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建安七子代表作

建安七子代表作

  建安“七子”(孔融、王粲、陳琳、徐幹、阮瑀、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統,普遍採用五言形式,以風骨遒勁而著稱,並具有慷慨悲涼的陽剛之氣,形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格,被後人尊為典範。

  一、孔融(153—208)

  “七子”之首,字文舉,漢末魯國(今山東省曲阜縣)人。歷任北海相、將作大匠、少府、太中大夫等職。為人秉性剛直,先後觸犯何進、董卓等權臣,受到他們的排擠。後因屢次譏諷曹操,被殺害。他好學博覽,是漢末有名文士,為“建安七子”之一。其散文議論尖銳,富有氣勢,表現出鮮明個性。曹丕在《典論·論文》中說他的文章“體氣高妙,有過人者;然不能持論,理不勝詞”。有《孔少府集》。

  與曹公論盛孝章書 孔融

  歲月不居,時節如流。五十之年,忽焉已至。公為始滿,融又過二。海內知識,零落殆盡,惟會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏,妻孥湮沒,單孑獨立,孤危愁苦。若使憂能傷人,此子不得復永年矣!

  《春秋傳》曰:“諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之。”今孝章實丈夫之雄也,天下談士,依以揚聲,而身不免於幽執,命不期於旦夕,是吾祖不當復論損益之友,而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使,加咫尺之書,則孝章可致,友道可弘矣。

  今之少年,喜謗前輩,或能譏評孝章。孝章要為有天下大名,九牧之民所共稱歎。燕君市駿馬之骨,非欲以騁道里,乃當以招絕足也。惟公匡復漢室,宗社將絕,又能正之。正之之術,實須得賢。珠玉無脛而自至者,以人好之也,況賢者之有足乎!昭王築臺以尊郭隗,隗雖小才,而逢大遇,竟能發明主之至心,故樂毅自魏王,劇辛自趙往,鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解,臨溺而王不拯,則士亦將高翔遠引,莫有北首燕路者矣。凡所稱引,自公所知,而復有云者,欲公崇篤斯義也。因表不悉。

  ——選自《漢魏六朝百三名家集·孔少府集》

  讀解:這是漢獻帝建安九年(204),孔融任少府時向曹操推薦盛孝章的一封信。盛孝章名憲,會稽人,也是漢末名士。曾任吳郡太守,因病辭官家居。孫策平吳後,對當時名士深為忌恨,孝章因此曾外出避禍。策死後,孫權繼續對其進行迫害。孔融與孝章友善,知道他處境危急,所以特地寫了這封信,向當時任司空兼車騎將軍的曹操救援。曹操接信後,即徵孝章為都尉,徵命未至,孝章已為孫權所害。文章敘述了孝章所處的艱難處境,並引用歷史上重用賢才的故事,從交友之道和得賢之重要來打動對方,辭意懇切,具有一定的感染力量。

  二、陳琳(160?~217)

  字孔璋。漢魏間文學家,“建安七子”之一。廣陵(今江蘇江都縣)人。曾為袁紹記室,袁紹軍中文書,多出其手。最著名的是《為袁紹檄豫州文》,文中歷數曹操的罪狀,詆斥及其父祖,極富煽動力。建安五年(200),官渡一戰,陳琳為曹軍俘獲。曹操愛其才,命為司空軍師祭酒,使與阮瑀同管記室。後又徙為丞相門下督。建安二十二年(217),染疫疾身亡。

  陳琳詩、文、賦皆佳。詩歌代表作《飲馬長城窟行》,描寫繁重的徭役給廣大人民帶來的苦難,是最早的文人擬作樂府詩作品之一。散文有《為袁紹檄豫州文》、《為曹洪與世子書》等,風格雄放,文氣貫注,筆力雄健。辭賦代表作有《武軍賦》、《神武賦》等,寫得頗為壯偉,當時亦稱名篇。明代張溥輯有《陳記室集》。

  飲馬長城窟行 陳琳

  飲馬長城窟,水寒傷馬骨。往謂長城吏,慎莫稽留太原卒!官作自有程,舉築諧汝聲!男兒寧當格鬥死,何能怫鬱築長城。長城何連連,連連三千里。邊城多健少,內舍多寡婦。作書與內舍,便嫁莫留住。善待新姑嫜,時時念我故夫子!報書往邊地,君今出語一何鄙?身在禍難中,何為稽留他家子?生男慎莫舉,生女哺用脯。君獨不見長城下,死人骸骨相撐拄。結髮行事君,慊慊心意關。明知邊地苦,賤妾何能久自全?

  本詩用樂府舊題,以秦代統治者驅使百姓修築長城的史實為背景,透過築城役卒夫妻對話,揭露了無休止的徭役,給人民帶來的深重災難。詩中用書信往返的對話形式,揭示了男女主人公的內心世界和他們彼此間地深深牽掛,讚美了築城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。語言簡潔生動,真摯感人。

  三、王粲(177-217)

  字仲宣,山陽高平(今山東鄒城)人,為建安七子之一,王粲幼時往見左中郎將蔡邕,蔡邕見而奇之,倒屣以相迎。王粲強記默識,善算術行文;一次與友人共行,讀道邊石碑,觀一遍而背誦之,不失一字。又曾觀人下圍棋,其局亂,王粲復為重置,不誤一道。後到荊州依附劉表,劉表以其為上賓。劉表死後,王粲勸劉表次子劉琮,令歸降於曹操。曹操至荊州,王粲賜爵關內侯。魏國始建宗廟,王粲與和洽、衛覬、杜襲同拜侍中,共議尊曹操為「魏王」;後因中書令荀攸諫止不行而後憂死,其議遂罷。 在七子中屬他的成就最高。他的《七哀詩》和《登樓賦》最能代表建安文學的精神。《七哀詩》之一(《西京亂無象》)寫他由長安避亂荊州時途中所見飢婦棄子場面,深刻揭示漢末軍閥混戰造成的慘象及人民深重災難,使人怵目驚心。《登樓賦》是荊州時登麥城城頭所作,主要抒發思鄉之情和懷才不遇的'愁恨,富於感人力量,是抒情小賦的名篇。

  登樓賦 王粲

  登茲②樓以四望兮,聊暇日以銷憂③.攬斯宇之所處④兮,實顯敞而寡仇⑤.挾清漳之通浦⑥兮,倚曲沮之長洲⑦.背墳衍之廣陸⑧兮,臨皋隰之沃流⑨.北彌陶牧⑩,西接昭丘。華實蔽野,黍稷盈疇.雖信美而非吾土兮,曾何足以少留!

  遭紛濁而遷逝兮,漫逾紀以迄今.情眷眷而懷歸兮,孰憂思之可任?憑軒檻以遙望兮,向北風而開襟.平原遠而極目兮,蔽荊山之高岑.路逶迤以修迥兮,川既漾而濟深.悲舊鄉之壅隔兮,涕橫墜而弗禁.昔尼父之在陳兮,有”歸歟”之嘆音.鍾儀幽而楚奏兮,莊舄顯而越吟.人情同於懷土兮,豈窮達而異心?

  惟日月之逾邁兮,俟河清其未極.冀王道之一平兮,假高衢而騁力.懼匏瓜之徒懸兮,畏井渫之莫食.步棲遲以徙倚兮,白日忽其將匿.風蕭瑟而並興兮,天慘慘而無色.獸狂顧以求群兮,鳥相鳴而舉翼.原野闃其無人兮,征夫行而未息.心悽愴以感發兮,意忉怛而憯惻.循階除而下降兮,氣交憤於胸臆.夜參半而不寐兮,悵盤桓以反側.

  這篇賦主要抒寫作者寅生逢亂世、長期客居他鄉、才能不能得以施展而產生思鄉、懷國之情和懷才不遇之憂,表現了作者對動亂時局的憂慮和對國家和平統一的希望,也傾吐了自己渴望施展抱負、建功立業的心情。全篇抒情意味很濃,“ 憂”字貫穿全篇,風格沉鬱悲涼,語言流暢自然,是建安時代抒情小賦的代表性作品。

  四、徐幹(171-217)

  字偉長,北海(今山東濰坊市)人,建安七子之一。少年勤學,潛心典籍。漢靈帝末,世族子弟結黨權門,競相追逐榮名,徐幹閉門自守,窮處陋巷,不隨流俗。建安初,曹操召授司空軍師祭酒掾屬,又轉五官將文學。數年後,因病辭職,曹操特加旌命表彰。後又授以上艾長,也因病不就。建安二十二年(217)二月,瘟疫流行,亦染疾而亡。主要著作是《中論》,曹丕稱讚此書『成一家之言,辭義典雅,足傳於後。』(《與吳質書》)其情詩《室思》也寫的一往情深。

  室思 徐幹

  沉陰結愁憂,愁憂為誰興?念與君相別,各在天一方。良會未有期,中心摧且傷。不聊憂餐食,慊慊常飢空。端坐而無為,彷彿君容光。

  峨峨高山首,悠悠萬里道。君去日已遠,鬱結令人老。人生一世間,忽若暮春草。時不可再得,何為自愁惱?每誦昔鴻恩,賤軀焉足保。

  浮雲何洋洋,願因通我詞。飄飄不可寄,徙倚徒相思。人離皆復會,君獨無返期。自君之出矣,明鏡暗不治。思君如流水,何有窮已時。

  慘慘時節盡,蘭葉復凋零。喟然長嘆息,君期慰我情。展轉不能寐,長夜何綿綿。躡履起出戶,仰觀三星連。自恨志不遂,泣涕如湧泉。

  思君見巾櫛,以益我勞勤。安得鴻鸞羽,覯此心中人。誠心亮不遂,搔首立悁悁。何言一不見,復會無因緣。故如比目魚,今隔如參商。

  人靡不有`初,想君您終之。別來歷年歲,舊恩何可期。重新而忘故,君子所尤譏。寄身雖在遠,豈忘君須臾。既厚不為薄,想君時見思。

  “室思”猶“閨情”。詩的前五章寫女子對遠方的愛人的思念、盼望、失望之情,末一章寫希望對方不忘舊情。也有人認為此詩別有寄託,作者在詩中以夫婦喻君臣,表現對朝廷的嚮往之情,但是以徐幹“輕官忽祿,不耽世榮”之生活態度,該詩恐怕是難以作出“以夫婦喻君臣”之解釋的。整個組詩寫的流利婉轉,情致繾綣,娓娓道出,淳厚質實而不失自然清暢,故歷代多有佳評,如譚元春即以為此詩“宛篤有《十九首》風骨” 。又徐幹在該詩中多用虛字,如“端坐而無為”、“自君之出矣”之類,成為《室思》的寫作特點之一,亦得評家讚許,如黃子云評曰:“偉長用虛字作骨,彌覺峭勁,七子中另成一格。”

  五、阮瑀(約165——212年)

  字元瑜,陳留尉氏(今河南開封)人,漢魏文學家,建安七子之一。所作章表書記很出色,名作有《為曹公作書與孫權》。詩有《駕出北郭門行》,描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇,比較生動形象。年輕時曾受學於蔡邕,蔡邕稱他為“奇才”。所作章表書記很出色,當時軍國書檄文字,多為阮瑀與陳琳所擬。後徙為丞相倉曹掾屬。詩歌語言樸素,往往能反映出一般的社會問題。詩有《駕出北郭門行》,描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇。阮瑀的音樂修養頗高,他的兒子阮籍,孫子阮咸皆當時名人,位列“竹林七賢”,妙於音律。明人輯有《阮元瑜集》。

  其作品有:

  駕出北郭門行

  駕出北郭門。馬樊不肯馳。下車步踟躕。仰折枯楊枝。顧聞丘林中。噭噭有悲啼。借問啼者出。何為乃如斯。親母舍我歿。後母憎孤兒。飢寒無衣食。舉動鞭捶施。骨消肌肉盡。體若枯樹皮。藏我空室中。父還不能知。上冢察故處。存亡永別離。親母何可見。淚下聲正嘶。棄我於此間。窮厄豈有貲。傳告後代人。以此為明規。

  琴歌

  奕奕天門開。大魏應期運。青蓋巡九州。在東西人怨。士為知己死。女為悅者玩。恩義茍敷暢。他人焉能亂。

  詠史詩二首

  一

  誤哉秦穆公。身沒從三良。忠臣不違命。隨軀就死亡。低頭窺壙戶。仰視日月光。誰謂此可處。恩義不可忘。路人為流涕。黃鳥鳴高桑。

  二

  燕丹善勇士。荊軻為上賓。圖盡擢匕首。長驅西入秦。素車駕白馬。相送易水津。漸離擊築歌。悲聲感路人。舉坐同諮嗟。嘆氣若青雲。

  六、應瑒 (?-217)

  字德璉,汝南(今河南汝南縣東南)人,建安七子之一。擅長作賦,代表性詩作《侍五官中郎將建章臺集詩》。初被魏王曹操任命為丞相掾屬,後轉為平原侯庶子。曹丕任五官中郎將時,瑒為將軍府文學(掌校典籍、侍奉文章),著文賦數十篇。詩歌亦見長.

  侍五官中郎將建章臺集詩

  朝雁鳴雲中。音響一何哀。

  問子游何鄉。戢翼正徘徊。

  言我塞門來。將就衡陽棲。

  往春翔北土。今冬客南淮。

  遠行蒙霜雪。毛羽日摧頹。

  常恐傷肌骨。身隕沉黃泥。

  簡珠墮沙石。何能中自諧。

  欲因雲雨會。濯羽陵高梯。

  良遇不可值。伸眉路何階。

  公子敬愛客。樂飲不知疲。

  和顏既以暢。乃肯顧細微。

  贈詩見存慰。小子非所宜。

  為且極讙情。不醉其無歸。

  凡百敬爾位。以副飢渴懷。

  七、劉楨 (?-217)

  字公幹,東平(今山東東平縣)人,建安七子之一。以文學見貴。建安中,劉楨被曹操召為丞相掾屬。與曹丕兄弟頗相親愛。後因在曹丕席上平視丕妻甄氏,以不敬之罪服勞役,後又免罪署為小吏。建安二十二年 (217),與陳琳、徐幹、應瑒等同染疾疫而亡。他的文學成就,主要表現在詩歌、特別是五言詩創作方面。今存詩十五首,《贈從弟》三首為代表作,言簡意明,平易通俗,長於比與。

  贈從弟(其一)

  泛泛東流水,磷磷水中石。

  蘋藻生其涯,華葉紛擾溺。

  採之薦宗廟,可以羞嘉客。

  豈無園中葵,懿此出深澤。

  贈從弟(其二)①

  亭亭②山上松,瑟瑟③谷中風。

  風聲一何④盛,松枝一何勁!

  冰霜正慘悽,終歲常端正。

  豈不罹凝寒⑤,松柏有本性!

  【註釋】

  ①選自《先秦漢魏晉南北朝詩·魏詩》卷三。劉楨(?--217),漢末詩人,建安七子之一,以五言詩著稱。有《贈從弟》詩三首,都用比興。這是第二首。作者以松柏為喻,讚頌松柏能夠挺立風中而不倒,經嚴寒而不凋。勉勵他的堂弟堅貞自守,不因外力壓迫而改變本性。從(cóng)弟,堂弟。全詩文字平實,風格古樸。

  ②亭亭:高聳的樣子。

  ③瑟瑟:形容風聲。

  ④一何:多麼。

  ⑤罹(lí)凝寒:遭受嚴寒。罹,遭受。凝寒,嚴寒。

  贈從弟(其三)

  鳳皇集南嶽,徘徊孤竹根。

  於心有不厭,奮翅凌紫氛。

  豈不常勤苦,羞與黃雀群。

  何時當來儀,將須聖明君。