李白《蜀道難》名家講解
引導語：李白的《蜀道難》全詩感情強烈，一唱三嘆，迴環反覆，讀來令人心潮激盪。今天我們來看一下《蜀道難》名家講解。
《蜀道難》屬樂府古題，即(相和歌辭·瑟調曲)。在樂府古題樂解裡面有這樣一段話：“蜀道難備言銅梁、玉壘之阻。”銅梁、玉壘都是蜀中山名。李白襲用了這個古題，仍然寫蜀道之艱險。但無論在內容、形式上都有新意。由此可見李白不僅善於吸收，更善於創新，他是在繼承中有革新、有創造的。
這首詩可分三部分：
一、從開頭至“然後天梯石棧相鉤連。”寫蜀道開闢之難，突出一個“難”字。
二、從“上有六龍回日之高標”至“嗟爾遠道之人胡為乎來哉!”寫蜀道行走之難，突出一個“險”字。
三、從“劍閣崢嶸而崔嵬”至結尾，把自然環境與政治形勢結合起來，寫國情的險惡，以引起人們的警惕，突出一個“惡”字。
劃分三段的主要聯絡：
1、內在聯絡：三個部分的自然銜接和描寫蜀道由難而險，由險而惡，勸告友人還家，逐步深化主題。
2、外在聯絡：“蜀道之難，難於上青天”的三次詠歎，發揮了承上啟下的作用。
“危途難行”是本詩的主題。前兩部分從自然風光落筆，極盡描模刻畫之能事;第三部分轉入對政治形勢的詠歎，深化了主題。可看作是作者的精心構思。
“噫籲嚱，危乎高哉!蜀道之難，難於上青天。”詩歌一開頭，就用了驚歎詞“噫籲嚱”，表示十分驚奇和感嘆。“噫籲嚱”是嘆詞的連用，可讀成“噫，籲嚱”，“籲嚱”就是嗚呼的意思。也有的說“噫”、“籲”，“嚱”是三個獨立嘆詞的連用，突兀而起。“危乎高哉”的“危”和“高”，都是高聳的意思，各帶一個感嘆詞。李白有一首寫峰頂的詩，第一句就是“危嘍高百尺”，“危嘍”即很高的樣子。與“危乎高哉”是同樣意思的重複，也是起強調的作用。“蜀道之難，難於上青天”，“之”取消句子獨立性成為片語“蜀道難”。這裡“於”是比的意思。這幾句大致是：喲，啊，高啊實在高啊，蜀道難行，比上青天還難。請看，從一開始就帶上了強烈的主觀感情色彩;開篇即奇，一下子奏出激昂雄渾的基調，強烈的震撼著讀者的心絃。
“蠶叢及龜鳧，開國何茫然!”“蠶叢”與“龜鳧”是傳說中的兩個蜀國的開國國君， “茫然”是茫遠而難以知詳的意思，說他們開創蜀國是多麼遙遠的事了。“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”“爾”作指示代詞，“此”的意思，“爾來”就是自此以來，即蜀開國以來。“四萬八千歲”不是確數，極言時間的久遠。秦國的土地因山川多有險阻，故稱為“秦塞”，“通人煙”即人員往來相通的意思。這兩句說蜀地自古不跟秦地相溝通。“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。”“當”，是遮攔、阻擋，這裡當“面臨”講。“太白”是秦嶺主峰太白山。傳說因它冬夏都有積雪，所以叫太白。太白山在西安的西面，所以叫“西當太白”。諺語云：“武功太白離天三百”，極言其高峻。“鳥道”是人跡難至的險峻的小道，“橫絕”是橫空飛越的意思，“巔”是頂峰。這兩句說，西邊太白山擋住去路，山上的小路人跡難至，只有鳥兒才能從那橫空飛越直達峨眉山頂。“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連”。這是以神話來反映我國古代人民征服大自然的大無畏英雄氣概。蜀王派五個力士前去迎娶秦王的'五個女兒，途中見一大蛇鑽入山穴，力土們抓住蛇尾猛拉，結果地崩山倒。力士和秦王的女兒都被壓死，山中就此裂開一條小路，把秦蜀兩地溝通起來，也就是把形似天梯的陡峭山路和山崖間鑿石架通的棧道聯絡起來。這雖是神話故事，但我們可以看出蜀地與世隔絕，蜀之道來之不易。詩人不是客觀地描摹蜀道的艱難，而是從傳說和想象落筆，賦予秦蜀山川以濃郁的主觀感情，表現了詩人對蜀道帶有鮮明個性的獨特感受，融合著詩人豪邁奔放的個性。
以上是第一部分。詩人從古老的傳說落筆，追溯了蜀秦隔絕的漫長曆史，指出五位壯士付出了生命的代價，才在不通人煙的崇山峻嶺中，開鑿出一條崎嶇險峻的山路。強調了蜀道來之不易。這裡講的是蜀道開闢之難。
第二部分寫蜀道行走之難。
“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。” “標”，高木作為表記，其最高處叫做標，這裡高標就是最高峰、頂峰。這幾句極寫山的高峻，上面有六龍駕著太陽神乘坐的車子，到此也不得不折回的高峰，下面有波浪洶湧盤旋的迴流之水。這樣上下著筆，頂天立地的山峰似乎佇立在我們眼前。接著寫善於高飛的黃鶴尚且不得透過，敏捷輕巧的猿猴要想越過去也愁於無法攀援。這是極寫山勢之高峻。
“青泥何盤盤”，說青泥嶺多麼的盤旋曲折。“百步九折縈巖巒”，“百步九折”說不在長的距離中就有多處的轉折，“縈巖巒”，說這路繞著山崖。縈，縈迴，繞著的意思。這兩句極寫山的曲折。“捫參歷井仰脅息”，“捫”是摸，“歷”是經過，“參”和“井”是兩個星，它們相應地面上的位置，也就是古代常說的分野，分別屬於蜀和秦。
“仰”是仰首，“脅息”，是屏住呼吸，可見心情的緊張。走在山路上星星彷彿可以摸到，或從身邊擦過。仰起頭來，蒼穹低下脅迫，使人透不過氣來。這是極寫山路之高。“以手撫膺坐長嘆”，膺是胸。如“義憤填膺”成語。這句說，用手摸著胸脯坐下來長久地嘆息著，可見山之高讓人感到害怕。“問君西遊何時還，畏途巉巖不可攀”，由秦入蜀是向西行，故稱“西遊”。“畏途”，危險使人害怕的道路，“巉巖”是險峻的山岩，“畏途巉巖”，就是路險山高，所以“不可攀”。“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。”“但見”只看見，但，只的意思，而不是但是。悲傷的鳥兒對古樹哀號，雄雌相隨著在林間飛翔。“又聞子規啼夜月，愁空山。”說又聽到杜鵑鳥對著夜月悲啼，愁緒籠罩著空曠的山嶺。“蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。”這裡“此”是代“蜀道之難，難於上青天”這句話。
“凋”，凋謝，消失。“朱顏”就是紅顏，“凋朱顏”就是紅顏失色，非常害怕的意思。今天成語有“談虎色變”，“凋朱顏”就是“色變”的意思。“連峰去天不盈尺”，“連峰”是連綿的山峰，“去天”離天，“去”是離開的意思，“不盈尺”是不滿一尺，“盈”是滿的意思。“枯松倒掛倚絕壁”，說古老的松樹倒掛著依靠在絕壁上。“飛湍瀑流爭喧豗”，“喧豗”是鬨鬧聲，是急流瀑布發出的。說飛瀉的急流和洶湧的瀑布爭相轟鳴。
“砯崖轉石萬壑雷”，“砯”，水擊岩石聲，這裡用作動詞，撞擊的意思。“轉石”，激流翻滾著大石。講水拍打著山崖，衝擊著山石，千山萬壑發出雷鳴般的響聲。這幾句化用了晉代張載《劍閣鳴》中的意思，“盤著飛湍走壁，沙石碰閣，洶湧而驚雷。”可見李白善於吸收前人長處，並在此基礎上進行創新。“其險也若此”，蜀道之高之危略作收束。“嗟爾遠道之人胡為乎來哉!”，“爾”是第二人稱“你”，我嘆息你這遠道之客為什麼要到這兒來呢?
第二部分可分為兩層：前八句為一層，強調山勢的高峻與道路的崎嶇。“問君西遊何時還”以下為第二層，描繪了悲鳥、古樹、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑流等一系列景象，動靜相襯，聲形兼備，以渲染山中空曠可怖的環境和慘淡悲涼的氣氛，喟嘆友人何苦冒險入蜀。這是寫蜀道行走之難
第三部分，主要寫劍閣險要，蜀地險惡，規勸遠行的友人，不可久留。
“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。”“劍閣”，劍門關，在今四川劍閣縣北大劍山、小劍山之間。“崢嶸”、“崔嵬”都是形容山勢高峻。“當”，阻擋、守著的意思，說劍閣的形勢非常險要，非常高峻，只要一個人守在這險要的關隘上，再多的人也攻不開。正因為地勢險要，所以“所守或匪親，化為狼與豺。”“匪”即非，這是暗喻“所守之人”成為狼與豺。說守衛的人如果不是自己的親信，就可能變成害人的豺狼，因為他們可以憑恃險惡的地形搞叛亂，殘害人民。“一夫當關”以下四句，是化用張載《劍閣鳴》中“一人荷戟，萬夫趦趄，形勝之地，匪親勿居。”“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。”這裡寫“猛虎”、“長蛇”，用的是雙關的手法，用“猛虎”“長蛇”代“所守”，並把所守的兇殘比擬為野獸。“吮血”就是吸血。
磨牙吮血比喻、比擬中含有誇張成分，形象更加鮮明。把割據一方的軍閥兇殘面目揭得淋漓盡致，從而強化了蜀地政治形勢的險惡。這句說，人們早晨要躲避猛虎的襲擊，晚上要逃避大蛇的侵擾。這些“野獸”都在磨牙吮血，殺人太多了。作者畫出了他們窮兇極惡，殘害生靈的面目。“錦城雖雲樂，不如早還家。”“錦城”指四川成都，以織錦發達而得名。杜甫有“花眾錦關城”的詩句。“雲”是說，講錦城這裡雖說是樂土，我勸你不如早些回家。“蜀道之難，難於上青天，側身西望長諮嗟!”“西望”承接前文“西遊”說的，由長安而行，望成都，故曰“西望”，“長諮嗟”是深深的嘆息。
這最後一部分，從自然環境寫到社會人生，賦予“危途難行”的主題以政治的內容。寫蜀地形勢的險要和環境的險惡，規勸友人不可久留，及早回家。這是寫國情之險惡。