怎麼寫教學經驗總結和撰寫論文
時光在流逝，從不停歇；萬物在更新，而我們在成長，回眸過去這段時間的成果，一定承載著我們許多的心血和汗水，請務必好好寫一份教學總結，記錄好這段經歷。那麼什麼樣的教學總結才是好的教學總結呢？下面是小編為大家收集的怎麼寫教學經驗總結和撰寫論文，希望對大家有所幫助。
一、撰寫教學經驗總結和教學研究論文
對提高教學工作質量的意義
學校教育是教育的重要組成部分。學校教育的實施主要是透過教師的教育活動來實現的，這種教育活動是一項系統工程，其中教學工作則是一個最活躍的子系統。教師的教學工作直接體現著社會對其成員的全面要求，既有對其群體成員的全面要求，又有對其個體成員的全面要求。這表明，教師的教學工作實質上是按照一定的社會需求目標而有計劃地培養人的工作。由此可見，作為一名化學教師，他的教學工作不僅僅是教會學生書寫幾個化學方程式，不僅僅是讓學生學會怎樣使用試管和點燃酒精燈，而是把自己的教學活動全部都置於滿足和實現社會需求這個基點上。能不能體現這個基點，正是舊的教書匠和新時代的教育工作者——塑造人類靈魂的工程師之間的根本區別。
我國是一個有兩千年教育史的國家，對我國曆史上優秀的教育家和思想家的教育觀點與教育理論需要批判地繼承。時至今日，世界上已建立與發展起來諸多教育流派，對它們應該給予恰當的分析和評價，以期吸收其合理的部分為我所用。勿庸諱言，由於人所共知的原因，我們當前的教育的確是落後了，雖然在近代我們也出現了一些優秀的教育家，但是卻沒有形成自己完備的教育科學體系，沒有屬於我們自己的教學論學派(不管是分科的還是普通的)。在當前，片面追求升學率和被扭曲了的唯智教育是一個巨大的陰影，在各個方面嚴重地影響著我們的學校工作。具有破壞性的應試教育代替了培養人才的素質教育，應試教育幾乎成了一種機制，在相當大的程度上成為貫穿於普通教育中一根不應有的主線，干擾與阻礙著具有我國自己特色的教育科學體系的形成。這種狀況與我國蓬勃發展著的社會主義建設事業是不相適應的，與我們這樣一個社會主義大國的地位是不相適應的。
中國的教師應該有志氣。我們要善於繼承，勤於探索，勇於改革。在教學工作中堅持培養人才的素質教育，全面地實現教育的社會職能，艱苦地不斷探索，從日常教學的經驗積累開始，在不太長的時期內形成屬於我們自己的異彩紛呈的教育科學體系，形成具有我國特色的各種學派，從而為人才結構的形成作出貢獻，這是在完整意義上的提高教學工作質量。任何一種理論的形成都是來源於實踐，來源於日常經驗的積累與昇華，教育科學研究不僅僅是專業教育理論工作者的事，從事第一線教學工作的教師也是舉足輕重的方面軍。近來有的學校提出“以科研帶教改，以教改促科研”的口號，使教育理論的建設和教學質量的提高都獲得了令人可喜的成效。
教師天天處於教學實踐當中，發現問題比較及時也比較敏銳，對問題的解決也有比較強烈的企求，對教學工作的改革也有比較深刻的體會。而且，第一線教育教學工作所觸及到的方方面面，也正是教育理論中最切實際的研究課題。教育科學研究離開了第一線教師的工作實踐，將會成為無本之木，無源之水，將會成為封閉在象牙之塔內的經院哲學。與此同時，教師的教育教學工作如果沒有教育理論作依託，那隻能是一種庸庸碌碌的工作，雖然辛辛苦苦，卻不能真正地從完整的意義上提高工作質量。正如馬克思指出的那樣：“沒有實踐的'理論是空洞的理論，沒有理論的實踐是盲目的實踐。”事實上，在教育學派的建立過程中，由第一線的教師建構起來是不乏前例的，許許多多教育理論家都是出身於第一線工作的教師。由此可見，那種妄自菲薄、無所作為的觀點，都沒有任何依據。
既然經驗的積累是形成理論的重要基礎，因而它在教師的工作實踐中具有突出的意義。所積累的經驗，應該有兩種屬性：
1.真實性
教學工作是實實在在的工作，容不得半點假象。從教學工作實踐中總結出來的經驗，理所當然地是確確實實的經驗，不能含有一絲一毫的“水分”，因此這種經驗在今後的自己或他人的教學工作中才可以被引用，才可以取得提高教學質量的實際效果，才具有可操作性。換言之，經驗的真實性是可操作性的前提，只有具備可操作性的經驗才是有價值的經驗，這樣的總結才有意義。與此同時，也只有這樣總結出來的經驗，才可以經過充分的積累與提煉完成理性的昇華，進一步形成理論。
然而，有些經驗總結卻不是這樣。在這些總結中，說的與做的並不一致，往往是前者遠超過後者。甚至教師在有人聽課時事先對怎樣提問、怎樣回答都安排好了學生，這樣的課堂教學不過是演給別人看一場戲，事後卻依此總結出頭頭是道的“經驗”。這已然不屬於水平問題而是教師的職業道德和行為品質問題了。
2.科學性
無論是一種教學方法，還是在教學活動過程的任何一個環節中採取的措施、手段或工作方法，都可以積累成經驗並給以有序的總結。無論如何，形成的經驗必須符合教育學、心理學和認識論、方法論的基本規律，這是一個十分重要的前提條件。換句話說，我們所取得的經驗一定要符合科學性的原則。
我們不能不遺憾地指出，在當前，我們的教學工作還沒有從應試教育的陰影中走出來的大環境下，有些做法是違背這個原則的。例如，無原則地延長總複習時間，大運動量的“題海戰術”，如此等等，不管教師的主觀願望如何，其直接後果是造成學生嚴重的厭學情緒，甚至是一些悲劇的起因。再例如，目前被某些人津津樂道的“順口溜教學”、或美其名曰“韻語教學”，也是一種有害的教學方式。人們從這種教學中既看不到有嚴肅的科學教育，也看不到對人才素質形成的積極作用，只表明其教學工作不能用生動的科學事實來引導與調動學生的學習積極性和主動性，由此而產生的“經驗”也就完全不具備應有的科學性。
二、撰寫教學論文中的幾個問題
(一)教學論文的幾個型別
1.經驗總結型論文
綜前所述，教學經驗可以是教師某一方面工作的心得與體會，也可以是對某一個或某一類教學問題具體做法的歸納與總結，還有更多的則是兩者兼備。為了寫出這樣的論文，重要的問題在於平日隨時的積累。有的教師在每節課的教案後面留出一定的位置，以備在本節課授課以後及時把有關的得失和主要的體會隨時記錄下來，日積月累，形成較系統的經驗。這是一種頗有成效的做法，值得提倡。教學工作既是一門科學，又是一門藝術，它有時也靠靈感。在課堂教學的師生共同活動的氛圍中，往往能夠誘發靈感，體會出在備課時沒有能夠體會出來的東西，採取了效果十分理想但在備課時計劃不到的教學措施，這些有時會是一項有重要價值的創造性經驗，一種新穎的教學理論的濫觴。將它們及時用文字記錄下來，在一定階段時加以整理，找出發展的線索，對其成就與不足給以恰當的分析，對其結果給以應有的評價，這就是一篇很好的論文。教師的勞動本身就是一種創造性的勞動，我們應該珍惜自己的勞動成果，做建構經驗的有心人。至於那些在教學實踐中沒有取得預期效果甚至於被證明是失敗了的措施，也應該在課後隨手記錄，儘可能分析其原因，冷靜地進行應有的思考。事實上，這些失敗教訓，往往是一項有價值經驗形成的觸發點。
一般說來，經驗總結型論文的形成來源於具體經驗，但又要高於經驗。它既要概括了從經驗中得出的感性認識，又需要對這425些認識進行歸納、分析和提煉，發掘其深刻的內涵，從而昇華成為有一定深度的理性認識。這種理性的昇華十分必要，它使文章所提出來的問題完成了向高一層次的飛躍。它賦予經驗以理性價值，增強了經驗的感染力與說服力，也就為一種理論的形成提供了物質基礎。
有的經驗總結型論文一時還不能昇華到理性階段，其原因是多方面的。或者經驗本身還不具備昇華到理性階段所需要的廣闊性和深刻性，或者論文的作者對經驗的認識尚有待於提高，如此等等。在這種情況下，也並不妨礙可以單純經驗總結的形式寫出論文，留待今後從進一步的實踐認識中再加以提高。
經驗型論文的題目可以在某一階段工作進行以前就基本上確定，然後教師在具體工作中有意地創設情景探索這方面的經驗;也可以在進行了某一階段的工作以後再確定，從對某一方面同一型別的工作體驗中加以總結。
2.科學研究型論文
這類論文是某一項教學科學研究成果的反映，它必須有事先預定的課題，有具體完成這一課題的工作計劃，有從實際研究中得到的相關資料，並對這些資料進行綜合與分析，從中得到的結論還需要有在一定範圍內可靠性的論證，以及對成果所進行的檢驗與評價。所寫出的論文就是對上述各個方面的綜合性論述。
3.綜述型論文
這類論文的題目由撰寫者根據自己對當前教學工作中的敏感點來確定，然後收集有關的資料，包括查閱文獻、聽課、與師生座談等等，最好也包括自己的工作實踐。
在此基礎上，對上述得到的資料進行整理、歸納、分析，並對之作學術性的述評。這種述評不能僅僅是客觀性的報道，而是“述”與“評”並重(這裡講的並重不是從文字量的多少來說的)，對有關資料在客觀介紹的同時提出自己的見解。所作的評論應該立意清晰，言之有物，觀點鮮明，對現實性和有效性做出有見地的估計，對發展方向給以有根據的預測。
應該指出，上述三種類型論文的劃分只是為了說明問題的方便，並不排斥有的論文是其中兩者或三者的綜合。事實上，一篇有資料、有論證的經驗總結型論文，往往也同時就是一篇很好的科學研究型論文。