高考語文複習：中國百句經典名言
1.天行健，君子以自強不息。——《周易》
2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
3.見善如不及，見不善如探湯。——《論語》
4.躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——《論語》
5.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》
6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》
7.己所不欲，勿施於人。——《論語》
8.當仁，不讓於師。——《論語》
9.君子欲訥於言而敏於行。——《論語》
10.二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。——《周易》
11.君子藏器於身，待時而動。——《周易》
12.滿招損，謙受益。——《尚書》
13.人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語》
14.言必信，行必果。——《論語》
15.毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》
16.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
17.君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
18.君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——《論語》
19.不怨天，不尤人。——《論語》
20.不遷怒，不貳過。——《論語》
21.小不忍，則亂大謀。——《論語》
22.小人之過也必文。——《論語》
23.過而不改，是謂過矣。——《論語》
24.君子務本，本立而道生。——《論語》
25.君子恥其言而過其行。——《論語》
26.三思而後行。——《論語》
27.多行不義必自斃。——《左傳》
28.人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》
29.不以一眚掩大德。——《左傳》
30.人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
31.知恥近乎勇。——《中庸》
32.以五十步笑百步。——《孟子》
33.君子莫大乎與人為善。——《孟子》
34.人皆可以為堯舜。——《孟子》
35.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
36.言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》
37.良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。——《孔子家語》
38.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語
39.千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》
40.善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》
41.學而不思罔，思而不學則殆。——《論語》
42.知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
43.業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨。——韓愈
44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹
45.學而不厭，誨人不倦。——《論語》
46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子》
47.欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
48.強中自有強中手，莫向人前滿自誇。——《警世通言》
49.玉不琢，不成器;人不學，不知道。——《禮記·學記》
50.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》
51.知不足者好學，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》
52.學不可以已。——《荀子》
53.學而時習之，不亦悅乎?——《論語》
54.溫故而知新，可以為師矣。——《論語》
55.讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
56.少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》
57.讀書百遍而義自見。——《三國志》
58.學而不化，非學也。——楊萬里
59.好學而不貳。——《左傳》
60.學如不及，猶恐失之。
61.人而不學，其猶正牆面而立。——《尚書》
62、知而好問，然後能才。——《荀子》
63、學之廣在於不倦，不倦在於固志。——葛洪
64.學而不知道，與不學同;知而不能行，與不知同。——黃?
65.博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾
66.差之毫釐，繆以千里。——陸九淵
67.盛年不重來，一日難再晨。——陶淵明
68、言之無文，行而不遠。——《左傳》
69.人之為學，不可自小，又不可自大。——顧炎武
70.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
71.書到用時方恨少，事非經過不知難。——陳廷焯
72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。——《省世格言》
73.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——《增廣賢文》
74.學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》
75.吾生也有涯而，知也無涯。——《莊子》
76.天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
77.生於憂患，死於安樂。——孟子
78.位卑未敢忘國。——陸游《病起書懷》
79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。——文天祥《過零丁洋》
80.先天下之憂而憂，後天下樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
81.小來思報國，不是愛封侯。——唐·岑參《關人赴安西》
82.有益國家之事雖死弗避。——明·呂坤《呻吟語·捲上》
83.一寸山河一寸金。——金·左企弓
84.欲安其家，必先安於國。——武則天
85.捐軀赴國難，視死忽如歸。——三國·曹植《白馬篇》
86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;
家事、國事、天下事，事事關心。——明·顧憲成
87.生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》
88.利於國者愛之，害於國者惡之。——《晏子春秋》
89.讀書本意在元元。——宋·陸
90.時窮節乃現，一一垂丹青。——宋·文天祥
91.哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》
92.報國之心，死而後已。——宋·蘇軾
93.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。——三國·曹植《求自誠表》
94.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎?——漢·陳蕃語
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》
96.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
97.見侮而不鬥，辱也。——《公孫龍子》
98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《後漢書》
99.人固有一死，死或重於泰山，或輕於鴻毛。——漢·司馬遷
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
元末明初文學家陶宗儀，晚年在繁忙的公務中仍不輟農耕，休憩時依然不忘寫作。見到什麼，聽到什麼，想到什麼，立即摘取身邊的樹葉記錄下來，回家後貯存 在瓦罐裡。就這樣年復一年，十年之中就積下了十幾罐。後來，他一一開啟，重新加以修改整理，一共抄錄了30卷，這就是《輟耕錄》。由此可見，積累之於寫作 的重要性。那麼，同學們在語文學習中應該如何注意積累呢?
首先，積累無處不在，無時不在。
就拿我們平時的學習來講， 高中語文讀本每冊都提供了大約一百篇作品，涉及多種體裁，古今中外，無所不有，同學們學習的同時就是在進行著積累。茶餘飯後，與人閒談，有意或無意間又何 嘗不是在積累。俗話說的聽君一席話，勝讀十年書，講的正是這個道理。當今，我們獲取資訊的途徑越來越多，報紙書刊、廣播電視、網際網路絡，這些無不為我們打 開一片廣闊的天地。處處留心皆學問，生活的外延有多大，語文的外延就有多大。因此，時時、處處注意身邊發生的一切，便可獲得無比豐富的積累。
其次，積累的內容應是豐富多彩的。
①積累寫作素材
寫作時使用的材料都來源於生活，同學們如果能夠注意觀察生活，體驗生活，便可積累到許許多多鮮活生動的素材。因此，可以隨時隨地地多觀察，多記日記，多寫生活感悟，這樣對寫作素材的積累，對寫作水平的提高會大有裨益。
②積累古代詩文
高中階段，同學們接觸了大量的古詩文。透過課本、讀本，透過課外通讀的篇目，透過唐詩、宋詞的鑑賞，積累了許多古代詩文，這些點滴積累不僅能夠打牢自己的語文基本功，而且可以提高自己的文化素養。
③積累思想認識
同學們在觀察生活、體驗生活的時候，應當學會思考，學會透過現象分析事物的本質，從而提高自己的思想認識水平。只有這樣，在看問題時，才能有自己獨特的見解，不人云亦云，我們的作文才能立意新穎，具有自己獨特的個性特徵。
第三，積累的途徑是靈活多樣的。
①廣泛閱讀，博覽群書
多讀書，讀好書，是同學們寫好作文的基礎，也是進行積累的行之有效的途徑之一。我常常充分利用每週的閱讀課時間，充分發揮語文讀本或《語文報》、《讀 者》、《雜文選刊》等有價值的書刊的作用，在同學們中廣泛開展讀書競賽活動。另外，班級還集中購買了中外名著八十多種，達到人均一冊，定期交換閱讀，並不 定期的開展讀書心得交流，互通讀書感受，極大地調動了同學們閱讀的積極性。在去年舉行的南陽市小作家杯作文競賽中，有多名同學獲得獎勵，這在一定程度上反 映了閱讀積累所帶來的益處。
②揣摩品味，領悟內涵
只有閱讀上的量的積累是遠遠不夠的，還應重視體味。體味作品的語 言，體味人物的感情，進而加深對作品的深入理解。這一過程應當是建立在閱讀基礎之上的，比如同學們讀海子的《面朝大海，春暖花開》，就應當儘可能地感悟詩 歌喚起的美好感覺，感悟詩人的思想情感。讀餘秋雨的《莫高窟》，也應如此這般地感悟文字之外的意味，這是情感積累的過程，中間有一個由此及彼的遷移過程。 總之，感悟、品味的積累是一個漫長的過程，需要逐步培養。
③靈活變通，學以致用
積累的終級目標是運用，運用是對積累 的整理與檢驗。運用方式可以是直接引用，如在作文中直接引用格言警句、名人名言;可以是靈活變通引用，藉助材料的相關性、相似性，加以融會貫通，變為己 用。如學習了《勾踐滅吳》，理解了臥薪嚐膽的故事，便可以化用到自己的作文中，用以論證自己所要論述的相關論點。
總而言之，積累之於語 文學習有著不容低估的重要性，它可以擴大同學們的知識面，提供寫作的素材，豐富自己的思想認識，提高個人文化素養。正如《勸學》中所學的積累小流匯成江 海，積累跬步到達千里。就讓我們在積累中學習，在學習中積累，去拓展語文學習的一片廣闊的天空吧。
2016年高考作文十大猜想：讓規則守望公平正義
【編者按】2012年高考已經進入衝刺的`複習階段，而在高考中作文往往決定著語文的成績，算是成也作文敗也作文。高考頻道為大家收集整理了2012高考最有可能出現的題材，供大家參考，希望對同學們的作文寫作有所幫助!
讓規則守望公平正義
一、作文素材
1. 今天，如果有人大叫 “吃虧了，買到了注水牛肉!”別人一定會說他大驚小怪，因為國人已對注水肉見怪不怪了。事實上，從紅心鴨蛋事件到不少食品行業被指新增蘇丹紅，從三鹿奶粉事件到多家奶粉檢測出三聚氰胺，從霸王洗髮水被檢出超標二惡烷，從藥用膠囊使用工業明膠製作到日化行業秘密曝光……仔細梳理一下，我們不難發現，似乎每個行業都有著只做不說的公開秘密，這就是飽受詬病的“行業潛規則”。
2. 2011年9月6日晚9時許，北京市海淀區西山華府小區門口，一對業主夫妻在開車剛要拐入小區南門時，因減速遭到後面一輛無照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機毆打。據《京華時報》記者證實，歌唱家李雙江15歲兒子參與打人，並對圍觀的人群大喊“誰敢打110”。從披露的資訊看，事發時李天一系無證駕駛。而據爆料，這輛寶馬原本是李天一母親夢鴿的白色寶馬，後經改裝，成為現在肇事車的模樣。有關人士分析，即便沒有此次的打人事件，李天一及其監護人也早已觸犯了我國的現行法律。首先，在中國，不滿18歲的公民是沒有資格申領駕照的，而李天一才15歲，且不能確定這之前他到底開了多久的車。其次，無證駕駛無照車，違反《道路交通安全法》第95、99條，可以處二百以上二千以下罰款。而非法改裝機動車，按法律規定，則應當恢復原狀，並予以罰款二百。
3. 2009年1月10日14時20分，全國研究生入學考試外語科目開考。在武漢華中科技大學考點，一名身著黑色羽絨服的女生一路狂奔衝向考場，卻被牢牢關閉的伸縮門攔住。因超過最後入場時間5分鐘，保安拒絕讓其進場考試，這名女生當即號啕大哭，“今年是我第二次，求你們讓我進去!”該女生稱將入場時間錯看成了14時30分。考場的值班保安稱，如果違反規定讓她進場，不但會影響其他考生，監考老師也不會同意。眼看考試無望，這名女生突然面朝值班保安，雙膝齊齊跪下。在場工作人員不禁呆住了，現場一片寂靜。很快，保安將她扶起，該女生在考場外徘徊了約半小時後黯然離去。據該考點一位監考老師介紹，當時他們就此事向上級請示，希望讓該女生破例進場，但未獲得批准。
二、構思點撥
源遠流長的中華傳統文化歷來不缺少制度，更不缺少規則，但往往缺乏規則意識。受中國古代“刑不上大夫，禮不下庶人”等封建特權思想的影響，有一部分人是制定規則的“高人”，卻是遵守規則的“矮子”，他們崇尚“規則是死的，人是活的”之類的論調。有人曾把歐洲人與中國人比較後得出結論：“歐洲人太死板，中國人太變通。”歐洲人有規則意識，遊戲規則一旦制定並經大家認可，就要普遍遵守;而一部分中國人常常視規則如遊戲，好有特權思想，總想在規則之外另搞一套。
出現李天一等各種“二代”問題，問題根源恐怕還在於社會轉型期潛規則的盛行。秩序若不生病，“二代”在社會上是很難“囂張”起來的。壞孩子不可怕，所謂“孺子可教”，但壞秩序卻非一日之功可救。“囂張”的“二代”事件是在一次又一次地提醒我們：重整秩序，敬畏規則，迫在眉睫。
這位女生因看錯時間而喪失考試機會，的確值得同情。但在考場規則面前應該人人平等，不能因為有人遲到跪地哭求就可以破例。拒絕下跪女生進場，看似不近人情，實則是對考場規則的一種敬畏。
高中語文學習方法：高中語文學習應該建立的五大習慣
編者按：小編為大家收集了“高中語文學習方法：高中語文學習應該建立的五大習慣”，供大家參考，希望對大家有所幫助!
高中階段的語文學習與小學初中有明顯的不同，主要是學習的理性意識的增強，學習的自我調控意識的增強，因此，高中語文學習應該建立起有別於初中的五大習慣。
一 靜心讀書
對於現代社會勁爆媒體的多年來的狂轟濫炸，家庭校園乃至社會，已經很難有寧靜的地方了，然而，“寧靜以致遠”，不靜下來讀書，在高中階段都難以精心讀書，那將會是非常可怕的事情，一個一輩子遠離書本的人，一個一輩子讀不進書的人，起知識的吸納是非常可憐非常有限的。要靜心讀書，要開始讀長篇大論，讀厚書，這就必然要求我們要能夠靜下心來讀書。教師要有意識培養，在語文課堂上給足時間，讓學生在自己眼皮下靜心讀書，並減少一些好心的嘮叨與不必要的話語干擾。
二 大聲讀文
這裡主要是講讀古文。因為大聲讀，才能夠暴露一些字音字義的毛病，才容易督促自己去查詢註釋或工具書。讀出句讀，把古文句子中的主要成分讀出來，把句子的語氣讀出來，如果對這些上千年的經典能夠讀得搖頭晃腦，讀得有情有味，這些千古名篇裡的情感態度價值觀就會逐漸的進入腦海融進血液，內化為自己的東西，指導和影響自己一輩子。
三 積累梳理
學習是少不了背誦與積累的，包括學習數學在內，但是，這種積累是散亂的還是有意識的能夠分門別類的進行，則需要我們有意識的去梳理。由少年時代進入到青年時代，在學習上就應該有非常明確的學習調控意識，有非常明確的理性追求。在擴大自己的知識視野，增厚自己的學科儲備的時候，對於已有的和新攝入的內容，都應該儘可能的進行整合梳理，包括新認識的字，新接觸的語詞，新領悟的精粹的語句，以及一些文學形象一些中外名篇。
四 學會傾聽
傾聽是吸納，學會傾聽就是學會有效的吸納。高中階段的學習由於知識密度厚度的增加，特別需要我們學會傾聽。透過傾聽可以獲得很多豐富的資訊，透過傾聽也可以提高我們對轉瞬即逝的話語迅速敏捷進行捕捉進行提煉的能力。課堂上老師的講授、同學之間的討論、學術廳裡的報告、課間休閒的聊天、公交車上的談話，都需要我們學會傾聽，迅速敏捷地感受與領悟，提取出主題詞，從這些無字句處獲得豐盈的收穫。
五 主動交流
“獨學無友則孤陋而寡聞。”我們要主動參與到學習的思考與討論之中，融入到學習的大環境大磁場裡，主動的用口進行述說，用筆進行傾吐，把自己的所學所思所悟表達傾吐出來，與同學分享，與老師分享，這樣也才能夠獲得大家的認可，得到進一步的討論指導與深化。特別是用筆進行交流，應該沒有任何心理負擔，實話實說，直話直說，完全不用去考慮怎麼開頭怎麼結尾，把寫作技巧章法拋到一邊去吧。只要自己的坦然真誠的，說的是真化實話心裡話，就永遠是好的。
高中學生正開始處於“恰同學少年，風華正茂”的時代，自然也容易是“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”的熱血青年，然而，如果我們注意到了以上五個方面的習慣養成，對自己的提升就會更加穩健厚實，對自己的一生就會奠定好更加堅定的學習與交流的發展基礎。
以上就是為大家提供的“高中語文學習方法：高中語文學習應該建立的五大習慣”希望能對考生產生幫助，更多資料請諮詢中考頻道。
2016年高考作文素材：和諧社會、以德治民
【摘要】每年的高考作文都會以一些時下社會熱點或已經過時但對人有啟發的素材作為命題參考素材，今天為大家介紹的“和諧社會、以德治民”素材就是其中的一例。
在20世紀，人類開始認識到保護生物多樣性、實現可持續發展等問題的重要性。一些學者更發現已有基本理論觀念存在問題，導致人類社會提系列危機的存在民族衝突、文化衝突日益激烈，甚至有人放言，文明衝突將代替意識形態的衝突而成為世界的主題。針對這種現象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀以前，去汲取孔子的智慧。
一些學者認為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導作用已為大家公認。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統一，多樣性是“和”的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互衝突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發展表明，少數幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。
文言文背誦五板斧
背誦是生應該具備的一項基本功，更是提高自身素質的一個有效途徑。今年秋季開始使用的新教材就有不少規定的背誦篇目，其中文言文佔了絕大部分，體現了新教材編寫者對背誦特別是文言文背誦的重視。這樣，如何提高背誦文言文的速度和，就成了擺在我們每個生面前的重要問題。雖然說根本的是在理解的基礎上來熟讀成誦，但是若能掌握一些背誦的技巧，將會產生事半功倍的效果，我們何不一試？下面根據本人背誦和教學文言文的經驗和體會，結合新教材中的背誦篇目《鄒忌諷齊王納諫》（以下簡稱“《鄒》文”）來談談如何快速而有效地背誦文言文。
一、利用比較整齊的句子來速記成誦。文言文中有不少整齊的句子，它們結構相同或相近，用詞大同小異（比如對偶句、排比句等），這些句子給人節奏鮮明、鏗鏘有力、一氣貫通的感覺，我們可以利用它們在語音、節奏上的優勢，專門來它們，的效果要比和其他的內容混在一起好得多。比如《鄒》文中有：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。”“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王。”“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”等幾處就可以用這種辦法來。
二、比較相關相似語句的異同來速記成誦。在文言文中，有一些語句，它們內容上有一定的關聯，形式上又有一定的差別，我們可以用求異的方法來分別記住它們。比如《鄒》文第一段中有鄒忌和妻妾客問美、回答的幾句話，它們的意思基本相同，但在方式上有所不同。我們透過比較，可以很快找到它們的差異。鄒忌的三次問話，第一次和第二次用的都是“……孰與……”這種句式，區別在於第二句比第一句少了一個“城北”；第三句用的是“……與……孰……”這種與現代漢語相同的句式。而三人的答話中，妻妾都用了“徐公何能及君也”這種反問句式，只是妾言不由衷，少說了“君美甚”，而客人的答話純屬敷衍，所以用了一個語氣較弱的一般否定句“徐公不若君之美也”。辨清了差別，記憶自然要方便得多。
另外，在第一點中提到的句子，它們也有一些用語上的區別，對這些區別加以辨別，也將有利於我們的記憶。
三、鞏固中間段落。從學的角度講，人們對處於突出位置的事物容易記住，而對處於不明顯位置的東西則總難有深刻的印象 高中數學。對於一篇文章來說，首尾兩段是突出的段落，在精力分配平均的情況下，我們對它們記得要相對牢固一些，而中間的段落由於受到來自前後的干擾，記憶的效果就要差一些。我們可以在對全篇記得較熟之後，把中間的段落抽出來專門記憶一下，這樣背誦中的薄弱環節就能得到加強，對文章就算不能倒背如流，起碼也能“正背如注”了。
四、強記段首、段尾的標誌語和轉換語。背誦文言文，由於缺少豐富的語感和對內容理解得不夠深透，使得我們雖然熟記了每段文字，但在由一段轉到另一段時，總是好忘記下一段開頭的語句，因一句而誤了一篇，實在可惜，而且要是在上卡了殼，那場面也很難堪。有沒有解決這個問題的辦法呢？當然有的。那就是在熟記了每段之後，把每段開頭和結束的語句串起來，組成一個全文的框架。對《鄒》文，可以給它搭起一個這樣的“怪”架子：“鄒忌修八尺有餘……欲有求於我。於是入朝見威王……王之蔽甚矣。王曰……無可進者。燕、趙、韓、魏聞之……戰勝於朝廷。”對這個框架專門記憶一下，再去背誦全文的時候就不至於上下段脫節，上氣不接下氣了。
五、利用提綱來提示背誦的內容。俗話說“綱舉目張”，提綱對強化記憶和提示背誦內容有很大的幫助。比如，我們把《鄒》文的內容提煉為“朝（zhāo）服問美——暮寢思美——諷王以美——齊五納諫”，不僅能讓我們在背誦時迅速理清思路，而且在嘗試背誦時會成為一條鮮明的線索，提示自己的往下一個內容轉換，確實可以大大提高記憶、背誦的。
想知道這幾招倒底靈不靈？那就趕快試試吧！