難及黍稷，得種菜與麻。
千載商山芝，往者東門瓜。其人骨已朽，此道誰疵瑕。
英賢遇轗軻，遠引蟠泥沙。顧慚昧所適，回首白日斜。
漢陰有鹿門，滄海有靈查。焉能學眾口，咄咄空諮嗟。
【註釋】
①至德二載（757）三月作。
②皇天:對天的尊稱。
③出郭:出城。
④肅肅:整齊貌。全詩校:“一作蕭蕭。”春增華:為春光增添華美。
⑤青熒:青碧色。陵破:田野中的高坡。《莊子·外物》:“青青之麥，生於陵破。”
⑥窈窕:美好貌。李:全詩校:“一作杏。”
⑦實:谷實，果實。
⑧無涯:無盡頭。
⑨干戈:指安史之亂。橫放:橫行放肆。
⑩慘澹:淒涼的景象。龍蛇:指安史叛軍。
⑧甘澤:好雨。猶愈:猶勝乾旱。
⑩未賒:指耕鋤未遲。
⑩帶甲:披帶兵甲，指當兵。
O黍稷:泛指糧食作物。
⑩商山芝:秦末，河內東園公、甪里先生、綺裡季、夏黃公等四位老人(世稱四皓)，見秦政暴虐，乃避入商山(在今陝西商縣東南)，作歌曰:“曄曄紫芝，可以療飢。唐虞世遠，吾將安歸”云云。事見《漢書·王貢兩龔鮑傳序》、《高士傳》卷中。
⑩東門瓜:《史記·蕭相國世家》:“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜於長安城東，瓜美，故世俗謂之東陵瓜。”《三輔黃圖》卷一載召平“種瓜青門外”，青門乃長安城東出南頭第一門，故又稱青門瓜或東門瓜。
⑩朽:全詩校:“一作滅。”
⑩此道:指避世。疵瑕:指責。
⑩英賢:英豪賢才。
⑩遠引:遠走高飛。
⑧顧:顧念。
⑥“回首”句:謂自己已到暮年。母漢陰:漢水之南。鹿門:山名，在今湖北襄陽縣。漢末龐德公，居襄陽硯山之南，未嘗人城府。荊州刺史劉表數延請，不能屈，後攜妻子登鹿門山探藥不返。事見《後漢書》本傳及注引《襄陽記》。
⑧“滄海”句:傳說天河與海相通，年年八月有浮槎來去，從不失期。海邊有人乘槎而去，茫茫忽忽，不覺晝夜。奄至一處，有城郭屋舍，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛諸次飲之，乃問此是何處，牽牛人答曰:“君還至蜀郡訪嚴君平則知之。”竟不上岸，因還如期。至蜀，問君平，日:“某年月日有客星犯牽牛宿。”計年月，正是此人到天河時也。事見《博物志》卷一0。查，同“槎”。靈:全詩校:“一作雲。”
⑥咄咄:感嘆聲。空:全詩校:“一作同。”諮嗟:嘆息。
【賞析】
這首詩作於至德二載（757）三月。
【作者介紹】
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後世尊稱為“詩聖”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫的詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風沉鬱頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的`詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裡最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。
《喜晴》(作者:杜甫)唐詩賞析,
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望嶽》等等。