李白唐詩蜀道難
《蜀道難》這首詩是中國唐朝詩人李白的名篇，內容以山川之險言蜀道之難，充分顯示了詩人的浪漫氣質和熱愛祖國河山的感情。
《蜀道難》
作者：李白
噫(yī)籲(xū)嚱(xī)⑴!危乎高哉!
蜀道之難，難於上青天。
蠶叢及魚鳧(fú)⑵，開國何茫然!
爾來四萬八千歲⑶，不與秦塞(sài)通人煙。
西當太白有鳥道⑷，可以橫絕峨眉巔。 地崩山摧壯士死⑸，然後天梯石棧(zhàn)相鉤連。
上有六龍回日之高標⑹，下有衝波逆折之回川⑺。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱(náo)欲度愁攀援⑻。
青泥何盤盤⑼!百步九折縈(yíng)巖巒。
捫(mén)參(shēn)歷井仰脅(xié)息⑽，以手撫膺(yīng)坐長嘆⑾。
問君西遊何(幾)時還，畏途巉(chán)巖不可攀。
但見悲鳥號(háo)古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月⑿，愁空山。
蜀道之難，難於上青天!使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗huī)⒀，砯(pīng)崖轉(zhuàn)石萬壑(hè)雷。
其險也若此，嗟(jiē)爾遠道之人胡為(wèi)乎來哉⒁?
劍閣⒂崢(zhēng)嶸(róng)而崔嵬(wéi)，一夫當關，萬夫莫開⒃。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇。
磨牙吮(shǔn)血(xuè)，殺人如麻。
錦城雖雲樂⒄，不如早還家。
蜀道之難，難於上青天，側身西望長諮(zī)嗟(jiē)⒅。
【註解】
⑴噫籲嚱：蜀方言。宋庠《宋景文公筆記》捲上：“蜀人見物驚異，輒曰‘噫籲嚱’。”
⑵蠶叢、魚鳧：傳說中古蜀國兩位國王的名字。
⑶爾來：從那時以來。四萬八千歲，誇張而大約言之。
⑷太白：太白山，又名太乙山，在長安西(今陝西眉縣、太白縣一帶)。鳥道：只有鳥能飛過的小路。
⑸地崩山摧壯士死：《華陽國志·蜀志》：“秦惠王知蜀王好色，許嫁五女於蜀。蜀遣五丁迎之。還到梓潼，見一大蛇入穴中。一人攬其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼拽蛇，山崩時壓殺五人及秦五女並將從，而山分為五嶺。”
⑹六龍回日：《淮南子》注云：“日乘車，駕以六龍。羲和御之。日至此面而薄於虞淵，羲和至此而回六螭。”螭即龍。高標：指蜀山中可作一方之標識的最高峰。
⑺逆折：水流回旋。回川：有漩渦的河流。
⑻猿猱(náo)：蜀山中最善攀援的猴類。
⑼青泥：青泥嶺，在今甘肅徽縣南，陝西略陽縣北。《元和郡縣誌》卷二十二：“青泥嶺，在縣西北五十三里，接溪山東，即今通路也。懸崖萬仞，山多雲雨，行者屢逢泥淖，故號青泥嶺。”
⑽捫參歷井：參、井是二星宿名。古人把天上的星宿分別指配於地上的州國，叫做“分野”，以便透過觀察天象來占卜地上所配州國的吉凶。參星為蜀之分野，井星為秦之分野。捫：用手摸。歷：經過。脅息：屏氣不敢呼吸。
⑾膺：胸。
⑿子規：即杜鵑鳥，蜀地最多，鳴聲悲哀，若雲“不如歸去”。《蜀記》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，號曰望帝。宇死，俗說杜宇化為子規。子規，鳥名也。蜀人聞子規鳴，皆曰望帝也。”這兩句也有斷為“又聞子規啼，夜月愁空山”的，但不如此文這種斷法順。
⒀喧豗(huī)：水流轟響聲。砯(pīng)崖：水撞石之聲。轉，轉動。
⒁胡為：為什麼。
⒂劍閣：又名劍門關，在四川劍閣縣北，是大、小劍山之間的一條棧道，長約三十餘里。
⒃“一夫”兩句：《文選》卷四左思《蜀都賦》：“一人守隘，萬夫莫向”。《文選》卷五十六張載《劍閣銘》：“一人荷戟，萬夫趦趄。形勝之地，匪親勿居。”
⒄錦城：《元和郡縣誌》卷三十一劍南道成都府成都縣：“錦城在縣南十里，故錦官城也。”今四川成都市。
⒅諮嗟：嘆息。
【韻譯】
唉呀呀，多麼危險多麼高峻偉岸!
蜀道真太難攀簡直難於上青天。傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國，
開國的年代實在久遠無法詳談。自從那時至今約有四萬八千年，
秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。西邊太白山有飛鳥能過的小道。
從那小路走可橫渡峨嵋山頂端。山崩地裂蜀國五壯士被壓死了，
兩地才有天梯棧道開始相通連。上有擋住太陽神六龍車的山巔，
下有激浪排空紆迴曲折的大川。善於高飛的黃鵠尚且無法飛過，
即使猢猻要想翻過也愁於攀援。青泥嶺多麼曲折繞著山巒盤旋，
百步之內縈繞巖巒轉九個彎彎。可以摸到參、井星叫人仰首屏息，
用手撫胸驚恐不已坐下來長嘆。好朋友呵請問你西遊何時回還?
可怕的?巖山道實在難以登攀!只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫;
雄雌相隨飛翔在原始森林之間。月夜聽到的是杜鵑悲慘的啼聲，
令人愁思綿綿呵這荒蕩的空山!蜀道難走呵簡直難於上青天，
叫人聽到這些怎麼不臉色突變?山峰座座相連離天還不到一尺;
枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。漩渦飛轉瀑布飛瀉爭相喧鬧著;
水石相擊轉動象萬壑鳴雷一般。那去處惡劣艱險到了這種地步;
唉呀呀你這個遠方而來的客人，為了什麼要來到這個地方?
劍閣那地方崇峻巍峨高入雲端，只要一人把守，千軍萬馬也難攻佔。
駐守的官員若不是皇家的近親;難免要變為豺狼踞此為非造反。
清晨你要提心吊膽地躲避猛虎;傍晚你要警覺防範長蛇的災難。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。
錦官城雖然說是個快樂的所在;如此險惡還不如早早地把家還。
蜀道太難走呵簡直難於上青天;側身西望令人不免感慨與長嘆!
【評析】
這首詩是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術地再現了蜀道崢嶸，突兀，強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，藉以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。
至於本詩是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩論詩，不一定強析有寓意。但從詩中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫蜀地山川峻美的同時，告誡當局，蜀地險要，應好好用人防守。
這首詩採用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩感情強烈，一唱三嘆，迴環反覆，讀來令人心潮激盪。
【講解】
李白是唐代最傑出的浪漫主義詩人，和偉大的現實主義詩人杜甫一起，被稱為詩壇上的燦爛輝煌的“雙子星座”。李白為人正直，一生蔑視權貴，他曾直言不諱的聲稱“安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開新顏。”因此，他雖有超人的才華，但並沒有得到統治階級的重用。他的一生坎坷，然而他對國事卻十分關心，他的作品始終洋溢著濃烈的愛國情懷。作為一個浪漫主義的大詩人，他的詩篇充滿著豐富多彩的想象，以高超的藝術魅力，吸引著讀者。他的大量詩作從唐代流傳到今天，並翻譯到國外，影響之大，可渭家喻戶曉，老少皆知。
李白自稱“一生好入名山遊”，在長期漫遊的生活基礎上，他揮動神奇的文筆，寫下了不少描繪祖國壯麗山川的詩作，抒發著對祖國無比熾熱情感的同時，往往寄託著對社會、對人生的深切感慨。《蜀道難》就是最為奇麗、最為生動的一篇，是富有高度浪漫主義色彩的千古絕唱。
孟棨在《本世詩·高義篇》中說，李白剛從外地來到京師，住在賓館裡。當時很有名的大詩人賀知章去拜訪他，李白把《蜀道難》拿出來給賀看，賀還沒讀完就不斷贊稱，把李白稱為“謫仙”(“讀未盡稱歎數次，號為謫仙”)。說李白才華卓絕、超群，似人間神仙，而且弄來酒和李白喝了個痛快。這一來李白的名聲就在京城傳開了。我們知道李白出蜀，被召進京是在天寶元年(742年)，而賀知章告老還鄉是在天寶三載(745)。這樣看來，《蜀道難》的寫作時間大致在天寶初年。
李白為什麼要寫《蜀道難》?歷來頗有爭議：
(1)寫於安史之亂時，是為奉勸唐玄宗滯留蜀地而寫的。
(2)是為房琯、杜甫擔憂。因此時房、杜均在劍南節度使嚴武手下辦事，嚴武為人粗暴，是為勸說他們小心從事的。以上兩種說法，都是安史之亂後的事，而《蜀道難》作於天寶初年，故二說不能成立。
(3)有人認為李白在長安期間，曾寫過《劍閣賦》，在題自下自注說“送友人王炎入蜀”，內容與《蜀道難》相似。故可推斷《蜀道難》是為王炎入蜀而作。這幾種說法比較下來，第三種說法比較合理。不管哪種，有一點可以肯定，《蜀道難》是以蜀道難行，危途難行為主題的。它是用樂府舊題，即事成篇，為送友人入蜀而作;它既表現了詩人對友人的關切，又反映了作者對國家形勢和人民命運的憂慮，也抒發了他對人生道路坎坷不平的感慨。
《蜀道難》屬樂府古題，即(相和歌辭·瑟調曲)。在樂府古題樂解裡面有這樣一段話：“蜀道難備言銅梁、玉壘之阻。”銅梁、玉壘都是蜀中山名。李白襲用了這個古題，仍然寫蜀道之艱險。但無論在內容、形式上都有新意。由此可見李白不僅善於吸收，更善於創新，他是在繼承中有革新、有創造的。
這首詩可分三部分：
一、從開頭至“然後天梯石棧相鉤連。”寫蜀道開闢之難，突出一個“難”字。
二、從“上有六龍回日之高標”至“嗟爾遠道之人胡為乎來哉!”寫蜀道行走之難，突出一個“險”字。
三、從“劍閣崢嶸而崔嵬”至結尾，把自然環境與政治形勢結合起來，寫國情的險惡，以引起人們的警惕，突出一個“惡”字。
劃分三段的主要聯絡：
1、內在聯絡：三個部分的自然銜接和描寫蜀道由難而險，由險而惡，勸告友人還家，逐步深化主題。
2、外在聯絡：“蜀道之難，難於上青天”的三次詠歎，發揮了承上啟下的作用。
“危途難行”是本詩的主題。前兩部分從自然風光落筆，極盡描模刻畫之能事;第三部分轉入對政治形勢的詠歎，深化了主題。可看作是作者的精心構思。
“噫籲嚱，危乎高哉!蜀道之難，難於上青天。”詩歌一開頭，就用了驚歎詞“噫籲嚱”，表示十分驚奇和感嘆。“噫籲嚱”是嘆詞的連用，可讀成“噫，籲嚱”，“籲嚱”就是嗚呼的意思。也有的說“噫”、“籲”，“嚱”是三個獨立嘆詞的連用，突兀而起。“危乎高哉”的“危”和“高”，都是高聳的意思，各帶一個感嘆詞。李白有一首寫峰頂的詩，第一句就是“危嘍高百尺”，“危嘍”即很高的樣子。與“危乎高哉”是同樣意思的重複，也是起強調的作用。“蜀道之難，難於上青天”，“之”取消句子獨立性成為片語“蜀道難”。這裡“於”是比的意思。這幾句大致是：喲，啊，高啊實在高啊，蜀道難行，比上青天還難。請看，從一開始就帶上了強烈的主觀感情色彩;開篇即奇，一下子奏出激昂雄渾的基調，強烈的震撼著讀者的心絃。
“蠶叢及龜鳧，開國何茫然!”“蠶叢”與“龜鳧”是傳說中的兩個蜀國的開國國君， “茫然”是茫遠而難以知詳的意思，說他們開創蜀國是多麼遙遠的事了。“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”“爾”作指示代詞，“此”的意思，“爾來”就是自此以來，即蜀開國以來。“四萬八千歲”不是確數，極言時間的久遠。秦國的土地因山川多有險阻，故稱為“秦塞”，“通人煙”即人員往來相通的意思。這兩句說蜀地自古不跟秦地相溝通。“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。”“當”，是遮攔、阻擋，這裡當“面臨”講。“太白”是秦嶺主峰太白山。傳說因它冬夏都有積雪，所以叫太白。太白山在西安的西面，所以叫“西當太白”。諺語云：“武功太白離天三百”，極言其高峻。“鳥道”是人跡難至的險峻的小道，“橫絕”是橫空飛越的意思，“巔”是頂峰。這兩句說，西邊太白山擋住去路，山上的小路人跡難至，只有鳥兒才能從那橫空飛越直達峨眉山頂。“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連”。這是以神話來反映我國古代人民征服大自然的大無畏英雄氣概。蜀王派五個力士前去迎娶秦王的五個女兒，途中見一大蛇鑽入山穴，力土們抓住蛇尾猛拉，結果地崩山倒。力士和秦王的女兒都被壓死，山中就此裂開一條小路，把秦蜀兩地溝通起來，也就是把形似天梯的陡峭山路和山崖間鑿石架通的棧道聯絡起來。這雖是神話故事，但我們可以看出蜀地與世隔絕，蜀之道來之不易。詩人不是客觀地描摹蜀道的艱難，而是從傳說和想象落筆，賦予秦蜀山川以濃郁的主觀感情，表現了詩人對蜀道帶有鮮明個性的獨特感受，融合著詩人豪邁奔放的個性。
以上是第一部分。詩人從古老的傳說落筆，追溯了蜀秦隔絕的漫長曆史，指出五位壯士付出了生命的代價，才在不通人煙的崇山峻嶺中，開鑿出一條崎嶇險峻的山路。強調了蜀道來之不易。這裡講的是蜀道開闢之難。
第二部分寫蜀道行走之難。
“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。” “標”，高木作為表記，其最高處叫做標，這裡高標就是最高峰、頂峰。這幾句極寫山的高峻，上面有六龍駕著太陽神乘坐的車子，到此也不得不折回的高峰，下面有波浪洶湧盤旋的迴流之水。這樣上下著筆，頂天立地的山峰似乎佇立在我們眼前。接著寫善於高飛的黃鶴尚且不得透過，敏捷輕巧的猿猴要想越過去也愁於無法攀援。這是極寫山勢之高峻。“青泥何盤盤”，說青泥嶺多麼的盤旋曲折。“百步九折縈巖巒”，“百步九折”說不在長的距離中就有多處的轉折，“縈巖巒”，說這路繞著山崖。縈，縈迴，繞著的意思。這兩句極寫山的曲折。“捫參歷井仰脅息”，“捫”是摸，“歷”是經過，“參”和“井”是兩個星，它們相應地面上的位置，也就是古代常說的分野，分別屬於蜀和秦。“仰”是仰首，“脅息”，是屏住呼吸，可見心情的緊張。走在山路上星星彷彿可以摸到，或從身邊擦過。仰起頭來，蒼穹低下脅迫，使人透不過氣來。這是極寫山路之高。“以手撫膺坐長嘆”，膺是胸。如“義憤填膺”成語。這句說，用手摸著胸脯坐下來長久地嘆息著，可見山之高讓人感到害怕。“問君西遊何時還，畏途巉巖不可攀”，由秦入蜀是向西行，故稱“西遊”。“畏途”，危險使人害怕的道路，“巉巖”是險峻的山岩，“畏途巉巖”，就是路險山高，所以“不可攀”。“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。”“但見”只看見，但，只的意思，而不是但是。悲傷的鳥兒對古樹哀號，雄雌相隨著在林間飛翔。“又聞子規啼夜月，愁空山。”說又聽到杜鵑鳥對著夜月悲啼，愁緒籠罩著空曠的山嶺。“蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。”這裡“此”是代“蜀道之難，難於上青天”這句話。“凋”，凋謝，消失。“朱顏”就是紅顏，“凋朱顏”就是紅顏失色，非常害怕的意思。今天成語有“談虎色變”，“凋朱顏”就是“色變”的意思。“連峰去天不盈尺”，“連峰”是連綿的山峰，“去天”離天，“去”是離開的意思，“不盈尺”是不滿一尺，“盈”是滿的意思。“枯松倒掛倚絕壁”，說古老的松樹倒掛著依靠在絕壁上。“飛湍瀑流爭喧豗”，“喧豗”是鬨鬧聲，是急流瀑布發出的。說飛瀉的急流和洶湧的瀑布爭相轟鳴。“砯崖轉石萬壑雷”，“砯”，水擊岩石聲，這裡用作動詞，撞擊的意思。“轉石”，激流翻滾著大石。講水拍打著山崖，衝擊著山石，千山萬壑發出雷鳴般的響聲。這幾句化用了晉代張載《劍閣鳴》中的意思，“盤著飛湍走壁，沙石碰閣，洶湧而驚雷。”可見李白善於吸收前人長處，並在此基礎上進行創新。“其險也若此”，蜀道之高之危略作收束。“嗟爾遠道之人胡為乎來哉!”，“爾”是第二人稱“你”，我嘆息你這遠道之客為什麼要到這兒來呢?
第二部分可分為兩層：前八句為一層，強調山勢的高峻與道路的崎嶇。“問君西遊何時還”以下為第二層，描繪了悲鳥、古樹、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑流等一系列景象，動靜相襯，聲形兼備，以渲染山中空曠可怖的環境和慘淡悲涼的氣氛，喟嘆友人何苦冒險入蜀。這是寫蜀道行走之難
第三部分，主要寫劍閣險要，蜀地險惡，規勸遠行的友人，不可久留。
“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。”“劍閣”，劍門關，在今四川劍閣縣北大劍山、小劍山之間。“崢嶸”、“崔嵬”都是形容山勢高峻。“當”，阻擋、守著的意思，說劍閣的形勢非常險要，非常高峻，只要一個人守在這險要的關隘上，再多的人也攻不開。正因為地勢險要，所以“所守或匪親，化為狼與豺。”“匪”即非，這是暗喻“所守之人”成為狼與豺。說守衛的人如果不是自己的親信，就可能變成害人的豺狼，因為他們可以憑恃險惡的地形搞叛亂，殘害人民。“一夫當關”以下四句，是化用張載《劍閣鳴》中“一人荷戟，萬夫趦趄，形勝之地，匪親勿居。”“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。”這裡寫“猛虎”、“長蛇”，用的是雙關的手法，用“猛虎”“長蛇”代“所守”，並把所守的兇殘比擬為野獸。“吮血”就是吸血。磨牙吮血比喻、比擬中含有誇張成分，形象更加鮮明。把割據一方的`軍閥兇殘面目揭得淋漓盡致，從而強化了蜀地政治形勢的險惡。這句說，人們早晨要躲避猛虎的襲擊，晚上要逃避大蛇的侵擾。這些“野獸”都在磨牙吮血，殺人太多了。作者畫出了他們窮兇極惡，殘害生靈的面目。“錦城雖雲樂，不如早還家。”“錦城”指四川成都，以織錦發達而得名。杜甫有“花眾錦關城”的詩句。“雲”是說，講錦城這裡雖說是樂土，我勸你不如早些回家。“蜀道之難，難於上青天，側身西望長諮嗟!”“西望”承接前文“西遊”說的，由長安而行，望成都，故曰“西望”，“長諮嗟”是深深的嘆息。
這最後一部分，從自然環境寫到社會人生，賦予“危途難行”的主題以政治的內容。寫蜀地形勢的險要和環境的險惡，規勸友人不可久留，及早回家。這是寫國情之險惡。
這首詩構思奇特，想象奇特，“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調也。”(《河嶽英靈集》)說這詩寫的很奇特，自屈原以來還沒有人寫出這樣味道來的。
一、充滿熾熱奔放不可抑制的情感，主觀性非常突出。
浪漫主義詩人李白激情澎湃，常常不能自已。詩歌形象高度個性化，帶有強烈的主觀感情色彩。無論敘事或者寫景，都融匯著詩人的豪放性格。他那極為強烈的情感，在詩中常反覆詠歎出來。開頭“噫籲嚱”嘆詞的連用和“危乎高哉”同義詞的反覆使用，以獨特的強調手法顯示內在情感的份量，造成先聲奪人的氣氛。接著“蜀道之難，難於上青天”，這是千古傳誦的慨嘆，定下了全文的基調，引出了古代人民不怕犧牲，不畏艱難險阻，征服大自然的充滿神話色彩的描寫，使讀者不得不驚心動魄於蜀道開闢之難。
在繪聲繪色敘述山行艱難可怕的時候，作者再次發出“蜀道之難，難於上青天”的喟嘆，極力渲染蒼涼、悲愁氣氛，烘托“危途難行”的主題。末尾以“朝避猛虎，夕避長蛇”的雙關語，由大自然之險，寫到政治之危，又發出了“蜀道之難，難於上青天”的感慨，以“側身西望長諮嗟”的意味深長的嘆息結束全篇，抒發了憂國憂民的情感。
“蜀道之難，難於上青天” 的感嘆，在詩中三次出現，是感情的爆發、延續和收束。第一次出現，開門見山，單刀直入地點出了主題：“危途難行”，並定下全詩的基調，一唱三嘆，震撼人心。“蜀道之難，難於上青天”的出現，還鮮明地體現了作品結構的嚴謹。它第一次出現，是寫蜀道開闢之難;第二次出現，是寫蜀道行走之險;第三次出現，是寫國情之險惡。我們說，此時詩人的感情發展達到高峰，悲憤難禁，倍覺艱難。同時在結構上，也標誌著由極寫山之高、路之難，轉向寫政治形勢之險惡，既是前節的收結，又是後節的啟導;既照應了開頭，又使讀者對蜀道之難留下難以忘懷的印象，具有巨大的藝術感染力。
“蜀道之難，難於上青天”的反覆呼告，不僅鮮明地體現出作品結構的嚴謹和感情的起伏跌宕，又像樂曲的主旋律，具有迴環盪漾的音樂美。由於它始終貫注全詩，這就構成了全詩的感情主幹，並將全詩凝聚成一個完滿的藝術整體。詩人驚歎蜀道之難，感情又是昂揚奮發充滿力量的，詩人的感情彷彿是隨著蜀山、蜀水迭宕起伏，讀後令人心情振奮。
總之，這一中心句的三次出現，在全詩的層次結構，感情凝聚，氣氛渲染等方面起了很大作用。
深厚的情感，還以作者對西行友人的提醒、呼喚、勸告中流露出來。“問君西遊何時還?”以親切的詢問，表示對友人的關懷。而接著“畏途巉巖不可攀”一句已含有趕快回頭，不可前行的意思，但友人畢竟又向前走了，歷經險境而抵達劍閣。作者以熟人的口吻、困惑不解地問道：“嗟爾遠道之人胡為乎來哉!”這實際是一種擔心，體現了作者對友人命運的關心，而友人終於在蜀地住下了。這是豺狼出沒、蛇虎橫行的地方，千萬不能久留哇!於是詩人又發出深情的呼喚：“錦城雖雲樂，不如早還家。”再三叮嚀和規勸中，飽含著一片深摯的友好情誼。
二、豐富的想象，奇特的誇張。
李白並沒有到過劍閣，因此有關山行艱險的生動描寫，如從鳥獸的感受來刻畫蜀道之高險：六龍回日、黃鶴難飛、猿猴愁攀;從行人的感覺來具體描寫蜀道之艱險：峰迴路轉、山勢險峻，表現人走在上面的畏懼心理、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細節;以山川幽冷深寂的悲涼氣氛來襯托渲染蜀道之艱險：古木荒涼、鳥聲悽切，將自然界渲染上了旅愁;還具體描繪了行人眼中的蜀道等等。可以說李白的想象力是驚人的，超越時空的限制，不受任何約束。大家想一下，他雖有漫遊天下的生活深厚根底，但如果不發揮高度的想象，不揮灑誇張的筆墨，《蜀道難》決不會如此動人心魄，成為千古不朽的浪漫主義傑作。據元和略陽縣誌記載，青泥嶺懸崖萬仞，山多雨，行者屢逢泥淖，所以稱青泥嶺。李白對青泥嶺的高峻難行或許有所瞭解，於是吟出“青泥何盤盤” “百步九折縈巖巒”的詩句，寫青泥嶺是那樣的盤旋曲折，山路繞著山崖不停地打轉。作者出於想象的精彩描寫，誇張而不失真，典型地再現了山路之險和山行之難。
在抒發旅愁的時候，詩人寫到：“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。” 這裡古木參天，氣象森嚴，鳥聲淒厲，迴蕩其間。豐富的想象，精心的構思，把人們引入一個悲涼、慘淡的藝術境界。“雄飛雌從”的設計，更使羈旅者勾起思念親人的愁緒。這樣生動的藝術效果，若不是作者在馳騁他那奇幻而又細緻的想象之後落筆，是很難產生的。
再看作者是怎樣描寫蜀道上奇險壯觀的景象吧!“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁，飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。” 在詩人如椽大筆之下，連綿的山峰，幾乎頂天而立;枯老的蒼松倒掛在懸崖絕壁之間，飛洩的瀑流爭相吼叫，砯崖擊石發出震撼千山萬壑雷鳴般的聲響。這裡既有群峰屹立的雄偉壯闊景象，又有枯松倒掛的特寫鏡頭，既有充滿詩情畫意的近景，又有令人觸目驚心的動態。“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”兩句，使讀者如身臨其境，如聞其聲，不得不歎服作者的想象力和描寫的本領。
李白善於誇張。他的誇張與眾不同處，往往是將事物誇張到極度，並且動轍用“千”“萬”等數詞來形容、裝飾，如“燕山雪花大如席”、“朝如青絲暮成雪”、“白髮三千丈”、“飛流直下三千尺”、“輕舟已過萬重山”等膾炙人口的詩句，都是典型的。《蜀道難》的誇張也到了無以復加、登峰造極的地步。古人常以絕對辦不到的事比喻成比登天還難，而詩裡卻極力誇張說“蜀道之難，難於上青天”，除此恐怕沒什麼更誇張的寫法了。“捫參歷井仰脅息” ，也是絕妙的誇張之筆。“捫”“歷”兩個動詞的連用，顯出友人出沒在星宿之間，那山之高就不言而自明瞭。“危嘍高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人。”這個描寫與《蜀道難》有異曲同工之妙。“連峰去天不盈尺”比後世民謠“離天三尺三”的說法更具誇張性。“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援” 也以猿鶴面對高峻的山崖無可奈何的誇張描寫，反襯行路之人陷入困境。詩人還把神話傳說引入詩中，給這篇浪漫主義詩作增添了光怪陸離的色彩，“蠶叢及魚鳧”的傳說，形容歷史悠久，突出了蜀地自成一國與世隔絕的豐功偉績。“一夫當關，萬夫莫開”“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻” 等詩句，活畫出他們窮兇極惡，殘害生靈的猙獰面目，極寫環境的惡劣。
作者透過神話描寫，既反映了古代勞動人民征服大自然的極度艱難，又給“危途難行”的主題作了極精彩的渲染。“六龍回日”的神話以極寫山勢之高峻。按理六龍駕著太陽神坐的車子應通行無阻，可它也竟然被蜀道上的險山擋住了，太陽神也不得不轉駕回宮，那行路人就更不要說了。“子規啼月夜”這是暗用蜀王杜宇的傳說，給山行的描寫籠罩上淒厲愁絕的氣氛。傳說子規的啼叫聲，好像是說“不如歸去!”“不如歸去!”那作者勸阻友人的用意已暗含在鳥鳴聲中了。這實在是奇妙生動、令人拍案叫絕的寫法。
這種罕見的奇特體調的形成，自然得力於那種令人難以比美的超凡絕倫的想象了。詩人的想象，出入古今，馳騁上下，從古到今，從天上到地下，所有的想象與誇張都臨近或超越了事物性質的極限，基本是超現實的。因此形成的意象，一個接一個的急促奔湧，奇意迭出。在想象、誇張之中又往往加上詩人的感嘆、驚呼、反問，這不僅充分顯現了蜀道山川雄奇險峭的氣勢，而且表現著詩人激情的跌宕，從中可感受到詩人靈魂的飛動和落落大方自由的胸襟氣度。正是這種鮮明強烈的主觀性，才使得“蜀道”這一客觀物件深深地印入讀者心中，而難以忘懷。
三、語言風格自由奔放，深深打上了作者特有的印跡。
豪放不羈的李白，在選擇詩歌題材時，往往從個性出發，喜歡並善長樂府古詩，格律詩寫的很少。樂府詩形式比較自由，不大受格律限制，最適合於李白表現他那豐富的想象，抒發熱烈奔放的思想感情。因此李白的古詩，如《子夜吳歌》、《行路難》、《將進酒》等都很有名，而像《登金陵鳳凰臺》那樣膾炙人口的作品並不多。初唐以來樂府詩的形式，一般都是七言古體，而李白卻雜糅了三、四、五言等句式，甚至運用了散文的句法，頗具創意。由此可見，思想的解放與形式的自由是有著十分緊密的關係的。《蜀道難》以七言為主，長短句交替使用，從三言到十一言不等，顯得靈活自如。大量詩句的散文化，體現出李白熱情奔放不受拘束的特色。以開頭為例，“噫籲嚱……然後天梯石棧相鉤連。” 這12句中，有5種句式：3、4、4、5、5、5、7、7、7、7、7、9，隨著字數的遞增，句子由短促強烈的感嘆，過渡到較為舒緩的陳述。
描寫蜀道行走之難的詩句，一般是七言，多至九言，還有十一言的。長句適合描寫較為細緻的景象和抒發較為複雜的情感。
而詩的最後部分，則多用四字或五字的短句。簡短、峻峭的句式，有力地反映出了蜀地自然環境和政治形勢的險惡，反覆為友人敲響了一陣又一陣短促而震耳的警鐘。
這首詩用韻也打破了齊梁舊說，即一韻到底的格式，而是竭盡變化之能勢，用“an”韻的，基本在詩的前半部分，如“天”、“煙”、“巔”、“連”。詩的後半部分，用韻變化較大。“Yi”韻的，如“尺”、“壁”;“ai”韻的，如“開”、“豺”;“a”韻的“家”。用韻的變化，與後半部分寫環境的險惡、政治形勢的動盪有關係，也體現出詩人變化不定的和緊張的情緒。總之，巧妙的用韻，使這首詩在描繪客觀情狀和傳達主觀情緒上，顯得活潑自如，毫無呆板之感。
對聲調的安排，也與表達內容相稱。如“愁 平 山”連用三個平聲，空谷傳響，蕩人心魄，極寫蜀道令人可畏，氣氛感傷悲涼。“捫 參 歷 井 仰 脅息” 連用五個仄聲，形象地反映出行進在極高的山路上那種高度緊張跼促的心理。巧妙地選擇聲調，以便跟所抒寫的情感相稱，這充分顯示出李白深厚的藝術功力。
關於這首詩的基調問題。該詩極寫蜀道之艱難，環境之險惡，寫得不好容易流於低調。但李白胸襟開闊，落筆氣勢雄偉，寫出了祖國山川的美好，表現出蓬勃振奮的精神面貌，因此絲毫不顯得哀惋纏綿，而是一唱三嘆，有濃烈的韻味，震撼著讀者的心。後人有模仿寫《蜀道易》的。像“蜀道之難，難於上青天”這樣的佳句，至今為人們所傳誦。這說明了這篇作品的藝術價值和它的生命力。