關於美德的作文合集六篇
在學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的美德的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
美德的作文 篇1
作為一箇中國人，可堪自豪的事物實在太多了。我們勤儉而誠懇，友善而勇敢，這是叫億萬炎黃子孫倍感驕傲的傳統美德。(開頭兩段，第一段扣住"傳統"--漫長，第二段扣住美德。入題快。)
勤"，是中國傳統美德中最聞名於世的。中國人以農立，"鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"農民們日出而作，日落而息，長年累月辛勤地勞動，以汗水換來碩碩豐成，造福子孫後代；同時也因為"勤"，加上極富鍥而不捨的研究精神，中國人創造了四大發明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結晶，在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章。(此段說"勤"，引用的詩句體現"勤"，四大發明等說明"勤"的結果。)
中國人是勇敢的，有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報國的信念，燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志，為國家，為民族拋頭顱，灑熱血，奮勇抗敵，保衛河山；民族英雄文天祥，少有大志，終不肯向元人投降，最後從容就義。他曾說過："人生自古誰無死，留取丹心照汗青！"這是何等壯烈感人的豪語！他們的忠義能與日月爭光，在民族史冊上，烙下了不朽的印跡！
中國人愛國，對自己的國家有著非筆墨可形容的深感情。愛國詩人陸游在遺作《示兒》中寫道："死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"他對死亡泰然處之，臨終時還念掛著國家民族的安危，是多麼可敬可佩啊！北宋著名文學家及政治家范仲淹，憂國憂民，他"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的精神，充分反映出他"以天下為己任""國家興亡，匹夫有責"的高貴情操。翻開中國歷史，這樣為國家、社稷鞠躬盡瘁、死而後已的人物比比皆是，林則徐、孫中山、周恩來等等，真是數之不盡。(此兩段說"愛國"，例舉的人物都是歷史上的愛國人物，議論中有強烈的感情，用語形象，如"燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志"。)
孝道也是中國傳統美德中的代表，它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事，廣受傳頌。而古詩裡的人物花木蘭更是家喻戶曉，她為免老父再受征戰沙場的痛苦，決心女扮男裝代父從軍，是一位不可多得的孝女。
反觀現今的社會--人與人之間的關係日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關係，缺乏彼此的互諒關懷，完全沒有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆引發的倫常悲劇，差不多每天都可在報紙上讀到，在新聞報導中兒女一朝飛黃騰達後，便對父母置之不理，任由父母風餐露宿的事已屢見不鮮；人們的浮誇作風，自以為是、吊兒郎當的處世態度隨處可見，實際上，這種人是名副其實的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹噓，對他人的才華不屑一顧，甚至冷嘲熱諷，完全不明白"取人之長，補己之短"的道理，這的確是現今社會的一大哀歌。(此兩段說"孝"，先說"根植在人心"，再"反觀現今的社會"，寫得簡潔。)
千里之堤，潰於蟻穴"，若這些社會弊病越來越多，越積越深，到了積重難返的地步，會發生什麼事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。
美德的作文 篇2
在一個偏僻的小山村裡，有一對鄰居老李和老張，他們本來是很要好的朋友，可是，李家準備蓋房子，他們的門前有三尺寬的小路，這家很想將這三尺小路佔為己有，另一家看這情況，也想將那三尺小路佔居。
於是，他們就因這三尺小路，老李和老張倆家爭吵起來，甚至打起來，最後竟然將這件事情鬧到了押門，老張心想：“我兒子在皇上跟前做官，如果給我兒子寫封信，也許這場官事就會贏。”於是張老先生就給他的兒子寫了一封關於這件事的信，讓他的兒子出面打贏這場官事。
誰知張老的兒子是個很有修養的人，他看完後給他的父親回信，寫到：
“千里求書為道牆，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，誰見當年秦始皇。”
張老看完信後，很慚愧就後退了幾尺，他的鄰居見了也很羞愧，也後退了幾尺。就這樣門前的三尺小路就變成了有名的六尺巷了。
這個故事寫的是清朝的一個鄰里小事，它告訴了我們一個人與人之間要恭謙相讓，鄰居之間要和睦相處的道理，古人都有這樣的美德，難道我們還不如古人?
美德的作文 篇3
今天，班裡舉行了美德少年評選活動，參加的共有8人，按號次一個一個輪流下去。
第一個上場的同學是柴子騰，他慢悠悠地走上講臺，望著天花板，臉漲得通紅通紅，說得支支吾吾，同學們都紛紛搖頭。
汪思彤是第三個上場的，她的腳不停地踢著講臺，手情不自禁地抖著，臉蛋像個熟透的紅蘋果，聲音小得像蚊子叫，同學們小聲地說：哇，汪思彤聲音好小，都聽不清楚了。
終於輪到我了，我輕快地走上講臺，恭恭敬敬地向尊敬的老師和親愛的同學們敬禮，然後自信滿滿地講述著關於自己的故事。老師和同學們都聚精會神地聽著。講完後，黃老師竟然熱淚盈眶，讓我激動不已。原來，力所能及的事情，點點滴滴地積累就能感動身邊的人。
很快，同學們的演講結束了，大家都認真地投出寶貴的三票。經過老師和同學們一絲不苟的評選，我、黃媛和孔祥韜很榮幸地被評選為班級的美德少年。
美德的作文 篇4
1、美德，是至善至純至高人性的結晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個現實生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。
2、美德，是指美好高尚的品德，比如：講禮貌是一種美德；講衛生也是一種美德，讓座也是一種美德……相信大家都有過在公交車上讓座的經歷，今天，我就說說我的“讓座”經歷！
3、沒有美德的人生是孤獨的，沒得可以讓我們感到快樂，同時也會讓別人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂園的大門駛去！
4、諒解是人類的美德，是一種高尚的品質。有人這樣形容：諒解是一縷和煦的陽光，能消融凝結在人們心頭的堅冰；諒解是一股輕柔的春風能把炎熱帶出乾渴的心靈；諒解是一顆種子，能讓每一片心的土地四季常綠。
5、寬容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。
6、寬容就像一股清泉，汩汩流入人的心田，消除了人與人之間的隔閡。而有的人不具備這種寬容的美德，他們心胸狹窄，凡事不肯吃虧，不能很好的與人溝通。寬容是一種美德，留心一下，不難發現，在人際交往中，凡能做到“寬以待人”者，一般都是深受眾人歡迎的人。
7、舉手之勞無須付出多大的代價，也無須多大的成本，簡簡單單，一舉手，一抬足就可以做好，卻給他人和社會帶來意料不到的好的效果。在現實生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座;看到老人跌倒順手把其扶起來;公共場所順手關燈，關閉水龍頭等並不少見，舉手之勞有的是一種傳統習慣，有的則是要細心的觀察，舉手之勞看似簡單，但卻反映出一種內心的美德。
8、和美德一路同行，使我感受很深。我們要學會成全，坦然地、真誠地接受別人的善意、好意、美意，世界就將因你的接受變得更美！
9、但丁曾說過：“人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。”文明美德是我們每個人都不能缺少的，是建立在我們每一個人的道德修養之上，對人的一生具有重要的意義，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必須從自身做起，從身邊的小事做起。
10、傳承美德是我們大家都需要做的一件事情。等到我們長大了，變成爸爸媽媽以後，我們要把這句話告訴我們的兒子，讓我們的兒子傳給我們的孫子，孫子傳給重孫子，子子孫孫一代一代傳下來。
11、誠信是我國傳承幾千年的傳統美德，然而，為今之日，這一切的一切似都在歷史的長河中削磨了印記，只留下了淡淡的淺痕。
12、誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報，但是讓人銘刻在心，此種回報是意想不到，比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但願社會有更多的此類漆工，同時也希望得到幫助者能象船主那樣，知書達理，給予愛心者以獎勵，共同營造“我愛人人，人人愛我”的良好氛圍。
13、愛是美德的種子。這話說得很有道理，一個人，只有他心中充滿愛，他才是一個有道德的人。
14、“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。”實現中華民族的偉大復興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任與使命。我相信，只要我們共同努力，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將會在歷史畫卷上譜寫中華民族自強不息、弘揚文明美德、頑強奮進的華麗篇章！
15、“學習雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘。愛憎分明不忘本，立場堅定鬥志強。”這首歌常常回響在我的耳邊。雷鋒叔叔有著金子般的革命精神，從他身上我彷彿看到了一面率起中華兒女文明美德的一面旗幟。
16、美德是我們中華民族世代綿延，逐漸凝聚而成的民族精神，繼承和弘揚美德是我們中華民族代代相襲的優良傳統和歷史使命。我們作為新世紀的主人，更有責任繼承和弘揚，假如人人都有一顆美好的心靈，我們的家園將會更加美好。讓美德這顆明珠永遠停留在人們心中，讓全世界人們都有美德！
17、美德無處不在，它有時是隨手撿起的香蕉皮，有時是一排扶起的腳踏車，有時它就是一隻受傷的小小鳥。它在考驗我們，只要留心觀察，就會成功！
18、謙虛是一種美德，是一個人涵養的外化。古往今來，人們給予它以崇高的讚美。古希臘哲學家蘇格拉底說過：“謙虛是藏於土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽生長。”我國有“滿招損，謙受益”這樣的古訓，更有偉大的領袖，毛澤東所說過的“謙虛使人進步”。謙虛之所以受到尊崇，就因為它是做人的美德、事業、學業成功的法寶。
19、前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，而我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，沒有最好，只有更好，別讓陋習毀掉似夢的年華，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的'校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
美德的作文 篇5
我們中國素有禮儀之邦的美譽。並且我們幾代也引以為豪。驀然回首，揹負的除了生存與享樂以外，別無他物。從此，我們踏上了尋找傳統美德的艱辛之旅。
究竟是從什麼時候人們開始覺得傳統美德成了包袱成了累贅?這是我們首先要弄明白的問題。中國的傳統美德以儒學為正統，而儒學中“溫良恭儉讓”，“天地君親師”是最為樸素的美德內在元素。早在茹毛飲血的原始社會，那些生長在蠻荒歲月的人類始祖就具有樸素的美德雛形。隨著私有制的產生，人的享樂慾望在不斷膨脹。不過，享有這種資格的人尚屬少數。
以後綿延上千年的私有制社會，中國就是以確立儒學正統來達到社會秩序的穩定。似乎，在每一位讀過人類社會發展史者的心目中，資本主義社會是道德質量最差的社會。也就是基於這一落腳點，我們多數人都能接受這樣一個事實，從資本主義萌芽時起我們的傳統美德就遭受到空前的浩劫。
美德的作文 篇6
偶然在一本《青年文摘》上看到這麼一則小故事：
一隻蠍子掉進了水裡。一個人想去救它，便將兩個手指伸下去。蠍子蜇了他一下。那個人猶豫片刻，再次將援助之手伸向那隻蠍子。蠍子又蜇了他一下。第三次，那個人毫不猶豫地再次將手伸了下去，於是蠍子得救了。
蜇人是蠍子的天性，而愛卻是人類的天性。在生活中，我們也許會遇到類似的情況：當我們熱情地想去幫助某個有困難的人時，卻遭到他的斷然拒絕。當那聲冷冰冰的“不，謝謝”飄進耳朵的時候，我們會有什麼樣的感受呢？失望、惱怒，還是認為白白浪費了我們的愛？
記得剛剛踏進中學校門時，班上有一個留級生。在我們學校，留級生是被人看不起的，於是，他自卑。加上父母離異，繼父的冷淡，於是，他更自卑。他像一隻刺蝟一樣，把接近他的人一個個都刺得鮮血淋漓。
我曾嘗試著接近他。我希望用自己的愛來融化他冰山似的心。每次碰到他，我總是熱情地打招呼，但他就像聾子一樣不予理睬。一次活動課，同學們都出去玩了，教室裡只剩下我倆。我對他說我們成為好朋友吧。這句話我一連說了三遍。起先他保持著沉默。當我第三次問他時，他才冷冰冰地回答：“不必了。”我當時真想揍他一頓。世界上怎麼會有這麼冷酷的人呢？就這麼輕易地拒絕了我的全部熱情！那天晚上回去後，我躺在床上暗自發誓，明天再也不理他，決不再理他了！可第二天，我還是忍不住跑去對他說：“我們成為朋友吧，我怎麼會因為你的冷淡而放棄我的愛呢？”他頗為詫異地望著我。再後來嘛，想必讀者也知道了，我們成了死黨。他竟慢慢地開朗起來，成績也有所上升。這恐怕是我學生生涯中最得意的一次成功吧！
從某種意義上說，他和文章開頭提到的那隻蜇人的蠍子差不多。我也被他蜇了好幾下，但是，他不還是被我“救”上來了嗎？現在想想，如果那次我真的不理會他了，他會變成什麼樣子呢？是否會按老樣子一路寂寞下去，甚至是沉淪下去呢？每每想到此，我便又一次慶幸我當時沒有放棄。
是啊，蜇人是蠍子的天性，而愛卻是人類的天性，我怎麼會因為蠍子要蜇人而放棄我對它的愛呢？
不要放棄愛，不要放棄你的美德，哪怕你周圍的人要“蜇人”。
作者流暢的文筆揭示了一個道理――愛是人類的天性，作者袒露於文中的這種寬以待人、竭誠助人的純真情懷，讀來令人心動，啟人思考。