邊塞詩詞四首課件
古有邊塞詩詞絕句四首，這四首詩的賞析價值極高，也是語文教學的課程之一。
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邊塞詩詞四首
涼 州 詞
蒲桃美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
——王翰
涼 州 詞
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
——王之渙
出 塞
秦時明月漢時關，萬里長征人來還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
——王昌齡
逢入京使
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
——岑參
初、盛唐時期，東北，西北，西南各處國防線上常有戰事，唐朝政府不得不派大軍守衛邊境。統率這些國防軍的節度使都是著名的將帥，他們需要帶一批文人去掌管文書事務。文人進入節度使幕府，有希望由於長官的舉薦而獲得一官半職。在玄宗開元、天寶年間，許多著名詩人都被收羅在邊防節度使的幕下。這些詩人熟悉了邊塞風物和將士的生活、情緒，用各種形式的詩歌來歌詠、表現它們，於是唐詩中大量出現了這一類的新題材。我們把這一類詩歌稱為邊塞詩。我們己講過了高適、岑參的三首七言歌行形式的邊塞詩，現在再選講四首七言絕句形式的邊塞詩。
第一、二首都題作《涼州詞》。“涼州”是當時新流行的曲調。據說有一位龜茲國王愛好音樂，他在大山中聽風聲水聲，和他的樂師們一起譜成許多歌曲，在西域風行一時。唐朝的隴右節度使郭知運蒐集到這些曲譜,進獻給玄宗，玄宗就交給教坊翻成中國曲譜，並配上新的中國歌詞。就以歌曲產生的地名為曲調名，有“伊州”、“甘州”、“涼州”等十多個曲調。詩人們熱烈歡迎這些新鮮的歌曲，大家都為它們作詞，因此許多人的詩集裡都有以“涼州詞”、“伊州詞”或“甘州詞”為題的詩歌，它們是唐代新的樂府曲名，不是詩題。
王翰的《涼州詞》寫一個即將奔赴戰場的將軍，在臨陣以前，僚屬給他歡送出徵。葡萄酒是涼州名產，夜光杯是最好的白玉酒杯，也是涼州名物。用這一句來概括宴席的豐盛。將軍還想多喝幾杯，可是軍士們已騎上馬，不便口頭催促，只是撥響著琵琶。將軍一聽，就知道夥伴們在催促他了。但將軍此時已喝得醉醺醺的。他是貪杯酗酒嗎?不是。他是貪生怕死嗎?也不是。他說：我醉倒在戰場上，你們也別笑我。你們看，從古以來，上陣作戰的人有幾個活著回來的?這就表現了將軍抱著必死之心，喝飽老酒，上馬殺敵的豪壯氣概。施鴻保評這二句道：“作悲傷語讀便淺。作諧謔語讀便妙。在學人領悟。”他的體會沒有錯，我們應當把這二句看作幽默話。
第二首王之渙的《涼州詞》，就用另外一種邊塞風光來譜詞了。他先寫塞上邊城，在高山之間露出一片城牆。山下的黃河好象從白雲中流出來。他把這個國防重鎮的地理形勢勾勒出來了。於是在這裡聽到有人在吹笛子，所吹的曲調恰是“折楊柳”。這是西北一帶的橫吹曲。從南北朝以來，人民有一種折楊柳枝送別的風俗，因而“折楊柳”的曲子又成為離別時奏的樂曲。現在聽到又有人在吹這個曲子，體會到吹笛人一定有懷鄉怨別之情。於是，詩人說：玉門關外，只有黃沙白草，春風都吹不到，哪裡有楊柳可折。你吹笛的人，也不要怨楊柳了吧。結合前面二句，就可以感覺到這首詩的主題思想是說玉門關外如此荒蕪寒冷，身居其地，懷鄉恨別之情，極其深刻。“何須怨”不是真的勸他不要怨，而是說怨也無用，這是更深刻的反話。羌笛是西羌人做的笛子，吹笛子的人還是守衛邊塞的大唐戰士，不能理解為羌人在吹笛子。李白有一首《春夜洛陽聞笛》詩，其二句雲：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”可以為解釋王之渙此詩的參考。近來有人註釋此詩，知道“折楊柳’是曲名，卻沒有註明這個曲子的意義，因而對全詩的主題思想就無所知了。
這首詩最早見於《國秀集》。第一、二句雲：“一片孤城萬仞山，黃河直上白雲間。”次序與今本不同。其次是《集異記》所引，第一句作“黃沙遠上白雲間”。後來在許多宋人書中，都作“黃沙直上白雲間”①。“黃河”與“黃沙”，“遠上”與“直上”，孰是孰非，引起了後人的.推敲。