阿拉伯寓言故事：受騙的騙子
引導語：外國的阿拉伯寓言故事，下面是小編收集的，歡迎大家閱讀！
從前，有位商人，他於安息日前夕要到外地去。他在一座房子附近挖了一個地洞，將自己的錢藏在裡面。那座房子裡面住著一位老人。這位老人一向被認為是品行高尚、忠誠老實的人。他正好看到這位陌生人挖洞藏錢，隨後便過去將錢統統偷走了。
幾天後，那位商人辦完事回來取他的錢，發現錢早已不翼而飛了，真急得不知如何是好。他偶然地走進那位老人的房子，對他說：“請原諒，先生!我有件事想請教你。勞駕，你能告訴我該怎麼辦麼?”老人答道，“請說吧!”商人說，“先生，我是到這裡來採購貨物的。我帶來了兩個錢袋：一個錢袋裡裝著六百塊金幣，另一個錢袋裡是一千里亞爾①。在這座城裡，我舉目無親，找不到一個可以信賴的人代我保管這筆錢財。因此，我只好到一個隱蔽的地方，將那裝著六百塊金幣的錢袋埋在那裡。現在我不知道，我該不該將另一個裝有一千里亞爾的錢袋仍然藏到那個地方去，還是另找一個地方藏起來;或者還是找一個誠實的人代為保管好。”老人答道：“如果你想聽聽我的意見，那最好別將錢交給人家保管;你還是仍然將錢藏到你第一個錢包所藏的地方去吧!”商人道謝說：“我一定按照你的話去做。”
商人走後，這個老騙子私下想：“要是這個人將第二十錢袋送到老地方去埋藏時，發現原來的那隻錢袋不見了，那他就不會再將第二個錢袋再藏在那裡啦。我必須儘快將第一隻錢袋放回原處。這傻瓜準會將第二隻錢袋再藏在那裡，那我就可以將兩隻錢袋都弄到手了。”
於是，他趕緊將偷來的錢袋放回原處。此時，那位商人也在這樣考慮：“要是這個老頭偷了錢袋，那他為了弄到第二隻錢袋，現在也許已把它送回原地去了。”商人來到原先埋藏錢的地方，真的`又看到那隻錢袋了。他高興地喊道：“我的好人，您將丟失的東西又送回原主了!”
“你呀，人哪，誰能不死!可別見財動心，將手伸到別人的財物上去!”
① 里亞爾：伊朗貨幣的名稱。
阿拉伯寓言故事：奴隸主義
人是生活的奴隸。奴隸主義使得人們的白天充滿屈辱、卑賤，黑夜飽浸血和淚水。
自我降生始，七千年過去了，我所見到的盡是屈辱的奴隸和帶鐐銬的囚犯。
我周遊過世界的東方和西方，我領略過生活的光明和黑暗，我看到民族和人民的隊伍步出洞穴，走向宮殿。但是，至今我所看到的人們，個個被沉重負擔壓彎脖子，人人手腳被鐐銬束縛，跪在偶像面前。
我跟隨著人類從已比倫行至巴黎，從尼尼微走到紐約，我親眼看到人類桎梏的痕跡依然印在他們足跡旁邊的沙地上。我從山谷、森林所聽到的，盡是世世代代痛苦呻吟的迴響。
我走進宮殿、學院、廟宇，站在寶座、講臺、祭壇前，我發現勞工是商賈的奴隸，商賈是大兵的奴隸，大兵是官宦的奴隸，官宦是國王的奴隸，國王是牧師的奴隸，牧師是偶像的奴隸。但是，偶像是魔鬼弄來的一把泥土，並且將之豎立在骷髏堆上。
我進過富豪的家宅，我進過窮人的茅舍，我睡過鑲金嵌銀的象牙床，我宿過魔影翩躚、死氣沉沉的破屋。我發現幼兒將奴性和著母乳一道吮吸，少年將屈辱伴著拼音字母一道領受，少女身穿用馴服做裡子的衣衫，婦女躺在屈從的床上入眠。
我跟隨一代又一代的人，從恆河畔來到幼發拉底河沿岸、尼羅河口、西奈山麓、雅典廣場、羅馬教堂、君士坦丁堡街巷、倫敦大廈，我發現奴隸主義闊步於各地的祭悼隊伍之中，人們尊之為神靈。人們將美酒、香水灑在奴隸主義的腳下，呼之為國王。人們在奴隸主義偶像前焚香，稱之為聖哲。人們在奴隸主義面前頂禮膜拜，尊之為法規。人們為奴隸主義拼搏，譽之為愛國主義。人們向奴隸主義屈膝投降，命之為上帝的影子。人們照奴隸主義的意志，燒掉房舍，摧毀建築，稱之為友誼、平等。人們為奴隸主義辛勤奔波，稱之為金錢、生意......總而言之，奴隸主義名字繁多，本義無異;表現種種，實質一個。其實，奴隸主義是一個永恆的災難，給人間帶來了無數意外和創傷，就像生命、習性的繼承一樣，父子相傳;就像這些季節收穫那些季節種植的莊稼一樣，這個時代將它的種子播撒在另一個時代的土壤中間。
我見識過種種奴隸主義，其最出奇者，則是將人們的現在與其父輩的過去拉在一起，使其靈魂拜倒在祖輩的傳統面前，讓其成為陳腐靈魂的新軀殼，一把朽骨的新墳墓。
啞巴式的奴隸主義將男子的歲月附著在他所討厭的妻子的衣角上，將女性的軀體禁錮在她所討厭的丈夫的床上，使夫妻雙方在生活中變成鞋和腳的關係......
聾子式的奴隸主義，強迫人們依從環境，觀其顏色而染色，看其衣著而更衣，聽聲應聲，跟影隨形。
瘸子式的奴隸主義，將強者的脖頸置於陰謀者的控制之下，用功名利誘有能力者服從於貪婪者的嗜好，成為貪婪者信手撥轉的機器，並且隨時使之停轉、毀壞。
早衰式的奴隸主義，將孩童的靈魂從廣宇降到貧寒家舍，使饑饉加上愚昧，屈辱添上憤怒，使他們在苦難中成長，生時犯罪，死時被遺棄。
畫皮式的奴隸主義。買貨不付實價，說好錦上添花，將陰謀稱力聰慧，把羅嗦當作學問，將軟弱稱力靈活，把膽怯叫做推卻。
蜷曲式的奴隸主義。以恫嚇轉動懦夫們的舌頭，於是懦夫們言不由衷，表裡不一，變得像衣物一樣，在家庭主婦手中被任意攤展、摺疊。
佝僂式的奴隸主義，拿其他國家的法律治理本民族。
奸滑式的奴隸主義，給王子頭上加國王的冠冕。
黑暗式的奴隸主義，任意侮辱加害罪犯的無辜兒子。
奴隸主義從屬於奴隸主義本身，是一種慣性力量。
我跟隨著一代一代人奔走漫遊，當我感到疲倦，並懶於觀看民族的行列時，便獨自坐在黑影密佈的河谷，那裡隱藏著昔日的幻夢，那裡孕育看未來的魂靈。
在那裡，我看到一個消瘦的人影，它凝視著太陽蹈蹈獨行。我問：“你是誰?你叫什麼名字?”
它答道：“我名叫自由。”
我又問：“你的子女何在?”
它說：“一個被釘在十字架上，一個死於狂症，一個尚未出生。”
話音未落，它便隱役在雲霧之中。