【實用】春節風俗作文1200字3篇
在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，透過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編幫大家整理的春節風俗作文1200字3篇，希望能夠幫助到大家。
春節風俗作文1200字 篇1
我的家鄉蓬萊位於膠東半島，黃海和渤海交界處。這裡瀕臨大海，氣候宜人，風景優美，自古就被成為人間仙境。這裡不但有著八仙過海的傳說，還有各種有趣的民俗。
從年二十三過小年開始，大家就開始為新年做準備了。過小年又叫“辭灶”要祭灶神。
這天開始，年味就越來越濃了，過後就開始除塵，蒸餑餑、做年糕、炸丸子、做“團圓餅”和“聖蟲”等麵食。據說小年這天是灶神上天的日子，所以做的餑餑味道很特別，最香最好吃。
自農曆年二十三後，家家忙做大棗餑餑(又稱大饅頭)、團圓餅、面魚、壽桃等麵食，表示全家大團圓，日子過得年年有餘。
年前要蒸許多特大號的“大餑餑”，大的有兩三斤重，用紅色的顏料來裝飾，一月裡作為主食招待客人。蒸饅頭時，開口的饅頭，要說饅頭笑了。還有就是用剪子把揉好的麵糰剪成小刺蝟、小燕子、小豬等各種形狀，蒸出來之後，用顏料畫好，就是我們通常說的麵塑。通常除了大饅頭之外，面魚和“聖蟲”做的最多，不僅可以吃，還可以用來裝飾呢。
“聖蟲”諧音“剩蟲”，又被叫做“神蟲”。 “聖蟲”的前身被認為是龍，用麵糰來做“聖蟲”祈求每年都能夠風調雨順，希望家中能夠糧食滿倉。先將麵糰搓成一頭粗一頭細的長條，粗頭朝上作頭，細的一端繞著頭盤成兩圈，然後用剪刀剪出“聖蟲”的嘴，把一枚硬幣放進“聖蟲”嘴裡，接著剪出神蟲身上的鱗片，最後便是用綠豆安“聖蟲”的眼睛。做好的“小聖蟲”要一對一對地分別放在麵缸、米缸、菜盆、冰箱裡，意味著來年米缸、麵缸不招蟲子，寓意天天有菜吃。面魚通常用木頭模子做出來，蒸好後用顏料畫好眼睛和鱗片。放置在窗臺、櫃頭，意味著年年有餘。
家有女兒的人家要做團圓餅，也叫“太陽餅”，形狀像太陽花，層層疊疊做成太陽狀，每一層都塗上蜂蜜、芝麻，外圍折成盤疊交錯的花瓣狀，上面用刀刻上稜形花紋，再用紅棗鑲嵌。大年初三姑娘回孃家時，除了要吃初一早上的餃子之外，臨走還要帶走一塊團圓餅，意味著幸福團圓，生活甜蜜。
年三十這天，除了貼春聯掛燈籠，主要就是包水餃了。這天要準備兩頓飯的水餃。晚上一般是白菜水餃，寓意發財。初一早上的餃子裡更熱鬧了，有些水餃裡包有錢(硬幣)、紅棗、魚、豆腐、花生仁、糖塊等，有各種含義呢：吃到硬幣意味著來年會發財，有錢花;糖意味著甜甜蜜蜜;魚意味著年年有餘;豆腐寓意有福氣。吃到者象徵在新的一年裡吉利、如意。為了吃到的好東西，這天早上，大家吃的比往常都要多。
一月初一凌晨三四點鐘要起來拜年，拜年是按照輩分拜，到輩分比自家大的人家裡，男的還要對著家譜磕頭，然後到桌子上喝幾杯。晚輩拜年，收紅包，放鞭炮，各家各戶燈火通明，路上只聽見相互問候的拜年聲，這時年味是最濃的了。
初二開始，便是走親訪友，相互拜年了。一月裡，有扭秧歌、劃旱船、踩高蹺等各種表演隊走村串戶進行表演，可熱鬧了。
農曆一月十五元宵節，俗稱“過十五”。一月十二、三，家家戶戶皆用蘿蔔、胡蘿蔔、大白菜根莖做成許多小油燈，中間挖空，裡面倒進融化的蠟油，用棉花做燈芯。十五傍晚送到墳前、祠堂點燃，稱為“送燈”。傍晚，房間、院內各角落、門兩側、馬廄、豬圈、廁所、鍋底洞都點上油燈。這天早飯吃糕、元宵，晚飯吃水餃，飯前開始放煙火炮竹。晚上小孩都要放“點門”、小煙花，奶奶說這天放“點門”，以後眼睛不疼，有好兆頭。
一月十六是海神娘娘的生辰，也是蓬萊閣廟會，好多景區免費遊玩。天后宮對面的戲樓、廣場有俚俗戲劇和大秧歌。人們給天后娘娘進香後，便與親朋好友在天后宮前看戲看秧歌，趁興遊覽蓬萊閣及其附近名勝，直至盡興而還。這天過後，年味就漸漸褪去。
春節風俗作文1200字 篇2
說到我家鄉的春節習俗，那可真多啊！讓我給你細細道來。
貼春聯：
春聯也叫門對，春貼、對聯、對子、桃符，等等。每逢春節無論是城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼與門上，為節日新增喜慶氣氛。
貼福字
在貼春聯的同時，大家要在屋門上、牆壁上，門楣上貼大大小小的“福”字。
拜年：
人們穿上最漂亮的衣服，扮的整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
我最喜歡的就是除夕了。
因為我喜歡聽那個傳說，我給大家講講吧！
相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"鬥爭了很多年，人們發現，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。於是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜裡通宵不睡，敲敲打打。這天夜裡，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結綵，飲酒擺宴，慶祝勝利。
怎麼樣，看了我們這兒的習俗，才知道各地習俗沒多大差別吧！
【篇七：春節習俗作文】
春節是我們中國農曆的新年，所以過年對我們中國人而言非常重要的！因此，春節前的準備也是必不可少的。
過年了！過年了！家家戶戶忙著貼春聯，剃頭髮，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了！有些習俗還很怪，無奈之下，我就去問正在貼春聯的媽媽。
我看見媽媽將“福”字倒著貼，我固然知道為什麼要倒著貼，將‘福’字倒著貼是一種習俗，‘福’倒貼說明‘福’倒（到）了！但我仍然問道：“過年有什麼習俗和規矩啊？”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來。
原來，以前過年還有一種放鞭炮的習俗，來源於“年獸”的故事。很久以前有一隻“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此後這個方法就流傳開來。但是現在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進行這個活動了。
除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳餚，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋熱氣騰騰，說明紅紅火火；“魚”和“餘”諧音，喻意“年年有餘”。最後一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收穫太大了，知道了很多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，但這又彷彿是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無啊！
【篇八：春節習俗】
春節是我國一個古老的節日，也是一年中最重要的一個節日。在中國千百年的歷史發展中，還有一些較為固定的風俗習慣相傳至今。比如，掃塵、貼春聯、貼窗花、倒貼“福”字、畫年畫和守歲等等。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，在古書《呂氏春秋》中記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗習慣了，此外，掃塵還有“除陳布新”的'含義。
春聯也叫對聯、桃符，它以對偶、精巧的文字抒發美好的願望，是我們中國獨特的文學形式。春節貼春聯這一習俗起源於宋代，春聯分為上聯、下聯和橫批。
“福”字，指的是福氣、福運，春節貼“福”字是為了表達對親朋好友的一種祝福。可是為了更充分地體現這種祝福，人們乾脆把“福”字倒過來貼，表示“福‘倒’了”。
現在春節掛貼年畫在城鄉已很是普遍，濃黑重彩的年畫給家家戶戶帶去了興旺和歡樂的喜慶場面。我國收藏最早的年畫是南宋《隋朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。
在此我再送大家一副對聯：“焰火耀長空，色彩斑斕歡度除夕度，金龍騰大地，人聲鼎沸喜迎吉祥年”！
春節風俗作文1200字 篇3
俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五風俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
祭財神
南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊曆年有搶路頭的風俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但是願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵禦外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但是此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來於陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。
至於人們在元月初五祭拜路頭神，並以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方於此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路並進。
送窮
正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一風俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮風俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
開市
舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。