《小石潭記》課堂精彩實錄
設計理念：
1、走入文字，營造課堂品味文學美的氛圍；
2、啟迪思維，透過合作探究，瞭解文章、瞭解文風。
設計靈感：1、隨多媒體的推廣運用，不少語文課都引入音樂，但常常是教師配
好曲子堂上一放，確實能啟發學生感悟，那麼反過來，引導學生選擇相應的曲調配上，不也同時引導了學生感悟作品情感嗎？
2、如果可以以曲調感悟，那麼以美術、以影視等等其它藝術形式不
也可以幫助解讀文學作品嗎？
課時安排：第一課時為學生合作疏通字詞句義。本次實錄為第二課時。
授課班級：深圳石巖公學初二（1）班
授課時間：2003年12月17日星期三第一節
授課老師：阮秋紅
師：一提起“藝術”呀，我們總覺得它特——
生：（紛紛）高雅……還有很高深……
師：是啊，藝術是高雅的，但藝術也在我們身邊。其實我們接觸過很多形式的藝術，譬如……說說看——
生：（七嘴八舌）音樂……美術……電視電影……舞蹈……
師：對，別忘記了文學，我們語文課接觸到的文學作品也是藝術，藝術的形式真多，但藝術是相通的，為什麼？——因為藝術都是抒寫人的內心情感的。
師：今天我們就嘗試一下，用其它的藝術形式來解讀我們的文學作品。
不知大家有沒有這樣的體會：有時我們讀一篇好的作品時，從心靈深處就會響起一首曲，隱隱約約，腦海中會閃現相關的畫面，朦朧或者清晰？（學生點頭默許）我中學時讀柳宗元的遊記散文《小石潭記》（邊說邊板書）很喜歡，後來讀起時，總會有一首曲子在我心中似水般流過。我想請大家靜靜地、輕輕地吟誦一下這篇文章，看看僅僅是你我心有靈犀一點通，還是作家高超的文學魅力喚起了我們同樣的藝術感受。
生：（自讀課文，且讀得很投入）
師：聽到你心靈的的曲子沒有？……是怎樣的調子？怎樣的節奏？又是怎樣的器樂彈奏出來的？
生（甲）：很緩的，很低的。
生（乙）：應該是古箏或琵琶或……總之，比較古典的。
生（丙）：好像又有歡樂，但並不歡快。
師：三位同學描述的跟你們內心聽到的一樣嗎？（學生點頭）
那麼你們是從文中哪些文句讀到的？
生：（紛紛）“心樂之”……“似與遊者相樂”……“悽神寒骨”。
師：（出示課件思考題）那麼，柳宗元來遊小石潭，到底是“樂”還是“悽”？
（學生討論，教師提示聯想柳宗元的相關作品，如《始得西山宴遊記》、《江雪》、《黔之驢》）
生（甲）：初一時課外背的《始得西山宴遊記》開頭就寫“自餘為僇人，居是州，恆惴慄”，他一直因被貶而失落抑鬱，應該是“悽”多。
生（乙）：他在《江雪》中寫道：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，“獨”就是他失意孤獨的寫照。
師：是啊，柳宗元與劉禹錫一起參與變革，也一起被貶。還記得劉禹錫寫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》怎麼寫的'？
生（齊背）“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身”
師；對，劉禹錫被貶到淒涼的巴山楚地，一去就是23年，柳宗元的命運也差不多，被貶來到了永州，正值三十多歲施展才華之時，一呆就是10年，後又被貶柳州。在永州時，他不被重視，只有遊遍永州山山水水，寫成《永州八記》。如果說，李白是苦悶時“借酒消愁愁更愁”，那麼柳宗元則是——
生：（齊答）“借景消愁愁更愁”
師：他是想寄情山水，優美的景色，清脆的天音，自在的魚兒，的確讓他忘記了憂愁，但畢竟是短暫的，空寂的環境、冰涼的石頭，讓他再一次湧起了失意之感。
淡淡的喜，濃濃的愁，緩緩的流淌出的是一首抑鬱哀怨的古典曲子。
老師暫時以一首相似的古箏相配，讓我們以這樣的情調一起讀一讀全文，感受作者的失意與哀傷吧。
（生齊讀全文）
[老師板書：《小石潭記》也是一首……曲。（抑鬱寡歡的情感）]
師：讀得真好，一代失意的文人其心態透過文字顯現出來了。音樂幫助我們解讀了文學作品的情感基調了。
其實呀，中國文人太多這種遭遇了：懷才不遇，抱負難施，惟有借文學抒寫出來，柳宗元是一位，我們從文學作品中還了解其它人嗎？
生：（紛紛）李白——王安石——劉禹錫——辛棄疾——李商隱——韓愈——陸游……
師：那是時代的悲劇啊！失意的文人只有藉助他們的筆，寄情于山水，或抑鬱、或灑脫、或大氣……如果有興趣，我想請大家利用課外時間，對這一系列的文人作一番深入的瞭解，從他們的作品中去走近他們內心，去感受人生挫折中的勇氣與堅韌。解讀失意文人應是很有品味的事。
那麼，《小石潭記》能不能是一幅畫？
生：可以。
師：有那些景物？
生（紛紛數出）水、石、樹、竹、魚、蔓……
師：很自然的景色，作者用很簡潔的文筆就把豐富的景給寫出，譬如，“蒙絡搖綴”四個字，就把什麼景物寫出？
生：樹和蔓。
師：對，寫出了樹蔓的自然生長態勢，四個字，或茂盛、或自然，或靜態，或動態，給我們很大的想象空間。而且作者還融入了自己的情感，譬如“如鳴佩環”，那種由水聲帶來的快樂也躍然紙上。文中這種例子實在很多。下面我們來試一試，找出你最心神嚮往的景物、或最能觸你展開想象的景物，加以描繪，說給你的同伴聽，然後組裡選一個說得最好的，一齊潤色、加工，再在全班朗讀。
（生分四人小組活動，或說或寫，老師隨堂指導）
師：瞧，幾個小組都很投入，有的已經寫好了，有的還在不斷地潤色。下面我們請一些同學來把他們的“作品”讀一讀。哪一個組來？
生：我們組選的是“魚”，我們想那兒的魚應是：“它們在清澈見底的水中快活地搖著尾巴。魚兒們似乎與陽光玩著捉迷藏，有的靜靜地倚在岩石上，透過清澈的水，陽光似乎找不到它們。忽然，魚兒們全遊開了，透過斑斑駁駁的樹影，它們張開嘴，調皮地對著陽光吐出了一串串的水氣，還不忘了與潭邊陌生的人搖尾問好！”
師：哈，展開了想象，擬人的手法讓小石潭的魚兒也彷彿遊進了我們的思維中了。大家注意到了沒有？這一小組的同學多次強調潭水的“清澈”，文中第二段好像並沒有寫呀。
生：（齊答）有！“日光下澈，影布石上”其實也表現了水之清。
師：同學們真有眼光，這種描寫也叫——
生：側面描寫。
師：對！第一組的同學做得好，還有哪一組？
生：我們選的是“樹林”。“四周的樹林靜靜地佇立著，它們緊緊地挨著、靠著，似乎除了彼此便失去了依靠，那青翠的臉龐被冷風擁護著，在瑟瑟地顫抖呢？”
師：同學們聽到沒有？這一小組用了幾個動詞來表現樹林的茂盛？
生：（齊）“挨著、靠著”。
師：這兩個動詞除了表現樹林的茂盛外，還可以表現什麼？
生：它們在這少有人來的地方好像靠著“挨著、靠著”來互相安慰。
師：第二小組的同學，他這樣品味你們的用詞對嗎？（學生點頭）這從中也傳達出作者的失意之情。寫得真好！再請另一個小組，請選的不是這兩種景物的小組來說說。
生：我們選的是“溪水”，我們這樣寫的：“溪水順著崎嶇的山路彎彎曲曲地流來，一會兒溪水被巨大的山石遮住，只聽到潺潺的水聲，但是，延伸而來，穿過了一段山石後，在陽光的照耀下，溪水又熠熠閃光。”老師，我們猜想此時作者也會有感想，不知對不對？
師：什麼感想？說說給大家聽。
生：他應該想，人生何嘗不與這溪水一樣，曲曲折折，挫折應該是暫時的，總會也有突破的時候。
師：大家認為呢？
生：有一定道理吧。
師：有些牽強，但很有創意，這是這一小組同學所閃耀出來的思維火花。我們應該給予掌聲吧。（學生鼓掌）我還建議這一小組的同學去參與“柳文化”的研究。“柳文化”中“山水遊記”是重要部分。不過老師也有一個問題想大家一起探討的，“小石潭”並非名勝之地，只是幽靜之所，“小石潭”也只是作者給它起的名字，文中寫的景物不少，為什麼唯獨以“石”為其命名？“秀竹潭”、“歡魚潭”、“茂林潭”等名可以嗎？
生：因為文中寫道“全石以為底。近岸卷石底以出……”
師：對，潭以石為底，這是一個原因，還有嗎？
生：“如鳴佩環”應該水衝擊石而發出的。
師：又一位同學閃出了思維的火花，還有嗎？
生：（搶著答）“蒙絡搖綴”中“蒙”與“絡”應是樹、蔓覆蓋、纏繞在石頭上。
生：“影布石上”也是寫石頭。
生：“其岸勢犬牙差互”也是寫岸邊的石頭。
師：很好，作者既然起名為“石”，描寫的筆墨也關注到這上面，潭因石而美。還有嗎？
（學生討論後不少舉手）
生：“悽神寒骨”應該是作者坐在石上，寒氣刺骨、“石”的冰涼刺骨。
生：然後由此而感慨身世而內心也淒寒。
師：是啊，潭以石為底，潭因石而美，人由石而感，於是“石”就成為潭之名。看來，作者的筆下是“一切景語——
生：——皆情語”
師：對，寓情於景是柳宗元山水遊記的一大特色，難怪有人稱讚他是繼《水經注》酈道元之後的又一山水能手，有人還甚至稱他為“遊記之祖”。
《小石潭記》的確是一幅畫，濃郁的愁、清雅的景，融匯成一幅幽雅深邃的水彩畫。
那麼請我們展現相關的畫面，跟隨著音樂，或背或讀全文。
（學生齊讀）
[老師板書：《小石潭記》是一幅……畫（寓情於景的寫法）]
師：多麼令人嚮往的美景。柳宗元畢竟是封建時代的不幸者，今天我們在欣賞他帶給我們藝術美的同時，也想欣賞自然風光。假如要拍攝一部“小石潭”的自然風光片，你是一位攝影師，你如何忠實於原作，把握好你的鏡頭。請小組再次合作，這一次你們是攝製組了，好好地找出作者遊覽的線路。
（學生熱烈討論）
師：（引導學生回答）由“篁竹”遠遠的廣鏡頭，逐漸地拉近到潭底、潭周，並漸近到特寫潭中魚，然後又把鏡頭再拉遠，“望”潭之源，最後把鏡頭拉高拉遠。
看來柳宗元不僅是一位作家，還是一位導演，由“西行”到“而去”，清晰的遊蹤讓景物也移動變換起來，這叫“移步換景”法。
[教師板書：《小石潭記》也是一部……風光片（遊蹤清晰的順序）]
師：老師不是攝影師，只是從網上下載了一些相近的圖片，就讓我們在音樂中，在圖片的變換中，根據提示，試著背誦全文。
（放課件，學生試著背誦）
師：藝術就是這樣，很美，很高雅，很有魅力，但藝術絕不是難於接近的，不管哪一種形式，藝術是相通的，希望我們同學們能更多地去感受文學等藝術的高雅！