《歸園田居·其一》教學設計（精選7篇）
作為一名默默奉獻的教育工作者，往往需要進行教學設計編寫工作，教學設計是實現教學目標的計劃性和決策性活動。教學設計要怎麼寫呢？以下是小編幫大家整理的《歸園田居·其一》教學設計，歡迎大家分享。
《歸園田居·其一》教學設計 篇1
一、教學目標
【知識與能力】
瞭解作者背景，體會詩歌中優美的田園風光，感受作者熱愛田園生活的思想感情。
【過程與方法】
透過朗讀課文，學生能夠提升有感情閱讀的能力；透過小組討論，學生可以提高提升合作探究的能力。
【情感態度與價值觀】
體會作者熱愛田園生活，的人生態度，培養熱愛自然風光，熱愛生活的人生追求。
二、教學重難點
透過詩歌所呈現的意向，體會作者對待生活恬淡樂觀的思想感情。
三、教學方法
朗讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學法。
四、教學過程
（一）匯入新課
採用溫故知新法匯入：引導學生回憶《桃花源記》。桃花源是一個理想王國般令人神往的地方，景色宜人，安寧祥和，我們可以從《桃花源記》中體會到作者陶淵明對於山水田園生活的熱愛和嚮往，今天我們再來學習陶淵明的一首山水田園詩《歸園田居（其一）》。
（二）整體感知
1、作者簡介：陶淵明，名潛，字元亮，自號“五柳先生”，是東晉時期的詩人、辭賦家、散文家。
2、教師範讀，學生標註讀音停頓，並注意朗讀的情感。
3、學生朗讀詩歌，並運用手中的工具書結合書下注釋，解決生字詞、疏通文意。
4、詩歌標題中哪一個字最重要？（“歸”）透過這個字，可以看出詩歌分為幾個部分？（可分為兩部分。第一部分：從何而歸；第二部分：歸向何處。）
（三）深入研讀
1、作者從何而歸？從文中找到答案並分析。
學生：作者從塵網與樊籠中歸來，將官場生活比作塵網，將曾經無法逃脫的束縛比作樊籠，表達了作者對於世俗官場的厭倦與憎惡，所以想遠離歸隱。
2、作者又歸向何處？從文中找到詩句分析。
學生：“守拙歸園田”，作者歸向田園，享受於美好自然的田園風光。
3、作者筆下的園田有什麼樣的特點？畫出描寫田園景色的詩句，並選取你喜歡的意向進行分析。（小組討論）
近處：宅院、林木，親切可即。
遠處：村落、炊煙，給人以悠長的遐思。
色彩：桃紅、柳綠，環境幽雅美麗。
聲音：狗吠、雞鳴，以動襯靜，更顯寧靜和平。
4、透過作者所描寫的田園風光，可以體會出作者什麼樣的思想感情？
明確：透過詩歌可以看出作者對於田園生活的無限熱愛，對自然風光的沉迷與喜愛，同時也體現了作者對官場生活的厭倦與憎惡，對於自由執著嚮往的思想感情。
（四）拓展延伸
組織朗讀比賽。（以語文學習小組為單位，各組推選一位組員參加比賽，教師使用多媒體播放輕柔舒緩的配樂，學生進行配樂朗讀，力求聲音洪亮，情感豐富，要體現出作者對於田園生活的熱愛之情。比賽結束後評選最優秀的選手並給予表揚和鼓勵。）
（五）小結作業
1、小結：（帶領學生主動回憶與總結）本節課都學習了哪些內容。
2、作業：閱讀《歸園田居》（其一）其他組詩，體會作者對於田園生活的熱愛之情，並以作者自述的角度寫一篇400字短文，下節課交流。
五、教學反思
本篇詩歌著重引導學生透過所展現的意向特點體會作者的思想感情，在小組討論過程中學生所找到的詩句和特點各不相同，也會出現偏差，所以在學生討論時，我會適時進行點撥引導，引領學生找到正確的分析方式與著重點，使課堂設計能順利實現和進行。
《歸園田居·其一》教學設計 篇2
教學構想：
節教學的構想是基於高效課堂的模式，著眼於更好發揮學生主觀能動性而精心設計了提問環節、展示環節、評價環節、拓展環節來完成的。其中提問環節是一石激起千層浪的最關鍵的第一步，其餘環節都是隨之而來的自然延伸。在最佳化提問環節方面我主要把握了提問的淺入深出、環環相扣、圍繞核心、適當引申四原則，同時做到了一個兼顧——即理解詩歌內容與藝術手法的兼顧，追求理解上的質形合一。例如：合作探究部分的四個大問題——詩人從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？就很好體現了四原則一兼顧。
教學目標：
1、知識與能力目標：使同學們瞭解時代背景及魏晉風流，瞭解陶淵明其人其事其詩，特別是其田園詩的特色及常用藝術手法，培養鑑賞能力。
2、過程與方法：按由知人論世到解題知意再到學習寫法的步驟去鑑賞一首詩歌，提高鑑賞能力。
3、情感價值目標：培養同學們高雅的精神追求和獨立的人格境界，從而建立健康向上的人生觀、價值觀和世界觀。
教學重點：理解並背誦詩歌
教學難點：如何看待陶淵明的歸隱行為
教學時間：一節課
教學準備：學案批閱及反饋、教學輔助課件
教學過程：
一、導語：同學們，“不為五斗米而向鄉里小兒折腰”的故事說的是誰呢？對，陶淵明。今天我們就一起來學習陶淵明的一首詩——《歸園田居（其一）》。（出示幻燈）
二、看圖猜詩文，複習學過的陶的詩文，勾起回憶。（幻燈展示、學生齊答）
三、文學常識填空，瞭解陶淵明的相關知識。
四、誦讀詩歌：
1、老師範讀。
2、師生合作讀。
3、學生齊讀。
五、【合作探究、展示交流】
（一）、自由競答：研讀詩題是鑑賞詩歌的第一步，那麼歸園田居這個題目是啥意思？最關鍵的一個字是哪個呢？
答：“歸”字，因為歸是最核心的動詞，一切活動都圍繞歸而展開。
（二）、小組合作，品讀詩歌，體會感情。請結合詩句談談你的理解。（儘量用原文作答）
1、詩人從何而歸？對歸前的官場生活又是怎樣的情感態度？從哪裡可以看出來？
答：從塵網、樊籠裡歸；對歸前的生活環境充滿了厭惡和悔恨之情；從“誤”字和“塵網”、“樊籠”“羈鳥”“池魚”等比喻可以看出來。
2、為何而歸？歸的行為顯示了陶淵明怎樣的情操？
答：因為a、“少無適俗韻，性本愛丘山”，即本性使然，出仕也是情有所迫，屈心抑志之為；b、守拙歸園田，即追求拙樸自然、厭惡機心深重、爾虞我詐，追求心靈的寧靜和自由，所以一定要歸；顯示了陶淵明不同流俗的高尚情操。
3、歸向何處？詩人在詩中是怎樣描寫他的歸所的，是哪幾句？這些平常的景物，在詩人筆下為何那樣美？運用了怎樣的表現手法？最好能舉一兩例來鑑賞陶詩手法的高妙。
答：歸向田園；詩人在詩中用“方宅十餘畝……狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”幾句來寫其歸所的；些許常景在詩人筆下之所以美，是因為：a、情人眼裡出西施：詩人性愛丘山，卻久在樊籠，終於可以鳥入高空，魚回大海，欣喜之情自然溢於言表，所以眼中之景也會遠近相宜、溫情有加，格外美好了。例如：寫榆柳和桃李，分別用了“蔭”和“羅”兩個動詞，把植物也寫成了有情有義的知心好友，又豈能不美？b、看似常景，實乃為精心選擇的意象，加上恰當的修飾，就共同創造了和諧優美的詩的意境，例如：方宅與草屋有點面結合之妙，榆柳、桃李與人村、墟煙有遠近搭配之效，雞鳴狗吠又有以聲寫靜之用，草屋以顯其環境的寬鬆自由；曖曖、依依寫出了淡遠隱約之美妙；表現手法主要是借景抒情、白描和以聲寫靜。
4、歸去如何？表現了怎樣的心情？
答：歸去返自然；表現了詩人返樸歸真以後的輕鬆自由、無比喜悅的心情。
具體步驟：
先小組交流3—5分鐘，然後1、2題口頭展示，大家隨機點評；3、4題提前黑板展示好，請同學點評，大家補充，老師校正。
六、自由拓展：你如何看待陶淵明的歸隱選擇？今天你想要怎樣的生活？
（方式：老師引導，雙方自由辯論。正方——陶淵明歸園田之舉在當時的背景下是正確的；反方——陶淵明歸隱是消極的逃避行為）
七、【小結】
1、教師簡單知識小結：《歸園田居》其一透過描繪田園風光的美好和鄉居生活的淳樸可愛，抒發了歸隱後愉悅的心情，表現了對官場生活的厭惡，對自由、閒適的生活狀態的嚮往。
2、學科代表小結：總結本節主要內容，點評各人表現。
八、【作業佈置】練筆：以“我看五柳先生”為話題寫一篇文章，字數300字。
教後反思：
教學過程和效果是對教學構想的最有力的評價，現在回過頭來反思自己當初的構想和設計，可以說基本滿意，基本達到了預期的效果。特別是提問環節的設計。我覺得本節課提問的設計有以下幾點好處：
1、由於淺入深出所以學生容易進入思考狀態；
2、由於環環相扣所以上課才會如行雲流水般自然連貫；
3、由於適當引申和質形兼顧，所以課堂也有一定的深度。另外，我還有一個深深地體會就是課堂一定要建立起自己的問題體系，一切的參考書上的問題設計都不是自己的問題設計，只能參考不能照搬，一定要變為自己的體系，這樣才能有自信、有新意、有章法、有效果。
《歸園田居·其一》教學設計 篇3
教學目標：
1、學會在詩意的想象中詩意的朗讀詩歌。
2、學習描寫景物的藝術手法。
3、體味作者對黑暗官場的厭惡之情和對田園生活的喜愛之情。
4、學習作者詩意的面對殘酷的現實生活。
教學重點：觸控詩人隱藏在詩歌語言和意象之後的詩心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合汙，熱愛田園生活的精神。
教學難點：培養學生透過揣摩語言，想象畫面，體味情感來鑑賞詩歌的能力。
教學過程：
一、情境匯入（2分鐘）
教師匯入：“假如同學們高中苦讀三年，大學苦讀四年，畢業後只有兩個選擇，一是去做官，有名有利；一是去當農民，平平淡淡，你會怎麼選擇？（幾乎所有學生都會選擇做官）是啊，做官的話，且不說實現自己的理想抱負和人生價值，單是物質生活水平、地位和身份都比農民要高出很多。我們上學不就是不想再當農民，要改變自己的生存方式嗎？古代貧寒人家的學子改變自己的生存方式只有一條路，就是考取功名然後做官。但是做官有很多種，有為報效祖國而為官，有為滿足私利爭做官，前者官難做，但人品高尚；後者官好做，但遭人唾罵。東晉時期的陶淵明就是前者，但在走了“三十年”（實際十三年）的仕途以後歸隱了，這是為什麼？讓我們一起走進他的《歸園田居》尋找答案。
二、鑑賞步驟
（一）知人論世（3分鐘）
活動一：造句：陶淵明是……人？（從思想、性格、朝代、愛好等方面來介紹）並檢查預習情況。
教師適當補充：
陶淵明29歲（393）初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年後又先後在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時間都不長。至義熙元年（405）八月，出任彭澤縣令，在任八士余天，辭官歸田，時年41歲。直至他63歲時去世，再沒有出任。據此可發現，是出任還是退隱，青壯年時期的陶淵明在這個問題上多次反覆。他之所以三出謀求官職，一是因為家境不好，負擔重；二是從小所接受的儒家思想的教育，要求他在社會上有所作為。但他天性熱愛田園生活，喜歡讀書，不喜歡在俗世雜務上費心思，加上當時朝廷權臣當道，權豪們一心爭權奪利，剷除異已，無心致力於清明政治。作者在奔波勞累的官場生活中倍感不適與厭倦，強烈渴望閒居的鄉村田園生活。從彭澤縣令任上的辭官，是他與仕途徹底決裂的開始。辭賦《歸去來兮》和詩歌《歸園田居》正是創作於轉折時期。陶淵明是田園詩派的開創者，風格平淡自然，語言質樸清新。
（二）誦讀感知（5分鐘）
活動二：
1、指名學生朗讀、點評（以肯定為主）
（指導：字準句清，音正腔圓，把握節奏，語調得體。）
2、聽錄音，感受名家配樂誦讀
3、齊讀詩歌
（三）眉目傳情（3分鐘）
活動三：文章和詩歌的題目好似一個人的眉毛和眼睛，俗話說“眉目傳情”，文章的標題往往能或暗示許多有效資訊。“歸園田居”的意思告訴我們要回到田園生活，那麼它的題眼是什麼？這個明示資訊下還潛藏著的資訊和值得我們思考的問題？
明確：“歸”，a、從何而歸？b、為何而歸？c、歸向何處？d、歸去如何？
（四）情境復原（25分鐘）
活動四：自由誦讀，思考上面四個問題，從詩中分別找到這四個問題的答案。
1、從何而歸？（2分鐘）
誤落塵網中，久在樊籠裡。塵網、樊籠：喻官場生活。
追問：為什麼要如此比喻：表達了詩人怎樣的情感？
對官場生活的厭惡、悔恨。
誤落塵網：足見詩人對勾心鬥角、爾虞我詐的官場厭惡。
“三十年”實為“十三年”（29歲—41歲）實際誇大了數字，說明時間之長，痛苦之深。
除此之外，還能明顯表達詩人這種厭惡情感的詩句有哪些？
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”“羈鳥、池魚”：喻自己。
它們均失去最適合自己的生長環境，被束縛失去自由，暗示作者在官場失去自由。鳥在空中飛，魚在水中游，最易喚起人們對於自由的嚮往。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”兩個詞讓人感受到詩人在官場中的種種束縛下痛苦不堪，失去生機的形象。本性難變，鳥要回到山林中，魚要回到江河中，詩人要回到田園中。
2、為何而歸？（8分鐘）
明確：“少無適俗韻，性本愛丘山”韻：氣質，本性。
丘山：田園
為何要出仕？
明確：①養家餬口；②從小受儒家思想影響，大濟蒼生。而在封建社會，人們要建功立業，要實現政治理想，只能當官，走仕途。但是當時的東晉，政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷於追名逐利，陶淵明又不願同流合汙，只有選擇離開，選擇歸隱。
這樣看來，“少無適俗韻”也許是陶淵明歸隱的一個重要原因，但不是最關鍵的原因。請同學們繼續尋找文中的資訊。（提示：點題的是哪句？）
“守拙歸園田”，如何理解？
言外之意：不歸園就不能守拙。“守拙”：守住愚拙，反對機巧圓滑，反對官場生活的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場的不良影響而迷失本心。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨立和自由。
前八句讓我們看到了詩人在出入、進退選擇上的一段經歷：
性本愛丘山誤落塵網（官場）思歸（歸隱田園）
教師範讀“少無適俗韻、、、守拙歸園田”八句。然後讓學生自由朗讀並思考每個句子所包含的情感。讀前做朗讀指導，注意語速、重音、節奏和情感。尤其是注意語速，讓學生學會拖音朗讀。要求把自己想象成作者，讀詩要如出己口，如出己心。
3、歸向何處？（13分鐘）
明確：“守拙歸園田”歸向園田
提問：詩人筆下的田園景象有何特點？找出描寫田園景色的詩句。
方宅十餘畝，草屋八、九間。
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
暖暖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
讓學生自由朗讀“方宅十餘畝……雞鳴桑樹巔”八句，對陶淵明筆下田園風光有一個感性的認識。請學生用自己的話賞析這幾句詩，看詩人為我們描繪了一幅怎樣的畫面？如何來描繪的？
景語：
意象：方宅、草屋
榆柳、桃李
村莊、炊煙
狗吠、雞鳴（以動襯靜）
意境：優美、空曠、恬靜、祥和、清新
情語：迴歸田園的喜悅、輕鬆、怡然自得。
（一切景語皆情語）熱愛田園生活
分析：（前四句為近景）雖普普通通，平平常常，但對於掙脫“塵網”的人來說，卻是另一個天地。土地、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴……在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜優美、清新喜人的圖畫，正是作者筆下的世外桃源的光景。這些描寫看似自然平淡，其實構思奇妙。“方宅十餘畝，草屋八、九間”，是簡筆的勾勒，以顯示出主人生活的簡樸，但開闊、自由。雖無雕樑畫棟之堂皇富麗，卻有鬱鬱蔥蔥的榆樹柳樹的綠限籠罩於屋後，桃花李花於堂前競相鬥豔，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。前四句為近景，後四句為遠景。“暖暖遠人村，依依墟里煙”，給人以平靜祥和的感覺，不受外界力量的干擾。從近景到遠景，猶如電影鏡頭逐漸拉開，將一座充滿農家風味的茅舍融進深遠的背景之中。畫面很淡很淡，味道卻很濃很濃，令人胸襟開闊，心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動映靜，以有聲襯無聲，更顯鄉間的寧靜、和平。在這裡，詩人流露出對田園風光的由衷喜愛，這純樸幽靜的田園景色與虛偽欺詐，互相傾上層社會形成了鮮明的對比。
陶淵明筆下田園風光充滿了生活氣息，請同學們根據作者寫景的順序和手法，寫一篇200字左右的小作文。（要求用散文的筆法，加入適當的想象，注意描寫的順序，運用動靜結合的藝術手法，也可結合陶其他的詩句。）
4、歸去如何？（2分鐘）
從詩中找出蘊涵作者情感的詞語。（學生找出後齊讀，思考作者歸隱後心情如何？）
“戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。”
迴歸田園的自由、安逸、喜悅
從詩歌中可以看出陶淵明是怎樣一個人。
厭惡官場，保持自己高尚的節操，追求精神上的自由和獨立，熱愛田園生活。
三、朗讀比賽（5分鐘）
活動五：讓學生自由朗讀一遍詩歌后，找幾個學生賽讀，教師進行評價。（這一步驟必不可少，既是透過多種形式的朗讀，激發學生的朗讀興趣，提高學生的朗讀能力，同時這也是整合。教師引導學生學習詩歌的過程，應該是先整體感知，然後分析，分析後沒有及時整合容易給學生造成支離破碎的印象。）
四、拓展延伸（2分鐘）
活動六：引導學生思考，為什麼農耕生活那麼貧窮落後，可是在作者的眼中卻那麼的美好？
在學生從文字中找出原因的基礎上，教師可進行必要的補充，那就是作者心中有詩意。然後引導學生思考怎麼樣才算是詩意的面對生活？教師可根據自身的教學生活進行啟發，引導學生去發現自己高中學習生活的詩意，學會詩意的面對自己的生活。
五、作業佈置
1、背誦全詩
2、寫一篇300——500字的小作文，描寫高中生活的詩意。下節後進行展示。
《歸園田居·其一》教學設計 篇4
教學目標：
1、把握全文“歸”為線索，透過詩中的意象來分析詩歌情景交融的意境。
2、理解作者不滿現實，反抗黑暗，不與當時黑暗的上流社會同流合汙，熱愛田園生活的精神，學習他高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學重難點：把握詩歌意象，欣賞詩歌的意境，體會平中有奇，淡中有味的語言特色。
教學課時：一課時
教學過程：
一、匯入
有這樣一句話裡面含有一位詩人的名字，大家注意聽，猜猜他是誰？“田園趣，山水情，潛心修意堪陶醉。”（陶淵明）好，那我們在初中的時候都學過陶淵明哪些課文？有詩歌《飲酒》：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”還有學過《桃花源記》，陶淵明筆下的桃花源景色怡人，民風淳樸，與世隔絕，是作者心中的理想國。這美好的桃花源在現實生活中是存在的嗎？那麼，在現實生活中，陶淵明嚮往的居住地又是怎樣的呢？今天，我們一塊來學習陶淵明的《歸園田居》。
二、知人論世，詩人簡介
學習詩歌不僅要學會賞詩，還要學會品人。我們要學會知人論世，知人論文。對於詩人陶淵明，大家都比較熟悉，我們一起來溫習一下。
陶淵明，名潛，字元亮，東晉潯陽人。自稱為“五柳先生”，後人稱他為“靖節先生”。陶淵明生於一個沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，到他幼年時，家世已衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但是他到了29歲才出仕，出仕後他看到東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，官場黑暗，政治腐敗，不久他又歸隱。後又幾次時隱時仕。到了41歲那年陶淵明在江西彭澤做縣令，太守派一名督郵來彭澤督察，陶淵明因不願為見督郵而穿官服束腰帶等繁文縟節，他再也忍不下去了，長嘆一聲：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰。”於是就有了一個“不為五斗米折腰”的故事。他從彭澤縣令職位上退下來後，就再也沒有出仕了。從此他就結束了時隱時仕的生活，終老田園。
而陶淵明的作品大多都是寫退隱後的生活，表現農村風物、勞動生活，表現對官場汙濁風氣的憎惡和對田園勞動的讚美，因此有隱逸詩人之宗的美稱。並且他還開創了田園詩一派，為古典詩歌開闢了一個新境界。從此，田園詩不斷髮展，唐代形成了田園山水詩派，又被稱為田園詩人。
三、朗讀詩歌，釋題。
今天我們學的這首《歸園田居》也就是他退隱後做的《歸園田居》詩一組裡的第一首。下面我們全班一起來朗讀這首詩。
1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那麼，“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字？（“歸”）那題目的意思是？（回到田園生活）
2、既然“歸”字是題眼，標題已經明確告訴我們陶淵明要回到田園生活，那麼在這個明示的資訊下面還潛藏著哪些隱性資訊和值得我們考慮的問題呢？今天我們就從題眼展開，透過思考下面四個問題來解讀詩歌。
①從何而歸②為何而歸③歸向何處④歸去如何
3、下面給大家3分鐘的時間默讀課文並思考這四個問題。
四、詩歌分析
（1）從何而歸？（官場）
1、詩中作者把官場比喻成什麼？（塵網、樊籠）
2、把自己比喻成什麼？（羈鳥、池魚，羈鳥是籠中鳥，池魚是池中魚。）
3、作者為什麼要這樣比喻？表達作者什麼樣的感情呢？（對官場的厭惡。）
（2）為何而歸？（少無適俗韻，性本愛丘山；開荒南野際，守拙歸園田。）
1、“適俗”在文中具體指什麼？適應仕途中繁縟的禮節限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質和情操。顯示了他不同流合汙的高尚情操。
2、“愛丘山”、“守拙”表達了詩人怎樣的思想感情？對田園生活的嚮往
3、既然“性本愛丘山”，那為什麼還要出仕？從哪句詩可以看得出來？（誤落塵網中，一去三十年。入仕做官並非本性使然，而是一個大失誤。在封建社會，人們要建功立業，要實現政治理想，只能為官入仕。而此時作者已經深刻的感受到在那樣的門閥制度，官場黑暗的年代，要建功立業，實現政治理想只能是一個美麗的幻想。一個“誤”字顯出作者是那麼的悔恨和痛恨，“三十年”實應為“十三年”，誇大的說法說明了時間之長，痛苦之長。）
（3）歸向何處？（歸向園田）
1、那作者他希望過著怎樣的生活呢？找出文中的詩句。（方宅十餘畝……雞鳴桑樹顛）
2、詩人筆下描寫的這八句田園景色抓住那些意象來寫呢？
方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。
3、這些意象都是非常普通平常的農村生活場景，在詩人的筆下為什麼顯得那麼美呢？他又是按怎樣的順序來描寫的呢？
全景：方宅十餘畝，草屋八、九間。
近景：榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
遠景：曖曖遠人村，依依墟里煙。
畫外音：狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
動靜結合的手法：“方宅十餘畝，草屋八、九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。”靜景。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”是動景。以動襯靜，以有聲襯無聲。
遠近結合的手法：“遠人村”，“墟里煙”遠景。“方宅十餘畝，草屋八、九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。”“雞鳴桑樹顛。”是近景。
“方宅十餘畝，草屋八、九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。”是從視覺角度寫。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”是從聽覺角度寫。
描繪了怎樣一幅圖景，給人一種怎麼樣的感覺？（簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧）這麼美的田園生活，作者是嚮往，追求的。
（4）歸去如何？“戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。”
1、“無塵雜”“餘閒”“返”體現了詩人怎麼樣的思想感情和精神追求？（表達了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨立，及不與世俗同流合汙的高潔品格。）
2、此時回到田園的詩人心情是如何的？（喜悅、閒適）
討論：有人說陶淵明歸隱是一種消極避世的態度，你是怎麼認為的呢？
古有“學而優則世”之說，本來就是天下興亡，匹夫有責。若從這個角度看，陶淵明似乎是消極避世的。然而在當時的社會背景下，陶淵明的歸隱是對汙濁現實社會絕望後作出的一個超脫的選擇。他堅持高尚的志趣是對黑暗的反叛，具有積極意義。這就是人生的有舍有得，他為了追求田園生活，追求自由的高潔品格，他選擇了捨棄。
小結：這就是陶淵明，他的歸來，他的捨得，不僅創作了世界上最美麗的詩文，也塑造了世上最讓人崇敬的人格，值得我們學習。
《歸園田居·其一》教學設計 篇5
教學目標：
1、 解讀田園風光構成的意境。
2、 解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。
3、 簡單瞭解陶詩的藝術風格。
教學重點、難點：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合汙，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
課時安排：
1個課時
教學過程：
一、激趣匯入：
在上課之前，老師先請同學們做一道選擇題：如果大家走入社會，有兩條道路給你們選擇——
1、做大官，有名有利。
2、做農民，平平淡淡。
同學們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的 人生，我們總是在不斷地捨去，又不斷地得到。東晉著名文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但是不同的地方是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。陶淵明的《歸園田居》寫于歸隱後一年。其中，還包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。
二、作者簡介
陶淵明：
陶淵明先生的作品大多寫的是退隱後的生活，表現了農村的風物，農民勞動和生活，表示對當時黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對後世有很大的影響。
陶淵明先生開創了田園詩一體，為古典詩歌開闢了一個新的境界。從此以後，田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了田園山水詩派。在宋朝以後，描寫田園的詩人就多到不可勝數了。
三、析題：
文章和詩歌的的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那麼，“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些資訊呢？題眼是哪個字？是“歸”還是“居”？
既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那麼在這個明示資訊下面還潛藏著哪些隱性資訊和值得我們思考的問題呢？（以'歸'字為核心來解讀詩歌）
請同學們看螢幕，我們這節課就要了解的幾個問題：
1、從何而歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。
請大家將書翻到103頁。
四、讀
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）
3、自由朗讀：
思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。
五、討論鑑賞：
1、從何而歸？
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什麼態度？
明確：對官場生活的厭惡。 “誤落塵網中，一去三十年。”請各位同學們開啟最佳化方案128頁。我們班哪個同學說話最大聲的，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎？
2、為何而歸？
（1）本性愛田園。
（2）由於官場的黑暗，無自由，無法實現抱負，作者歸隱田園為獨善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？
明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心繫田園的心情，以喚起人們對自由的嚮往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確： “榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。” （由學生自由發揮）
（參考：屋後榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）
·小活動：假如你是某旅遊公司的策劃或導遊，根據本詩你打算怎樣向客人推介 “樂陶陶農家遊”這項服務？
4、歸去如何？
明確：“戶庭無塵雜，虛室有餘閒。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閒適的生活狀態，和那種輕鬆、平和、喜悅之情。
六、詩中用了什麼手法：
·比喻 擬人 誇張 動靜結合 白描
白描法原是中國繪畫的傳統技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特徵。描寫景物採用白描法，是指以簡潔、質樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。採用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術效果。
七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據整首詩，聯絡作者的.生平、思想、寫作背景來發表自己的觀點。
八、作業：
課文有四句經典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠人村，依依墟里煙。希望同學們能夠背出來。
《歸園田居·其一》教學設計 篇6
1教學目標
【知識與能力】
1、掌握山水田園詩的典型意象和表現手法。
2、賞析寧謐優美的田園風光，體悟作者閒適恬淡的生活情趣。
【過程與方法】
在誦讀中領悟詩歌寧靜優美的意境。
掌握詩人寫景抒情的方法。
反覆吟詠，揣摩語言，想象畫面，體味情感，把握形象，欣賞詩歌結構美、畫面美。
【情感態度與價值觀】
1、探究陶淵明人生選擇的時代意義。
2、感受作者的隱士情懷，領悟其返樸歸真的人生志趣和人生境界。
2重點難點
【教學重、難點】
透過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
如何看待陶淵明的隱居生活。
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合汙，熱愛田園生活的精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
3教學過程
3.1 第一學時
教學活動 活動1【活動】《歸園田居》課堂實錄
一、課堂匯入：
師：同學們，陶淵明是我們的老朋友了，初中時我們就學過他的詩文《桃花源記》、《飲酒》等等，他性情孤傲，不為五斗米而折腰；他是理想主義者，為我們留下了對世外桃源的嚮往；他隱居避世，甘老林泉；如今千年已過，但時至今日至今，我們似乎還在回味他筆下桃花的清香，品讀他高潔的靈魂。今天，就讓我們運用自己比初中時更加成熟的思辨能力，再來學習他的另一篇代表作品《歸園田居》的第一首。
（板書課題）
二、瞭解作者：
師：解讀這首詩我們有一個天然的優勢，那就是對陶淵明這個作者我們已經太瞭解了，同學們關於陶淵明的生平還記得哪些關鍵資訊，誰來說一說？
生1：陶淵明，名潛，字元亮，號五柳先生，諡號靖節先生，東晉末期、南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。曾做過幾年小官，後辭官歸隱，固守寒廬，寄意田園，超凡脫俗。
生2：他被稱為“隱逸詩人之宗”，開創了田園詩一體，詩風沖淡渺遠，恬靜自然，感情真摯。其詩從內容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。
生3：陶詩的語言風格：質樸、平實、清新、自然
師：點評PPT 展示
三、熟讀詩文：
師：大家對學過的內容掌握的很好，但是大家也要注意在溫故的同時就要求我們還要知新。我們先來齊讀以下課文，順便檢驗以下我們的預習成果，這次不要忘記用二三式斷句嘍，來，少無適俗韻——開始
生：齊讀 個人朗讀 再齊讀
師：強調詩歌中關鍵字的讀音和字形。
jī zhuō yìn ài fán
羈鳥 守拙 蔭 曖曖 樊籠
四、賞析詩文：
師：剛才同學們讀的很好，這一次大家不僅要讀準字音，而且要注意節奏和語速。參照書下注釋，想必詩句的文字我們都瞭解了，那麼我們該分析下詩歌要素了，詩題，詩歌題目往往能傳達或暗示許多資訊。那麼結合剛才全文的內容，我們看一下，“歸園田居”這個詩題中，最重要的是那一個字呢？
生： “歸”字
師：也就是說，“歸”是詩眼。那我們這節課就從詩眼“歸”展開來解讀這首詩歌。
那麼首先，第一個問題來了，詩人從何而歸呢？
請同學們考慮一下，詩人是要從哪裡迴歸呢？從原文中尋找答案
生：塵網 樊籠
師追問：塵網，樊籠在這裡比喻什麼？
生：應該是當時黑暗的官場。
師追問：詩中還有類似比喻嗎？
生：詩人用“羈鳥”、“池魚”來比喻身陷官場的自己。
師：詩人身處官場就像被一張大網罩住，或者是被關在籠子裡，備受束縛，卻又無法脫身。這兩個形象的比喻表達了詩人的什麼感情？
生：看透官場的汙穢和黑暗，表達了對官場的厭惡之情。
師追問：這裡的一個“誤”字表達了作者什麼樣的感情？
提示：（結合詩人的生平和當時的社會背景）
生：詩人認為當年進入官場是一個失誤，他感到很後悔。
師：總結，陶淵明的祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，加之政治腐敗，仕途充滿風險,陶淵明對現實很失望。他不願在紛亂黑暗的現實裡隨波逐流，曾幾次退離仕途，最後，從彭澤縣令職位上隱退，這一年他41歲，以後終老農村。“誤”字顯示出詩人的悔恨之深。東晉末年，權力之爭劇烈，陶淵明既不願意為上層統治階級矛盾鬥爭的犧牲品，也不願意為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網之中，因此十分痛苦。
師：那詩人是如何評價他的做官生涯的？
生：誤落塵網中，一去三十年。
師：從材料中我們可以看出詩人矛盾的心態，他徘徊於官場和田園之間。每次做官時，都是滿懷希望，每次辭官時，都是滿懷失望；詩人為什麼會這樣？
生：是由詩人本身的性格和當時官場的黑暗和腐敗造成的。
師：“三十年”根據課本註釋應為十三年，詩人為何如此說呢？
生：這是一種誇張的手法，而且這十三年是陶淵明滿懷希望、不斷失望、終至絕望的十三年，也是詩人理想如鏡中月，水中月般可望而不可即的十三年，更是他人格被壓抑，自由被束縛的十三年。
師:總結：由此可見詩人已經看透官場的汙穢和黑暗，迫不及待要歸隱田園了。同時表達了對官場的無比厭惡之情。
師：好了，到這裡我們關於作者從何而歸的問題解答完了，我們再來看看他為何而歸？
為什麼要回歸呢？
師：提示，陶淵明在《歸去來兮辭》中寫道“田園將蕪胡不歸”，表面上看，他歸隱是為了躬耕勞作；但“草盛豆苗稀”表明他似乎不是一個合格的農夫，那他歸隱的原因何在呢？從原文中找答案
生：少無適俗韻，性本愛丘山。
師：“適俗韻”指從小就沒有適應世俗的氣質和性格，說明他與那黑暗汙穢的官場格格不入。“愛丘山”詩人的本性似乎與淳樸的自然有一種內在的相同之處。那這兩句體現了詩人的什麼性格特點？
生：詩人清高孤傲，於世不合的性格。
師追問：既然“性本愛丘山”，那為何要出仕？這不是自相矛盾嗎？
生1：陶淵明的家族是名門世家，先祖陶侃更是做過大司馬這樣的全國最高軍事長官，雖然到他這裡家道中落，但他有著先天的義務繼承祖業，恢復祖風。
生2：身為讀書人，漢代以降，獨尊儒術，儒家弟子，大濟蒼生的理想教育使然。
生3：為了維持生計，支撐門戶。
生4：在封建社會，人們要建功立業，要實現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭奪權利，在這樣的政治局面，想實現進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不願同流合汙，只有選擇離開，選擇歸隱，這樣的過程反覆出現。所以入仕做官，並非本性使然，陶淵明認為這是一大失誤。
師追問：“性本愛丘山”是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但除此之外還有什麼關鍵的原因呢？請大家繼續尋找文中資訊。
生：守拙歸園田
師：歸園田的目的是什麼？為什麼要“守拙”？如何理解？
師生討論共同認為： “歸園田”是為了保持自己精神上的獨立和自由。官場是個是非之地，怕自己受到官場上不良環境的影響而失去其本心。
師：一個品性如蓮花般高潔的詩人身處官場，就像是被關在籠中的鳥和養在池塘中的魚，無比痛苦，那詩人為何要選羈鳥和池魚這兩個意象呢？
生：鳥和魚的本性都非常熱愛自由。
師：詩人曾說“望雲慚高鳥，臨水愧游魚”，鳥和魚都非常熱愛自由，那這句體現詩人的什麼感情呢？
生：對自由的渴望之情。
師：“戀”和“思”這兩個詞又能體現詩人的什麼情感呢？
生：對田園生活的嚮往之情。
師：分析到這裡，大家用原文詩句告訴我，陶淵明要歸向何處？
生：田園
師：對，這方寸田園，就是詩人心中的桃花源。田園美景在詩人的心中是無與倫比的。讓我們一起來品讀其中的詩情畫意。“方宅十餘畝……雞鳴桑樹顛“，來大家齊讀一遍。
生：齊讀
師:下面請同學們分組討論：詩人筆下的田園風光如詩如畫，那你認為在這段描寫中，哪兩句最美？選兩句簡要賞析。
生：小組討論交流
生1：方宅十餘畝，草屋八、九間。
簡筆勾勒，以此顯示主人生活的簡陋和鄉居生活的純樸，雖無雕樑畫棟，亭臺樓閣，但畢竟是自己的自由小天地，主人在此躬耕勞作，該是多麼的怡然自得啊。
生2：榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
榆樹柳樹枝繁葉茂，遮蔽了屋子的後簷。堂前桃李芬芳，爭相競豔。桃紅李白，素淡與豔麗交掩成趣。環境是多麼的清幽美麗啊。
生3：曖曖遠人村，依依墟里煙。
遠處的村莊隱隱約約，黃昏時分，村莊上空升起了嫋嫋的炊煙，一派安詳，寧靜，柔和的景象。詩人從近景推到遠景，把一座充滿農家風味的茅舍融入到悠遠的背景中，就像畫家在畫山水時，淡淡的勾勒幾筆，畫面雖淡，但味道卻很濃。
生4：狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
是目見，亦是耳聞。側耳諦聽，深巷中傳來一兩聲狗叫，雞在桑樹顛得意的鳴叫。以動襯靜，更顯出鄉居生活的寧靜和平。雞鳴狗吠，這些司空見慣的農村景象，一經點化，便在寧靜中增添了情趣，悠遠中融入了生機。
師：大家說的很好，這是一幅寧靜優美的田園美景圖。
我們總結一下：方宅十餘畝，草屋八、九間，榆柳蔭後簷，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十餘畝土地，八、九間草屋，地方雖然不廣大，房屋雖然也不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國，榆樹柳樹的陰影遮住了後房的屋簷，桃樹梨李樹羅列在屋子前邊，環境是多麼的優雅美麗呀，這裡襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這讓我聯想到了劉禹錫《陋室銘》。
“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，願望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的，舒緩的，柔和的。
總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美的畫面，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這裡詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋，爭鬥，混亂，險惡，表面了詩人追求恬淡生活和平靜，和諧的心境。
作用：這寧靜優美的田園風光，與勾心鬥角，互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比。
師：我相信進行到這裡同學們一定對陶淵明所描述的田園生活心生嚮往了是不是？或 者有些同學是不是會想，陶淵明這樣子，是不是也有故作姿態，沽名釣譽之嫌呢？
在這裡，我有必要告訴大家，陶淵明選擇了迴歸田園，但他卻不得不為這一選擇付出勞苦飢寒的代價。有詩文為證。(PPT)
性嗜酒，家貧，不能常得。
環堵蕭然，不蔽風日，
短褐穿結，簞瓢屢空……
——《五柳先生傳》
夏日長抱飢，寒夜無被眠。
——《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》
我們從中可以看出，陶淵明歸隱田園之後，過著飢寒交迫，貧病交加的生活。因此，他追求的並不是是物質的富足，那究竟是為什麼呢？
生：精神的自由。
師：用原文來回答就是——守拙
師：這正是詩中“守拙”二字的含義，這是詩人迴歸田園的根本原因。
（解釋“拙”，這裡的拙，字面是笨拙，實際上是樸拙、古拙的意思）
師：在付出如此大的選擇代價之後，陶淵明在得償所願之後的生活是怎樣的呢
一起來看歸去如何？
生：戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。
師：請學生齊讀詩歌最後兩句
生：齊讀
師：“無塵雜”“ 有餘閒”這一“無”一“有”體現了詩人的什麼生活？
生：詩人歸隱後自由自在，閒適，愜意的生活。
師：“樊籠”照應前文“塵網”，“返自然”說明詩人又過上了順應自己本性的生活。
《歸園田居·其一》教學設計 篇7
教學目標：
1．引導學生體會詩中所表達的思想感情。
2．訓練學生欣賞詩歌意境，培養學生的欣賞能力。
3．拓展探究，瞭解詩人的藝術情趣。
學習方法：朗讀、品讀、比較、探究。
教學課時：一課時。
教學內容與步驟：
一、朗讀、探究，瞭解詩歌內容，體會詩歌的意境美。
1．學生看影象（利用聲像技術，展示田園風光圖，引導學生體會詩中環境的幽靜與優美。多媒體1），聽誦讀。
2．學生自由朗讀詩歌，要求入情入境。
3．學生推薦代表朗讀詩歌，要求讀出感情，並說出依據。
4．分小組研究，推薦代表發言評論，初步感受詩歌內容。
提問：“歸”字是詩眼，標題明確告訴我們要回到園田生活，那麼在這個明示資訊下面還潛藏著哪些隱性資訊值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）
討論、明確：
⑴從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？
朗讀課文，尋找相關資訊，回答上述問題
⑴從何而歸？
明確：“塵網”、“樊籠”。
追問：“塵網”、“樊籠”比喻什麼？
明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）。
追問：為什麼要如此比喻？表現了詩人怎樣的情感？
明確：對官場生活的厭惡。“誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網”一詞，足見他對勾心鬥角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不願成為上層統治階級矛盾鬥爭的犧牲品，也不願成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網之中，因此十分痛苦。
⑵為何歸來？
明確：
A、性本愛丘山（本性）
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？
明確：“誤落塵網中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）
（養家餬口，大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業，要實現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不願同流合汙，只有選擇離開，選擇歸隱。）
追問：據我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？
明確：①矛盾心態：家庭和儒家思想的影響，有“大濟蒼生”的抱負；仕途不得志，難以施展抱負。②徹底悔悟。③也許是一種託詞。
追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢？請同學們繼續尋找文中資訊。（提示：點題句是哪一句？）
明確：
B、守拙歸園田。
提問：歸園田的目的是什麼？為什麼要“守拙”？如何理解？言外之意是什麼？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）
明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是現在，也有類似的現象），這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）
小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。
⑶歸向何處？
明確：歸向園田
⑷歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。
明確：“無塵雜”/有餘閒/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。
小結：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫汙濁官場來到清新的農村後的自由生活和愉快心情，這種情緒，用一個片語來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性。第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與汙濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。
5．學生反覆吟讀“開荒南野際……雞鳴桑樹顛”，體會詩中的意象，構建優美富有情趣的田園意境。
問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/
概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什麼顯得那麼美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。
“方宅十餘畝，草屋八、九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八、九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了後房簷，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環境是多麼幽雅美麗。這裡襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒。
“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
小結：在這首詩裡，我們所接觸到的不是互不相關的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構成的一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達到了情景交融的至臻完美的藝術境界。
二、品讀、探究，學習《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，瞭解詩人的藝術情趣。
（課前印發詩歌資料，發給學生閱讀學習。）
1． 出示四首詩歌內容（多媒體2）。
2． 學生分組研讀四首詩歌，準備派代表發言交流學習體會。（研讀重點由學生自己確定，或內容情感、或藝術特色。）
歸園田居（其二）
野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想③。時復墟曲中，披草共來往④。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽。
【註釋】①野外：這裡指農村。人事：人際交往，這裡主要指與官場的來往。②輪鞅(yāng)：鞅是拉車的皮帶，這裡指車馬。③塵想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：撥開野草。⑤我土日巳廣：我開墾的田地一天天在擴大。
⑥霰（xiàn）小雪珠。
歸園田居（其三）
種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
【註釋】①南山：指廬山。②興：起床。理荒穢：即除雜草。
歸園田居（其四）
久去山澤遊①，浪莽林野娛②。試攜子侄輩③，披榛步荒墟④。徘徊丘壟間⑤，依依昔人居⑥。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問採薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死沒無復餘。一世異朝市⑧，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無⑨。
【註釋】①去：離開。②浪莽：聯綿詞，廣大貌。③試：這裡作副詞用，初也，偶也，轉意為“偶爾有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。⑤丘壟：墳墓。⑥依依：隱約可辨的樣子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷。⑨幻化、空無：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無宗、本無異宗、幻化宗、心無宗，詩中四字是借用，按原字義解釋，不含宗教色彩。
歸園田居（其五）
悵恨獨策還①，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭。
【註釋】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：過濾。濾掉酒糟。④招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱局。一說：局，曲也，近局指近鄰。
3． 學生分組派代表發言交流學習體會。
4． 展示某小組學習成果，用點評法研讀《歸園田居（其三）》。
⑴“種豆”，代勞作之事；“南山下”，點勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對舉，形不善經營之狀，更顯樂此不疲之心。
⑵“晨興”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對舉，表明時間的推移，寫出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。⑶“道狹”，道路狹窄；“草木長”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾溼衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環境的幽清和夜氣的溼寒。
⑷ “不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓；“願無違”，不違背自己歸園田的心願，夕露沾衣，本使人不快，然而詩人卻言“不足惜”，只要“願無違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤托出。
這首詩語言質樸、平淡、自然，將勞動的清新感受和山村月夜的靜謐景緻融為愜意出俗的意境，記錄著詩人參加勞動的情況和感受，抒寫了詩人脫離塵俗迴歸自然的閒適喜悅的心情。
追問：能否結合《歸去來兮辭》來分析《歸園田居（其一、其三）》？
討論、明確：
《歸去來兮辭》是詩人將歸隱時所作，是詩人的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫田園生活是其美麗的憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來兮辭》中所寫歸隱生活較為飄灑，浮於現實之上。詩人描寫的田園生活尤其是農田之事，是作為士大夫的詩人的主觀上的想象，是並未親歷其中者對之的一種遠距離的關照，是一種審美的描繪，而不是客觀的寫實，與《歸園田居（其一）》相比，後者是真實的田園生活，瀰漫著人間的煙火，人間的生氣，依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫景物非常質樸、平淡，營造的是寧靜而不乏生機的意境，作者也已身化於周圍環境中，並且從《歸去來兮辭》到《歸園田居》，詩人從理想的雲端落到黑黑的泥土，現實中的田園生活其實並不那麼輕鬆閒適，甚至有些貧乏艱辛（《歸園田居（其三）》）。但《歸園田居（其一）》所構造的寧靜平和的意境氛圍中卻更可見出陶淵明的安貧樂道思想。
（其它幾首詩歌賞析交流，略）
5． 小結：
《歸園田居》五首是一個不可分割的有機整體。其所以是如此，不僅在於五首詩分別從辭官場、聚親朋、樂農事、訪故舊、歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更重要的是，就其所抒發的感情而言，是以質性自然、樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的，詩中雖有感情的動盪、轉折，但那種歡愉、達觀的明朗色彩是輝映全篇的，通觀五首，官場汙穢，而終獲補償的欣慰；生活貧困，卻有親朋的摯情，農事辛苦，而得心靈的滿足。人生短暫，乃有人生真諦的徹悟；酒至暢懷，物我皆已忘，日月身邊流，真個是“何陋之有”？這樣，詩人就把整個隱居生活，不，整個人生的樂趣都包容到他渾厚汪洋的詩情中去了，這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示，正是在這種同汙穢現實截然對立的意義上，《歸園田居》達到了完美和諧的藝術意境，開拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
6．探究，瞭解詩人的藝術情趣。
討論、交流：能從《歸園田居》組詩的學習中，談談你所感受到的陶詩的藝術風格嗎？
小結：詩人描繪的是常景，抒發的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字，常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術情趣，這就是陶淵明一生的藝術寫照。
三、播放田園風光的音樂畫面（多媒體3），學生齊讀詩歌收束課堂。
四、佈置作業：
1．仔細品味下列陶淵明的詩句，說說它們在動詞的使用上有什麼共同特點。
⑴榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
⑵有風自南，翼彼新苗。（《時運》其一）
⑶日暮天無雲，春風扇微和。（《擬古（其七）》）
⑷藹藹堂前林，中夏貯清蔭。（《和郭主簿（其一）》）
⑸平疇交遠風，良苗亦懷新。（《癸卯歲始春懷古田舍》）
（多媒體4）
2．結合《歸園田居》組詩、《歸去來兮辭》《飲酒》，談談你對陶詩感受最深的藝術特色。（700字左右。）