2017王之渙寫黃河的詩
黃河，是中華民族的護盾。黃河是戰勝敵人的長矛。黃河，是我們民族精神的象徵。黃河，像一條絲帶，滋潤著兩岸人民!
《涼州詞》王之渙
黃河願上白雲間,一片孤城萬仞山.
羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關.
賞析
這是一首雄渾蒼涼的邊塞。“涼州詞”，涼州歌的唱詞。《樂府詩集》卷七十九《近代曲辭》載有《涼州歌》，並說明是玄宗開元年間西涼府都督所進。涼州，治所在今甘肅武威縣。這首詩豪邁奔放的歌聲，把我們帶到祖國大西北的壯麗山川面前。詩中描寫的西北邊疆之美，絕不同於江南水鄉柔媚明麗之美，而是一種高遠的美，粗獷的美，足以令人精神世界昇華的美，使人感到自己力量存在的美。這種美使人立即感到歷史和未來，立即感到永恆和無窮。最能表達這種美感的是詩的前二句。“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。”黃河，是中華民族的搖籃，它源遠流長，一瀉千里。遠遠望去，只見它蜿蜒曲折，奔流於萬山叢中。它彷彿由天上流來，又彷彿流向天外。
“黃河遠上白雲間”，是詩人真實的感受。李白不是也有過“黃河之水天上來”的詩句嗎?這絕非偶然的`巧合。在那片廣袤無垠的土地上，詩人眼前所見到的似乎只有兩件事物：地上奔湧的黃河與天空浮動的白雲。詩人全神貫注，空曠而絕無寂寞之感。黃河、白雲，色彩對照明麗。水在流，雲在飛，使人感到宇宙的脈搏與呼吸。
稍稍將目光轉移， 詩人看到了天地間別的景物。“一片孤城萬仞山”。對此仍是那樣地強烈。城是“孤”的，是“一片”，山則眾多，高達萬仞。山之高，更顯出城之小，山之眾，愈見其城之孤。透過這一對比描寫，祖國西北邊塞的雄奇廣袤之美顯現出來了。
詩人在上兩句用這麼大的魄力寫景是為了什麼呢?原來是為了寫景中之人，寄寓自己對這廣袤的邊塞之中的人事的深沉感慨。這就是詩的後兩句的內容。羌笛，是西北邊疆富有地方色彩的樂器。當羌笛的聲音隨風傳來《楊柳枝》那熟悉的旋律時，詩人的情緒激越了。笛聲充滿了哀怨之情，在寂寥的山野間縈繞。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧。他們曾經在這催人心碎的樂聲中，告別了親人，踏上漫漫的征途。現在，只要吹起這支曲子，他們的眼前彷彿會立即浮現妻兒的淚眼，慈母的愁容。但是詩人勸慰他們：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”
你們何必借《楊柳枝》來抒發滿腔的幽怨呢?要知道，春風是吹不過玉門關的。這兩句，寫邊地的荒寒和徵人的怨情，情調轉為憂傷。但這種憂傷不是一般悲抑低沉的哀嘆，而是暗含諷刺之意的。楊慎《升庵詩話》卷二說：“此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也”。可見詩人的真意並不在於誇張塞外的荒寒，說那裡沒有春風，而是借自然現象來暗喻安居於繁華帝都的最高統治者不關心徵人的生活，對於遠出玉門關戍守邊境計程車兵不給予一點溫暖。
這首詩是一幅西北邊疆壯美風光的畫卷，又是一首對出征將士滿懷同情的怨歌，二者統一於短短的四句詩中，引人遐想，耐人尋味，使人對盛唐邊塞有較全面深入的瞭解。全詩句句精采，情景交融，妙絕千古。
關於黃河的詩
《渡黃河詩》
河流迅且濁.湯湯不可陵.
檜檝難為榜.松舟才自勝.
空庭偃舊木.荒疇餘故塍.
不覩人行跡.但見狐兔興.
寄言河上老.此水何當澄.
《將進酒》
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回.
君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪.
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月.
天生我才必有用,千金散盡還復來.
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯.
岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停.
與君歌一曲,請君為我傾耳聽.
鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒.
古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名.
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡.
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌.
五花馬,千金裘,呼兒將出換酒,與爾同銷萬古愁.