《諸將（其五）》杜甫
諸將(其五)
杜甫
錦江春色逐人來，
巫峽清秋萬壑哀。
正憶往時嚴僕射，
共迎中使望鄉臺。
主恩前後三持節，
軍令分明數舉懷。
西蜀地形天下險，
安危須仗出群才。
杜甫詩鑑賞：
《諸將》是杜甫大曆元年(766)秋在州用政論體所作的著名七言組律。安史之亂雖平，邊患尚未根除。組律指陳武將們的種種失誤，旨在激勵他們的愛國意識。“前三首皆道兩京之事。”(黃生)一、二首寫吐蕃侵犯長安，發掘陵墓及藉助回紇平定吐蕃，而回紇、吐蕃又連兵入寇，告誡諸將不應安享尊榮，放棄職守。三首敘述洛陽連遭安史亂軍焚燬，後史部降將擁兵割據，諸將又不知屯田務農，自儲軍食。後兩首則“道南中”及西蜀之事。四首記敘南詔、吐蕃連結，南疆不靖，諸將但享祿，不圖為國效忠。五首則有感於蜀中將帥平庸，起兵作亂之迭起，因而追思嚴武鎮蜀才略。
“ 錦江春色逐人來”，詩人於大曆元年五月離開成都草堂，雖然已入夏令，而“錦江春色”彷彿就在眼前。“逐人來”指緊緊跟隨人後不肯離去。“錦江春色”因這三字而收到人格化的藝術效果。詩人用他對成都風物的美好回憶作為最佳讚辭，以此開端，也使人立即憶起了他寫於成都的《登樓》中的名句：“錦江春色來天地。”
“巫峽清秋萬壑哀，”杜甫客寓成都時，曾入嚴武幕府。嚴死不久，他出蜀東下，流寓州。此時距嚴武之死，才過一年。州地接巫峽，又值秋季，詩人回憶成都舊遊，不禁百感交集，頓覺“萬壑”生“ 哀”，很自然地就觸動了對去世未久的嚴武的深切悼念。透過描寫錦江巫峽兩地不同時令特徵，為後面展示詩人對嚴武的回憶製造了適宜的氣氛。
“正憶往時嚴僕射，共迎中使望鄉臺。”二句追“憶”在嚴武幕時，曾陪嚴武於望鄉臺“共迎中使”的“往”事。情景依然，誰知嚴已成古人。嚴武死後，追贈尚書左僕射，因而稱為“僕射”。“中使”，宦官，皇帝所派宮中特使。“望鄉臺”，在成都縣北。
“主恩前後三持節，軍令分明數舉懷。”接前兩句寫了嚴武鎮蜀業績。上句寫唐“主恩”寵之隆，嚴武剖符“持節”一任東川節度使，兩任劍南節度使。
“三持節”是對嚴這一經歷的最好括。下句寫嚴武的儒將風度。嚴武治軍甚嚴，賞罰分明，但又好整以暇，多次與杜甫“舉杯”飲酒，開懷賦詩，不愧兼擅文經武略。
“西蜀地形天下險，安危須仗出群材。”西蜀北有劍門，東有巫，“地形”號“天下”“險”阻。嚴武坐鎮其間，堪稱李唐王朝最“須”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是對嚴武鎮蜀整個歷史過程的藝術括，也是對他文武全才的充分肯定。
嚴武上元二年(761)再次鎮蜀，後為高適取代，不久就有徐知道的'叛亂及松、維、保三州的陷落。廣德二年(764)三次鎮蜀，曾大破吐蕃兵。後“以疾終”，郭英代之，不數月而有崔之亂，英被殺。
“安危”指轉危為安。它是全詩的高潮和總結。詩人的激情在這裡再次得到藝術體現。它深刻指出：如果西蜀付託非人，隨時都可能出現嚴峻形勢。
這是一首“議論時事”，可當“紀傳”讀的七律詩。
開頭、結尾都以激情取勝。中間兩聯將嚴武治蜀業績與自己有關活動，用追“憶”形式娓娓道出，與一般“吟風弄月，登遊覽”的“任興漫作”，迥然有別。
沒有杜甫“憂時之真心”和“識學筆力”(《杜詩本義》)，是絕對寫不出來的。誠如黃生評說：“他人詩皆從紙上寫出，惟公詩從胸中流出，口中道出”，且“神情面目，然可想，所以千秋猶有生氣”。