關於誠信心得體會（精選15篇）
當我們有一些感想時，好好地寫一份心得體會，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。但是心得體會有什麼要求呢？下面是小編精心整理的關於誠信心得體會（精選15篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
誠信心得體會 篇1
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表裡如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。
在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而古時候的中國就有許多誠實守信的例子：曾子就是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來後，看見曾子真要殺豬，妻子連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。以真誠的言行對待他人、關心他人，對他人富有同情心，樂於助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業和考試求真實，不抄襲、不作弊。在守信教育方面：培養學生守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇於承擔應有的責任，要不講謊話，說話算數。
今日我們是校園的學生，明日就是國家的棟樑，做人是學習之根本，而誠信則是做人之根本。誠，就是要誠實待人，以真誠的言行對待他人，關心他人，對他人富有同情之心，嚴格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊；信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯誤要勇於承擔。
同學們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧！因為誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也永恆不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現裂痕。願你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實。
有誠信的人面子上有自尊，目光裡有自信，行動中有把握，生活中有朋友。願我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁！誠信對我們一生的成長都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長的守護神。讓我們在心靈的淨土上，播下誠信的種子，用誠信來創造更加美麗的人生！
誠信心得體會 篇2
傳承中華文明，享譽四海內外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立“的準則規範自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、淨其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經過千百年的沉澱，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物慾橫流的物質世界中，金錢是多數人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己！
經過誠信四月，讓我收穫了許多。誠信之於人、之於事，如同陽光雨露之於山川、之於萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場裡的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑於買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。
閒暇時常想，在曾經的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會背景下，人們的生活肯定是非常快樂，令人羨慕的。那感覺，就像裝滿月光的罈子，被誰失手碰翻了，溫柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和！醒過來的時候，自己仍置身於喧囂的市井，還是習慣於在人多的地方把揹包放在胸前，習慣於當別人對你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動機……
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這麼一句話，讓我讀後深深地感動：有時候可以這麼想，在爸爸為我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這麼理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續。其實我們的感情都裝備著堅硬外殼，不願表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
誠信心得體會 篇3
古人從天地生養萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強不息的特徵，就把這種特徵稱作“誠”。並由此推出人的行為準則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應思誠而與天道相通。“信”從造字結構看，“人言為信”，關於信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的學生對待學習的態度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。
孔子在《論語》中談個人修養和待人之道時多次說到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無？，小車無？，其何以行之哉？”人無信則無以立，無以行。孔子在談到治理國家大事時說：“民無信不立”，認為“信”比軍隊、糧食還要重要。
北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認識了一位姓李的術士，一天，那個術士得了重病，請人找來范仲淹說：“我這裡有一個鍊金秘方，我的兒子年紀小，不能把點金術給他，現在我把這秘方交託給你。”術士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。
幾年後，范仲淹當了諫官，他找到那個術士的兒子，對他說：“你的父親會使用神奇的點金術，當年他過世的時候，因為你年紀還小，所以就託我先保管秘方，如今你已長大，應當把這個東西還給你。”於是就拿出那個秘方還有白金一起交給術士之子，那個密封的記號還儲存完好，沒有被開啟過。
還有一個著名的誠信故事：“種世衡不失信於羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內羌族部落。牛家族首領奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處於偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。
奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此後，當地羌族相繼來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。後來每當西夏軍犯宋，羌民即先通報，並傾力相助，因此宋軍每戰必勝，使邊境得安。
誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責任。古人常用“至誠”的標準來規範自己，協調人與人的關係，提高社會道德水準。
誠信心得體會 篇4
當今社會，隨著科學技術、物質條件不斷進步，人類的自身道德和職業道德都在經歷著前所未有的考驗，各行各業都在提倡“誠信”，“誠信”已經不僅僅是一種“行規”，它成為全社會、全人類都在呼喚的一種道德的迴歸，一種生存的法則，一種對人的品質的基本要求。教育更是如此，誠信教育已深入學生成長的各個方面、各個階段。
一、學生的“向師性”呼喚教師誠信形象
教師職業的特殊性要求教師必須以自己模範的行為去影響學生，以自己高尚的道德情操去薰陶學生，以自己完美的人格力量去感化學生。一個人從幼兒長大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質性格、行為習慣、處世方法、人生態度、精神追求等等都或多或少對學生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會誠信、對國家誠信”成為學生的內在要求，樹立教師的誠信形象變得刻不容緩。
二、“誠信”是師德的目標和靈魂
當今社會在各種利益驅動下的道德缺失問題越來越引起社會的關注，而道德缺失主要表現為誠信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現象。因此，我們更應講究“誠信”。
做一名誠信的教師，一是對學生和家長誠信，在師生的教與學的交往和活動中認真負責，在與家長積極主動的溝通交流中共同完成對孩子的教育和培養；二是對職業誠信，既然我們已經選擇了這一職業，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨鬱悶中度過，不如換一個角度重新去審視我們的工作。認真履行一名教師應該履行的職責，熱愛學生，熱愛教育事業，以高度的事業心、責任感真正肩負起培養具有創新精神與實踐能力的下一代的神聖使命，將其自覺體現和落實到自己每一天的教育教學工作中去。同時作為學校的一份子，不管出於什麼原因，我們都希望學校的發展越來越好，因此我想每個人都應該積極維護學校的各項管理制度，參與學校的教育改革活動，為學校的發展出謀劃策，不管在什麼地方，小到一言一行，我想我們都應該清楚地認識到我是北小的一名老師。其實愛我們的學校也就是愛自己，一個連自己都不愛的人，我們還能奢望他會做些什麼呢？我說這些並不是想表明自己有多麼崇高，而是我覺得這是一個人做人的根本、做人的底線。誠信構成了教師個體道德的新內涵，而教師之間的合作精神對於教師隊伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學生的合作、教師與家長的合作、教師與學校領導和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學工作的質量和效果。
三、將“誠信”內化為教師的觀念和行為
教師的師德規範要求作為一種職業道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規範，畢竟是一種外在於主體的要求，只有在教育行為中內化為教師的觀念和行為，實現由他律向自律的轉化時，這種規範對於教師主體才有價值，才能成為教師的內在追求，真正指導教師的整個職業生涯。
也許大家會說，我都做這麼多年老師了，都成慣性了，早就知道應該怎麼做了，但當我們靜下心來認真地想想，我們真的用心做了嗎？或者說我們對待我們的工作真的很真誠嗎？還是僅僅為了工作而工作？我們真的是在享受工作，享受生命嗎？我知道做到這些很難，因為小學教師這一工作的繁瑣與乏味會消耗掉我們僅有的熱情與衝勁，但為了讓我們的人生不會有遺憾，當我們老的時候還會有回憶的資源，我們應該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強自我改造、自我鍛鍊、自我陶冶、自我培養的積極性，並在自我學習、體驗、對照、檢查、反省的過程中不斷加深對“教師”這一職業的認識。做一個真正的麥田裡的守衛者，這個世界的守望者，人類心靈的守護神。讓我們共同努力！讓平庸的生命，因為努力而精彩！
誠信心得體會 篇5
誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現實社會中，誠信是人們進行社會交往和經濟交往中應遵守的基本行為準則。
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要佔據心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統美德，是中國人為人處世的基本之道。“誠信”實際上也是一個人對自己言行負責任的體現，基本內涵包括"誠"和"信"兩個方面。下面結合自己平時工作經驗，對小學生的誠信教育，談一些點滴體會。
一是起點要低。小學生涉世不深，心地純潔，沒有複雜的生活經歷和豐富的人生體驗，一些大道理對於他們來說實在晦澀難懂。因此，教育時，應根據他們的年齡和心理特點，比如，以“不說謊話，做個誠實的孩子”入手，使他們懂得這是誠信品格的最基本要求。不說謊話，就要說真話，說實話，如承認自己的錯誤、敢於說出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小學生從不說假話，不管是什麼事情，老師一問就能知道答案。
二是內容要實。誠信教育要從小事抓起，抓點滴，才能知微見著，正所謂“教育無小事，處處能教育”在我們的小學教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學生的生活經驗，是他們喜聞樂見的。教師可以利用這些素材，透過形式多樣的方法，適時地對學生進行誠信教育。當教師根據教材舉徵引申、補充事例時，也需要著眼於學生的生活實際，用學生看得見、想得出的事例來激起共鳴，求得認同，特別是用學生身邊的鮮活事例來進行教育，以產生"親近感"，這樣往往會收到事半功倍的效果。對於"不食人間煙火"的超凡脫俗式的空洞說教，更應當廢棄。有一次，我剛發下試卷，就有人舉手，我叫她站起來說，她說：“老師，你給我多加了5分”當時，我就順水推舟，表揚這位同學是一個誠實的孩子，並號召大家向她學習，還給她加了5分。並獎了一朵紅花。我想：這也算得上一個很好的例子。
三是針對性要強。在實施誠信教育的過程中，首先要針對學生道德實踐中的錯誤認識和行為，有的放矢地進行教育，如有些學生認為做錯事情的時候，自己能夠主動承認就是誠實的表現，幫別人隱瞞錯誤則是講義氣的表現，教師在教育時要深挖產生這種錯誤認識的根源，利用學生熟悉的事例，透過學文明理，使學生知道什麼是真正的講義氣，而他們所認識到的義氣，所表現出來的行為，是隱瞞別人的錯誤，是袒護，是包庇，是最不講義氣。其次，針對現在學生比較流行的享樂主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現，教師要及時進行教育引導，結合課文教學、典型事例，辨析討論，讓學生明確什麼該做，什麼不該做，真正讓“誠信”成為時時、事事、人人的行為準則。
四是要循序漸進。在進行誠信教育時，應根據班級情況、學生年齡特點，在教育內容上體現教育目標的遞進性，低年級以"不說謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，可以在低年級開展“誇誇我誠實”活動，透過講身邊的誠信故事、做一件誠實的事情，說一句誠實的話等，使學生認識到誠實才能讓人更美麗。中年級以"不隱瞞錯誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，可在班級中開展辯論活動，對學生的錯誤思想和行為進行剖析，在辯中明理。高年級則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如，可以開展實踐調查活動，透過看報、上網、閱讀等多種途徑收集有關“守信用”的事例和人物，在班級中展開討論，進一步明確守信用是一個人的美德。在進行某一內容教育時，則要由易到難，由淺入深。在引導學生行為時，從大處著眼，小處入手，從遠處著眼，近處入手。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經得起時間的考驗。多一份誠信，就會少一份醜惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
誠信教育是小學生思想道德建設的內容之一，是提高小學生思想道德素質的重要途徑，我們每個班主任應該立足於學生實際，結合身邊的點滴事例，不失時機地對學生進行潛移默化的教育，為新世紀培養全面發展的人才盡一份力。
誠信心得體會 篇6
七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。
可回首xx國稅稽查七年，我們激動、我們感慨，因為我們為之獻出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對xx國稅稽查七年來的發展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年，在我們生活的這座城市，也發生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中，無不滲透著我們xx國稅稽查人創造的一串串閃光的數字，和艱難跋涉的足跡。
七年來，正是公正執法與誠信服務，我們贏得了納稅人的支援和信賴、贏得了投資環境的最佳化改善和市場經濟的健康發展，贏得了稅收的大幅度增長。
曾幾何時，提起徵稅與納稅，人們都覺得，這是一對難以和諧統一的矛盾。要改變這種徵納不和諧的局面，我們xx國稅稽查人打破常規的工作模式，把剛性的執法與柔性的服務結合起來，剛柔相濟，誠信為本；七年來，我們把整頓稅務幹部的思想和工作作風，廣泛聽取納稅人的意見，大力推行廉政執法“八公開”，強化“視窗”服務等作為取信於納稅人、服務於納稅人、改善經濟環境的重要舉措；在全系統推行執法公示制、過錯追究制等一系列的自我約束機制，以此建立起徵納雙方的誠信機制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是xx國稅稽查人誠信服務的出發點。我們從一點一滴入手，竭誠為納稅人和投資者辦實事、辦好事。
我們以誠信換誠信，以誠信促發展。七年探索，我們有得有失；七年收穫，我們有苦有甜。誠信，是我們贏得納稅人信任、社會的支援和稅收大幅度增長的重要法寶。
朋友們：在未來xx國稅稽查事業的發展中，讓我們共同打造誠信這張淨化心靈的“名片”，用誠信編織徵稅人與納稅人之間的心靈紐帶，用誠信提升我們xx國稅稽查人的形象。我們的事業將會更加興旺發達，我們的社會將會更加燦爛美好
誠信心得體會 篇7
誠信勝過千金，千金也買不回誠信。
記得上小學的時候。有一次中午，老師把我們留到很晚。有一個同學本來要回家吃飯的，可留了這麼久，剩下的時間還不夠她來回呢！於是，她打算在學校吃。可她沒錢！我毫不猶豫地借了她十元。心想：反正都是同學，互相幫助也是應該的。她還說下個星期還我。我答應了。一星期過去了，她隻字不提，兩星期過去了，她還是沒提起這件事。第三星期，我去找她還錢，她說沒錢。我沒吭聲。後來，我有好幾次叫她還錢，可她還是一句話——沒錢。在小學畢業的最後一天，她說暑假來我家，就把錢還我。
可到現在她也還沒還我錢，也沒見她人影。我失去得只僅僅是十塊錢，而而她失去的卻是千金都買不回的誠信。十塊錢並不多，它反映的是一個人的好壞，一個人是否擁有誠信。
我的老師卻與她恰恰相反。在歌唱比賽前，老師說如果我們班得第一名，就獎勵我們每人一個棒棒糖。我們以為老師在開玩笑。我們都沒當真。可我們真的得了第一名，老師也真的獎勵了我們棒棒糖。
一個棒棒糖是不貴，61根棒棒糖也不便宜。這並不是因為老師家有錢，而是老師守信，願意兌現她對我們說過的話。從而看出這是一位有誠信的老師。
越小的事，越可以反映一個人的心，同樣是關於錢的事，卻有兩種截然不同的做法。如果小事都不能做到，那大事就更不用說了！
同學們，我們要做一個有誠信·講信用的學生，不管是大事還是小事！
誠信心得體會 篇8
人以誠為本，以信立足。古時孔子曾雲：人而無信，不知其可也。後魯迅亦有云：誠信為人之本。
無誠則不立。一個不誠實的人，即使再聰明，再有才華，也終究是無法在社會上立足，無法取得成功。
記得曾聽過一個事業上頗有成就的企業家這麼說：取得成功的三要素：誠。信。徳。要想取得成功，就必須具備誠信和良好的道德品質，就像周恩來總理所說的：一個自以為聰明的人，常常是沒有好下場的，只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。
從古至今，誠實便是中華民族的傳統美德。古時，曾有過這樣的一個故事：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。於是妻子就哄孩子說：寶貝，乖點！等我們回來讓你爸殺豬給你吃。孩子一聽就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時妻子急忙拉住他，說：我是哄孩子的，你還真要殺豬呀？！而曾子卻說：這可就是你錯了。答應孩子的事情，不能收回，要信守諾言！從古時人們便已是十分的重視誠信二字。
然而在現在，很多地方的社會風氣己經不再清明，假貨氾濫。不少商家為了利益講誠信拋之腦後。越來越多的人不再重視誠信的重要，然而，隨著社會主義市場經濟制度的逐步健全，透過不正當手段達到目的的機會肯定會越來越少，與此同時，靠講良知，講誠信而獲得成功的機會則會越來越多。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花。我們要好好的愛護著多聖潔的花朵，不要讓一時的利益迷濛了雙眼，而使這朵花兒凋殘。
誠信心得體會 篇9
孔子說：“人而無信，不知其可”，可見“有信”是做人的根本。我們需要讓誠信的種子，在生活的點點滴滴中生根發芽，在實踐中茁壯成長。幾千年來，關於誠信的佳話不絕於耳，廣為流傳。商鞅立木取信，獲得百姓的信任，從而推行新法。現在，誠實守信，已被人們廣泛地實踐到修身立業之中，“一諾千金”、“一言九鼎”，正是人們講究誠信的高度概括和真實體現。就個人而言，誠信是高尚的人格力量。對於學生而言，重視誠信考試，是責任感的體現；誠信應考，則是道德品格的體現。當你手捧著充滿“誠信”的答卷，面對老師，面對父母時，他們一定會因你擁有如此崇高的品質而驕傲，同時，你也會為自己感到自豪。
考試，不僅僅是對所學知識的一種檢驗手段，也是考驗我們做人品格、心理素質的基本途徑。作為一名青年學生，誠信是我們必須的基本品質，而誠信考試更是培養誠信的重要途徑。
考試作弊不僅是對自己能力的否定和蔑視，更是對學校良好學風的褻瀆。我們要以誠信的態度對待每一場考試，不要讓寶貴的誠信遺失在考場上。那一紙成績只是對我們學習狀況的檢驗，我們更需要一個健康的人格，一個端正的人生態度。不合格的成績並不可怕，可怕的是考試作弊將會讓我們套上精神的枷鎖，成為我們長遠而又美好的人生畫卷上的一處敗筆。作弊者不僅丟掉了自己的誠信，更丟掉了自己做人的尊嚴！
也許有人會說，作弊可以多拿點分讓家長和老師高興，又沒有什麼損失，何樂而不為呢？但說這些話的同時，有沒有想過這樣做真的光彩嗎？靠損失人格為代價換來片刻虛偽的歡笑，值得嗎？作弊時的那種緊張與自責等於文明考試的那種坦然與自信嗎？考試作弊實為竊取他人勤奮學習的成果，作為當代青年學生，我們要誠信考試，誠實做人，成為社會乃至國家未來合格的接班人！
作為21世紀青年學生，更要繼承和中華民族誠信這一傳統美德，並繼續發揚廣大。有的同學平時不努力，考試的時候臨時抱佛腳甚至違紀作弊。這做法就是不誠信的表現，一時矇混過關，卻永遠丟失了自己誠實的人格。惟有誠實才能無愧於自己的靈魂，惟有誠信才能無愧於這個時代。
在考風和行為方面應做到，不說謊，不抄襲，不作弊；不隱瞞自己和他人的錯誤，有錯就改；說實話，做實事，言必信，行必果；不貪便宜，明辨是非；為人誠實，講信用，重信譽。努力學習專業知識，不斷提高個人的綜合素質，做一個對同學有幫助、對班級有益、對學校有貢獻講誠信的好學生。
讓我們“樹道德之新風，立誠信之根本”，營造“誠信考試光榮、作弊亂紀可恥”的考試氛圍，誠信面對自己，守住內心的一份堅持，交出一份合格的誠信答卷，為自己贏得一個真實的成績，還考場一片純淨的天空。
誠信心得體會 篇10
這是擅長把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰動了我的乳酪》。而《誠信的背後》則是一本財經小說，這是今年下半年開始的一個新亮點，也許將是xx年的一種流行趨勢。但說是小說又不確切，這本書中用的公司名甚至人名都是真實的。作者把矛頭直對華爾街、摩根士丹利，指責他們在金融衍生產品中騙取了客戶的大額錢財。據說，書一出版，摩根士丹利就到處收購這本書，可見他們害怕到了什麼程度。
在《誠信的背後》中曾經提到這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了XX萬美元的佣金。後來被買主發現，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內部銷燬證據。後來，經過多年的法律訴訟，美國法院終於作出了公正的判決，但那已是這本書出版以後很多年的事了。僅僅這一點，我們就不得不佩服《誠信的背後》的'作者超強的預見力和洞察力。
讀完《誠信的背後》，相信每個人都會有點兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永遠都是兩碼事。但是，為什麼一提到國外的超級大公司，我們就永遠都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢？其實這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數不勝數的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊塗、假明白的主動渲染。
如今，要找一本像《誠信的背後》這樣說實話的書還真不容易。是不是“好人”太多的緣故呢？
《誠信的背後》唯一的缺點是離中國商業太遠，但我相信在xx年，此種“類小說”題材的中國本土作品一定會越來越多，《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個品類誕生的一個重要標記。
誠信心得體會 篇11
漢劉邦入咸陽與關中父老“約法三章”而獲取民意。如今，在黨的群眾路線教育實踐活動開展之際，系統學習習近平總書記“講誠信 懂規矩 守紀律”相關論述後，對“活動”的主題為民務實清廉，總要求“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，堅決反對“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風”，及三個環節“學習教育、聽取意見，查擺問題、開展批評，整改落實、建章立制”等系列相關學習有了明確方向，學有所用，心得與工作生活契合，就是使自己言行“講誠信、懂規矩、守紀律”。
一、加強修養、提升境界，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。尤其培養和樹立五種意識：一是信仰意識，堅定正確的理想信念;二是公僕意識，為人民服務;三是自省意識，“吾日三省吾身”;四是敬畏意識，常思貪慾之害;五是程式意識，嚴格按規矩辦事。
二、老實做人、做老實人，從平凡小事做起，在點點滴滴中體現。特別要在以下四個方面著力。一是對事業和家庭忠心耿耿。二是對工作要盡職盡責。三是對群眾滿懷熱情。四是對工作要謙虛務實。
三、沒有規矩、不成方圓，黨章就是最大的規矩。自覺學習黨章、遵守黨章，樹立黨章意識，把黨章作為加強黨性修養的根本標準;加強黨性修養，增強黨的意識、大局意識、職責意識;把黨章各項規定落實到行動上、落實到各項事業中。
四、懂規矩，做事堅持原則。習近平總書記對懂規矩的論述“領導幹部必須懂規矩，懂黨的規矩，懂政治規矩，哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣作、哪些事該那樣做，哪些事該發揚民主、哪些事該請示彙報，都得按規矩辦，不能隨心所欲、百無禁忌，更不能明知故犯、肆無忌憚。”懂規矩、守規矩，就要發揚“認真”精神。
誠信心得體會 篇12
領導幹部要把深入改進作風與加強黨性修養結合起來，自覺講誠信、懂規矩、守紀律。講誠信、懂規矩、守紀律，回答了領導幹部“修身”、“致知”、“踐行”的重大問題。
講誠信才能得民心。領導幹部有沒有誠信、誠信度高不高，不僅關乎自身形象和威信，而且關乎全社會誠信建設，在一定程度上也代表著黨和政府的公信力，決定著黨群幹群關係的走向，甚至影響黨的執政基礎和執政地位，影響黨和國家的事業。對於領導幹部而言，講誠信既是衡量個人品行的重要道德標準，也是從政為官所必須具備的基本政治操守。只有誠實守信，才能得民心、聚民力、集民智，贏得人民群眾的支援和擁護。
懂規矩才能知法度。規矩是人們應該遵守的辦事規程和行為準則。對黨員、幹部來說，規矩既包括黨紀國法、規章制度，又包括道德規範、禮儀標準等。講不講規矩既反映了黨性黨紀觀念，又展現了品行修養、道德情操、文化素質。領導幹部必須懂規矩，懂黨的規矩，懂政治規矩，哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，哪些事該發揚民主、哪些事該請示報告，都得按規矩辦，不能隨心所欲、百無禁忌，更不能明知故犯、肆無忌憚。
守紀律才能固底線。習近平同志強調，黨的紀律是黨的各級組織和黨員必須遵守的行為準則。所有領導幹部都要牢記，一切權力必須有邊界、受監督，決不能越界。要加強黨章及其他黨內法規的學習，心存敬畏，“吾日三省吾身”，使守紀律成為浸在骨子裡、融在血液中的自覺修養。領導幹部守紀律是改進作風和加強黨性修養的必然要求，是執行政治路線的重要保證。
誠信心得體會 篇13
大學生參加社會實踐活動是提高大學生綜合素質的需要。大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育，對於全面實施科教興國和人才強國戰略，確保我國在激烈的國際競爭中立於不敗之地，確保中國特色社會主義事業興旺發達、後繼有人，具有重大而深遠的戰略意義。然而卻有一部分大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮鬥精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。透過參與實踐，可以使他們認識自己、感受社會，對生活的認識、對黨的認識、對黨的基層組織的認識、對黨的基層幹部的認識，就會有一個新的視角，發生很大的變化，有助於每個同學綜合素質的提高；大學生參加社會實踐是促進未成年人健康成長的客觀需要。未成年人的思想道德建設任務很重，不亞於搞物質文明建設。搞物質文明建設不容易，但真正提高人的素質更難，需要更長的時間，乃至需要幾代人的努力。從基礎抓起，從根本抓起，大學生參加社會實踐給未成年人思想道德建設增加了新的內容，增添了新的活力，創新了活動載體，使這項工作更加紮實有效；大學生參加社會實踐活動是文明社群建設創新載體的需要。廣泛深入地開展文明社群建立活動，有利於把思想政治工作落實到基層，提高群眾的思想道德素質和科學文化素質。改革開放形勢的發展迫切要求文明社群的建立不能簡單地重複過去的老方法，必須適應新形勢，探索新方法，尋找新載體，創造新經驗。
這是從大的高的角度來說的，從個人角度來講大學生參加社會實踐也是很有意義的，現代社會不需要書呆子，它需要全面發展的高素質人才，只有透過不斷接觸社會逐漸增加社會經驗才能在將來走上社會時不致於茫然失措，才能在競爭日趨激烈的社會找到自己的一席之地。所謂實踐出真知，在實踐中大學生可以領悟到不少的人生哲理，這對於他們的發展是極為有利的。
誠信心得體會 篇14
對我來說，誠信是為人之本。誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。說到誠信，也許每個人都會說，誠信很容易，但是真正在關鍵關頭，又有幾個人能保持誠信呢?雖然“誠信”二字只是很簡單，但要做到就要我們用心去實現了。
從小的方面來說，誠信首先是個人的事，它涉及到一個人最重要的道德品質。一句話，就是表裡如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。說來簡單，卻極不容易。現在由於社會轉型時期出現的急功近利、只重結果不看過程的錯誤觀念的影響，“誠信”意識在人們頭腦中漸漸淡漠了，個人主義、拜金主義日漸增長，一些人曾經錯誤地認為市場經濟講競爭，可以不擇手段。這就違背了誠信之本，這樣的人也就猶如行屍走肉，只留下表面上的皮囊，讓自己和周圍人都活的很累。
從大的方面來說，誠信關乎於整個社會乃至國家的形象和利益。誠信是人類社會共有的一項根本性道德原則和行為準則，是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當前我國社會政治、經濟、文化、司法、教育等活動中的一條重要原則。個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決於全體社會成員的誠信素質和誠信意識。而構建和諧社會最主要的一點是需要社會成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴於我們每一個人都要具有誠實信用之態度，與人為善之情感，也就是誠信美德。
個人與國家整體有不可分割的關係，在我們學生身上，誠信就更為重要，處為新世紀時代的我們，揹負著振興國家的重任，我們必須作為社會的榜樣。才不枉新時代新紀元給予我們的厚愛。
我們都應以誠待人待己，共鑄誠信，從小事做起，信用是一種現代社會無法或缺的個人的無形資產。
誠信心得體會 篇15
習近平總書記視察遼寧時關於“講誠信、懂規矩、守紀律”的重要講話，再次強調各級領導幹部要加強黨性修養、改進工作作風，要將講誠信、懂規矩、守紀律作為自身的行為準則和工作底線。作為一名財政工作者，我深知財政業務的嚴謹性、財政紀律的嚴肅性，必將按照習近平總書記的要求，樹立紀律意識，做實財政工作。
守紀律講規矩，要樹立大局意識。大局意識，就是要看得長遠，不計較眼前得失，從而得到最長遠最多最大的利益。廣大黨員幹部要正確處理好區域性與全域性、當前與長遠、個人與集體的關係，自覺圍繞中心，服務大局，切忌因小失大，以私廢公。只有牢固樹立大局意識，才能全身心投入工作，為整體利益、為長遠目標傾盡全力，才能在個人利益與集體利益發生衝突時，守紀律講規矩，犧牲小我、堅持原則，自覺維護集體利益。
守紀律講規矩，要常存敬畏之心。一個人，心存敬畏，就會謙虛、謹慎、不驕、不躁，就會從嚴要求自己，慎言慎行，反之，一旦沒有了敬畏之心，就敢罔顧黨紀國法，把自己擺在“特權”位置，做一名“特殊黨員”，就敢越“雷池”、闖“紅燈”、踩“底線”，肆無忌憚、為所欲為。十八大以來，一些黨員幹部之所以跌倒在權力、金錢、美色等關隘下，就是因為失去了敬畏之心，心存僥倖，膽大妄為，最終走上不歸之路。
守紀律講規矩，要培養實幹精神。實幹精神是習近平總書記“三嚴三實”論述中的一項重要內涵。實幹是幹好的基礎，是巧幹的前提。實幹，要提振精神，卯足幹勁。良好的精神狀態是我們爬坡過坎、攻堅克難的重要保障。只有把幹事創業的精氣神提上來，事不避難、迎難而上、狠抓落實，才能將美好願景變為現實。實幹，要爭分奪秒，奮勇爭先。時間是財富，效率是生命。我們的事業形勢逼人，機遇難得，唯有秉持不猶疑、不觀望的態度，以強烈的緊迫感、危機感、責任感，乘勢而上，搶抓機遇，才能將財政工作做好做實。