杜甫《幽人》原文翻譯註釋
作品介紹
《幽人》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第218卷第4首。
原文
幽人
作者：唐·杜甫
孤雲亦群遊，神物有所歸。
麟鳳在赤霄，何當一來儀。
往與惠荀輩，中年滄洲期。
天高無訊息，棄我忽若遺。
內懼非道流，幽人見瑕疵。
洪濤隱語笑，鼓枻蓬萊池。
崔嵬扶桑日，照耀珊瑚枝。
風帆倚翠蓋，暮把東皇衣。
咽漱元和津，所思煙霞微。
知名未足稱，侷促商山芝。
五湖復浩蕩，歲暮有餘悲。
註釋
1、幽人:隱士。
2、神物:神奇靈異之物。此指龍。有:全詩校:“一作識。”
3、靈:原作“麟”，校雲:“一作靈”。
4、當:全詩校:“一作嘗。”來儀:《書·益稷》:“鳳凰來儀。”
5、詢:原作“荀”，校雲:“一作詢”，據改。
6、滄洲:濱水的地方，古稱隱者居處。
7、道流:道家者流，即道家。
8、見:全詩校:“一作在。”瑕疵:缺點和過失。
9、語笑:全詩校:“一作笑語。”
10、鼓枻:搖動船槳。蓬萊:仙山。
11、崔嵬:高聳貌。扶桑:神木名，傳說日出其下。《淮南子·天文》:‘舊出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明。”
12、翠蓋:飾有翠鳥羽毛的車蓋。
13、東皇:神名，即東方青帝，司春之神。
14、元和津:道家稱人口中的津液。見《中黃經》。
15、霞:全詩校:“一作霧。”
16、侷促:窘迫。
17、五湖:此指洞庭湖。
作者介紹
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後世尊稱為“詩聖”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫的詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風沉鬱頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裡最多最廣泛的，是唐代最傑出的.詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望嶽》等等。
繁體對照
卷218_4幽人杜甫
孤雲亦群遊，神物有所歸。
麟鳳在赤霄，何當壹來儀。
往與惠荀輩，中年滄洲期。
天高無訊息，棄我忽若遺。
內懼非道流，幽人見瑕疵。
洪濤隱語笑，鼓枻蓬萊池。
崔嵬扶桑日，照耀珊瑚枝。
風帆倚翠蓋，暮把東皇衣。
咽漱元和津，所思煙霞微。
知名未足稱，侷促商山芝。
五湖複浩蕩，歲暮有餘悲。