《勸學》閱讀答案15篇
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《勸學》閱讀答案1
（二）閱讀下面兩篇文言文，完成12-16題。（10分）
【甲】初，權謂呂蒙曰：卿今當塗掌事，不可不學！蒙辭以軍中多務。權曰：孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復吳下阿蒙！蒙曰：士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結友而別。
--《孫權勸學》
【乙】餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；餘則縕袍敝衣處其間，略無慕豔意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。
--《送東陽馬生序》
12.解釋下列句子中加點詞語的意思。（2分）
（1）蒙乃始就學
（2）不敢稍逾約
13.下列句子中加點詞語的意思或用法相同的一項是（）（2分）
A.結友而別足膚皸裂而不知B.自以為大有所益益慕聖賢之道
C.大兄何見事之晚乎當餘之從師也D.蒙辭以軍中多務未嘗稍降辭色
14.把下面句子翻譯成現代漢語。（2分）
（1）孤豈欲卿治經為博士邪！
（2）以是人多以書假餘。
15.甲、乙兩文同為勸學，孫權先指出，繼而現身說法，勸說呂蒙多讀書；宋濂則直接從自身學習經歷說起，敘述和勤奮學習的經歷，以此勉勵馬生刻苦讀書。（2分）
16.說說你從呂蒙和宋濂的讀書經歷中悟出的學習道理。（2分）
（二）文言文閱讀（10分）
12.（1）於是，就。（2）超過約定的期限。（2分）
13.C（2分）
14.（1）我難道想咬你鑽研經書當博士嗎？（1分）（2）因此，人們都（或多）（願意）把書借給我（1分）。（共2分）
15.學（學習、讀書）的必要（重要）性（1分）；自己青少年時代求學的艱難（1分）。（共2分）
16.示例1：學習勤奮刻苦，博覽群書，求師誠心。
示例2：求學過程中必須不斷克服並戰勝困難，終將取得成功。（只要答出一點即可，2分）
《勸學》閱讀答案2
炳燭①夜讀
晉平公問於師曠曰：吾年七十，欲學，恐已暮矣。師曠曰：何不炳燭乎？平公曰：安有為人臣而戲其君乎？師曠曰：盲臣②安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎？平公曰：善哉！
【註釋】①炳燭：點燭。 ②盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。 ③昧行：在黑暗中行走。
孫權勸學
初，權謂呂蒙曰：卿今當塗掌事，不可不學！蒙辭以軍中多務。權曰：孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：卿今者才略，非復吳下阿蒙！蒙曰：士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結友而別。
下面句子中的於和晉平公問於師曠的於意義相同的一項是（ ）
A.指通豫南，達於漢陰
C.於廳事之東北角
B.貧者語於富者曰：吾欲之南海，何如？ D.遊於是乎始
2.解釋下面句子中的加點詞。
⑴恐已暮矣__________________ ⑵盲臣安敢戲君乎______________
⑶士別三日，即更刮目相待________ ⑷及魯肅過尋陽________________
3.用現代漢語翻譯下列句子。
⑴少而好學，如日出之陽。
譯文：________________________________________________________
⑵孤豈欲卿治經為博士邪！（經：指儒家經典。博士：指當時專掌經學傳授的學官，可不譯。）
譯文：________________________________________________________
4.晉平公擔心學不好的理由是__________________，呂蒙不願學的理由是______________。（每處所填不超過5字）
5.兩文都是談學習的，共涉及四個人，讀完後你得到什麼啟發？
參考答案
1．C
2．①遲、晚 ②怎麼 ③再次、重新 ④ 等到、到
3．（1）年少而學，（就）如同初升的太陽。
（2）我難道想要你研究儒家經典而成為博士嗎？（大意相近即可）
4．年紀大；事務多。（意思正確即可）
5．從熱愛學習、珍惜時間、善於引導、虛心聽取他人的合理建議等方面闡述均可。（語意明確、句子通順、所答內容與文段有關即可）
《勸學》閱讀答案3
文言文閱讀（9——14小題，共18分）
[甲] 送東陽馬生序（節選）
餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。
[乙] 孫權勸學
初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權日：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
[丙]行路難（其一）（李白）
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
9.下列各組句中加點詞的意義相同的一項是（ ）（3分）
A.每假借於藏書之家 此所謂戰勝於朝廷 B.當餘之從師也 予獨愛蓮之出淤泥而不染
C.色愈恭，禮愈至 則其受於人者不至也 D.益慕聖賢之道 自以為大有所益
10.下列句子中加點詞古今意義相同的一項是（ ）（3分）
A.錄畢，走送之，不敢稍逾約。 B.孤豈欲卿治經為博士邪！
C.但當涉獵，見往事耳。 D.蒙乃始就學。
11.把第Ⅰ卷文言文中畫橫線句子翻譯成現代漢語。（4分）
①以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。 ②蒙辭以軍中多務。
12.[甲][乙]兩文都是長者勸後輩讀書，勸說方式有何相同之處？宋濂、呂蒙兩人的成功對你有什麼啟發？（4分）
13.[丙]詩中“閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，詩人這樣寫的言外之意是什麼? （2分）
14.[丙]詩中“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”中的“破”“掛”妙在何處。（2分）
參考答案：
9．B（B均為在主謂間 ，取消句子獨立性，不譯。A 向/ 在；C周到/達到（要求）；D更加/益處）
10．D
11 ①因此人家大多願意把書借給我，我於是能夠看到許多（各種各樣的）書。（關鍵詞：“以是”“假”）②呂蒙用軍中事務多（為藉口）推辭。（關鍵詞：“辭”“以”）
12．相同之處：孫權和宋濂在勸勉後輩讀書時，都是現身說法，以個人讀書經歷來勉勵後輩。（2分）啟發：要想學有所成，必須不畏艱辛，虛心求學，刻苦讀書；學習的起步晚了，只要堅持不懈，仍能取得長足的進步。（2分）
13．詩人盼望自己也有姜太公(呂尚)、伊尹他們那樣的官運（或詩人盼望自己也有姜太公(呂尚)、伊尹他們那樣，靠近皇帝身邊得到朝廷的信任和重用）。
14．“破”“掛”富有動感、充滿氣勢，充分表達了作者的樂觀、自信和對理想的執著追求（或相信自己總有一天能衝破重重阻力，實現自己人生理想的目標）。（意思對即可。）
《勸學》閱讀答案4
一、填空題
本文選自 《資治通鑑》,這本書是由 北宋 政治 家、史學 家 司馬光 主持編撰的一部 編年體 通史,記載了從 戰國 到 五代 共1362 年間的史事。
二、解釋下列詞語
1權謂呂蒙曰(對-----說 )
2卿今當塗掌事(古代君對臣或朋友之間的愛稱)( 當權、當道 )
3蒙辭以軍中多務( 推託)( 事務 )
4孤豈欲卿治經為博士邪( 古代王侯的自稱)(哪裡、怎麼 )( 研究 )(通耶,語氣詞 )
5但當涉獵( 粗略的閱讀 ) 6見往事耳( 瞭解)( 指歷史 ) 7孰若孤( 誰)(像 ) 8蒙乃始就學( 於是、就)9及魯肅過尋陽
( 到了-----的時候 )( 到 ) 10卿今者才略( 才幹和謀略 ) 11非復吳下阿蒙( 不再是 )12即更刮目相待( 重新 )(另眼相看,用新的眼光看待。刮目,擦擦眼 ) 13大兄何見事之晚乎(長兄,這裡是對同輩年長者的尊稱)( 認清事物 ) 14肅遂拜蒙母( 於是 )
三、朗讀課文,注意下列句子中加點詞語所表示的語氣
1孤豈欲卿治經為博士邪!表反問語氣,嗎
2 但當涉獵,見往事耳。表限止語氣,罷了
3大兄何見事之晚乎!表感嘆語氣,啊
四、解釋成語
1 吳下阿蒙 人沒有學問,現在多用在他人有了轉變方面,凡學識大進或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了 。
2 刮目相待 意思是用新的眼光看待,表示不要用老眼光看待別人,要估計到別人的進步。
五、問答題
1 魯肅“大驚”與“卿今者才略,非復吳下阿蒙”表現了什麼神態?
表現十分驚奇的神態與情不自禁的讚歎。
2 呂蒙的答話以“士別三日”“刮目相待”顯示出他怎樣的神態?
既顯示了他頗為自得的神態,又巧妙地接應了魯肅的讚歎,表現出一種當之無愧的坦然態度。
3 用簡潔的語言概括本文的主要事情
孫權勸學與魯肅與蒙論議後讚歎非復吳下阿蒙兩件事。
4 孫權與呂蒙對話的主要內容是什麼?
孫權終於成功地勸呂蒙學習。
5 課文怎樣表現呂蒙的學習效果的?
透過呂蒙與魯肅的論議來表現的。
6 孫權如何勸呂蒙學習的?
⑴交代呂蒙的身份“卿今當塗掌事,不可不學”說明學習的必要性
⑵用限止語氣“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳”來 克服呂蒙畏難的心理
⑶現身說法“卿言多務,孰若孤?孤常書,自以為大有所益” 指出其可行性。
7 呂蒙讀書後發生了怎樣的變化?透過誰的所見所語來表現的?
“卿今者才略,非復吳下阿蒙”透過魯肅的所見所語來寫。
8 為什麼“士別三日,即更刮目相待”?
因為情況是在不斷的變化,人也在不斷的變化,不能拿老眼光看待人,要用發展的眼光看待人和事。
9 魯肅為什麼與呂蒙結友?
魯肅為呂蒙的才略所折服而願與之深交,表明魯肅敬才、愛才。二人情投意合,從側面表現了呂蒙才略的驚人長進。
10 本文透過什麼方法表現人物性格的?
本文注重以對話表現人物,使人感到人物各自說話時的口吻 神態、心理。
11 有個成語是說讀書對人們大有益處,它能概括本文的.內容,這個成語是 開卷有益
12 文中的“ 卿言多務,孰若孤?孤常書, 自以為大有所益 ”是孫權入情入理現身說法地勸呂蒙學習,而“蒙乃始就學 ”說明呂蒙是一個一點就破的人,“ 卿今者才略,非復吳下阿蒙 ”是魯肅讚美呂蒙學有成效的話,這是一種 側面描寫 的手法。
13 孫權勸呂蒙學習,為呂蒙確定的學習目的是什麼?學習方法是什麼?
見往事耳 但當涉獵
14 呂蒙由不學到學有所成,這個過程給你什麼啟發?
《勸學》閱讀答案5
初，權謂呂蒙日：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權日：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
1．解釋加粗的字。
（1）見往事耳______________________
（2）即更刮目相待_______________________
2．翻譯下面的句子。
士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
________________________________________________
3．孫權勸呂蒙學習的原因和目的是什麼？（請用原文語句回答）
________________________________________________
4．呂蒙推辭的理由是什麼？
________________________________________________
5．孫權是如何勸說呂蒙的？（用原文回答）
________________________________________________
參考答案：
1．（1）瞭解，知道 （2）重新
2．積學修業的人分別了幾天之後，就要重新擦擦眼睛，另眼相看，老兄知道這件事怎麼這麼晚啊！
3．原因：卿今當塗掌事。目的：但當涉獵，見往事耳。
4．掌握軍隊，事情多。
5．“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
《勸學》閱讀答案6
初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三曰，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
1、解釋下列詞語的意思。
①當塗掌事 ____________
②涉獵 _________________
③才略 ____________
④大兄 _________________
2、用現代漢語翻譯下列語句。
（1）但當涉獵，見往事耳。
譯文：___________________________________________________
（2）蒙乃始就學。
譯文：___________________________________________________
（3）士別三曰。 即更刮目相待。 大兄何見事之晚乎！
譯文：___________________________________________________
3、文章透過對人物對話的描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請各用一兩個短語來概括他們的性格特點。
孫權：_______________________________________________________
呂蒙：_______________________________________________________
魯肅：_______________________________________________________
4、古代文言文中的許多語句是成語的重要來源，請根據下面兩句話的意思，在本文中找出相應的成語，並用成語寫一段文字。
（1）比喻人學識尚淺。 （ ）
（2）另眼相看，用新的眼光看待。 （ ）
另寫的一段文字：___________________________________________________
5、本文談了學習的重要性，你從中得到了怎樣的啟示？
答：_______________________________________________________________
參考答案：
1、①當官掌權。②粗略地閱讀。③軍事方面或政治方面的才幹和謀略。④即長兄，這裡是對同輩年長者的尊稱。
2、（1）只是應當廣泛地博覽群書，瞭解以往的事情罷了。（2）呂蒙於是開始學習。（3）志士離別三日，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼瞭解這件事這麼晚呢！
3、答案：孫權：關心部下、對部下要求嚴格、善勸；呂蒙：樂於接受勸告、勤奮好學；魯肅：直爽、敬才、愛才。
4、（1）吳下阿蒙；（2）刮目相待示例：剛從大學畢業的張老師，由於業務知識不熱，教學經驗少，在教學中常常捉襟見肘，但是，他勤奮好學，不久，在教學中取得了令人刮目相待的成績。人們談起他時，都喜滋滋地說：“張老師已不是以前的吳下阿蒙啦！”
5、答案（示例）：讀書學習大有益處，人只有不斷地學習，才能提升自我，增長知識與才幹。
（意思對即可）
《勸學》閱讀答案7
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
一、在括號內寫出下列句中加點字的通假字。
1.以為輪( )
2. 雖有槁暴( )
3. 則知明而行無過矣( )
4. 君子生非異也( )
二、寫出下列句中加點詞語的古義。
1. 君子博學而日參省乎己
今義：學問廣博精深 古義：______________
2. 假舟楫者，非能水也，而絕江河
今義：泛指一切河流 古義：______________
3. 蚓無爪牙之利，筋骨之強
今義：壞人的黨羽、幫兇
古義：______________
4. 上食埃土，下飲黃泉
今義：陰間
古義：______________
5. 非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也
寄託 今義：把抽象的思想情感等放在具體的人身上或事物上
古義：______________
用心 今義：集中注意力；多用心力
古義：______________
三、解釋下列句中加點的多義詞。
1. 望
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也( )
日夜望將軍至，豈敢反乎( )
先達德隆望尊( )
適冬之望日前後( )
2. 假
善假於物也( )
乃悟前狼假寐( )
漢人未可假大兵權( )
以是人多以書假餘( )
四、指出下列句中加點詞的活用情況並解釋。
1. 假舟楫者，非能水也( )
___________________
2. 君子博學而日參省乎己( )
____________________________
3. 上食埃土，下飲黃泉( )
____________________________________
4. 木直中繩， 以為輪( )
_____________________________________
5. 假輿馬者，非利足也( )
____________________________________
6. 用心一也( )
___________________________________
五、指出下列句子的句式特點並翻譯。
1. 蚓無爪牙之利，筋骨之強。( )
___________________________________
2. 青，取之於藍，而青於藍。( )
_______________________________
3. 雖有槁暴，不復挺者， 使之然也。( )
參考答案
一、1. “ ”通“煣”；
2. “有”通“又”；
3. “知”通“智”；
4. “生”通“性”。
二、1. 廣博地、廣泛地學習；2. 特指長江、黃河；3. 爪子和牙齒；4. 黃土下面的泉水；5. “寄託”指寄居、存身，“用心”指思想意識活動。
三、1. 向遠處看/盼望/名望、聲望/月圓之時，指農曆每月十五；2. 憑藉/假裝/給予/借。
四、
1. 水，名詞用作動詞，游水；
2. 日，名詞做狀語，每日；
3. 上、下，方位名詞做狀語，向上、向下；
4.，通“煣”，動詞的使動用法，使……彎曲；
5. 利，形容詞的使動用法，使……快；
6. 一，數詞用作動詞，專一。
五、1. 定語後置句 蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨。
2. 狀語後置句 靛青(是)從藍草中提取的，但(它的顏色)比藍草的更深。
3. 判斷句 即使又曬乾了，(也)不再挺直，這是人力加工使它彎曲成這樣的。
《勸學》閱讀答案8
初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書。自以為大有所益。”卿今者才略，蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
1．選出對文章有關內容理解有誤的一項（ ）
A．孫權動學突出的是“善勸”，魯肅與呂蒙的話，突出的是魯肅對呂蒙的“讚歎”。
B．呂蒙“就學”之後其長進之快，大大超出了孫權當初對他的期望。
C．呂蒙“就學”之前是一個缺少常識、才幹和謀略都不突出的人。
D．本文描寫了三位人物，其中以呂蒙為主，孫權、魯肅次之。
2．下列句中加粗的意思相同嗎？
（1）孤豈欲卿治經為博士邪！
（2）他正在北大攻讀博士。
3．文中哪些語句表明呂蒙讀書已經有了長進？這屬於什麼描寫？
4．從孫權的語言看，你認為孫權這個人有什麼特點？
5．聯絡課文試從“學”的必要性和可能性兩方面闡述孫權是如何勸學的。
參考答案
1．D
2．不同。
（1）句“博士”為古代專掌經學傳授的學官
（2）句指學位的名稱
3．又及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：“‘卿今昔才略，非復吳下阿蒙！”這些描寫屬於側面描寫。
4．孫權善於勸說，對呂蒙親近、關心、期望而不失君主的身價。
5．呂蒙因其“當流掌事”的重要身份而“不可不學”，接著用自已讀書的體會、現身說法，“孰若孤？……大有所益”指出“學”的可能性。
《勸學》閱讀答案9
閱讀下面的文言文，完成小題。（共4分）
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
【小題1】下列劃線的詞解釋不正確的一項是（）
A．聲非加疾也（疾：快，速，這裡引申為洪亮）
B．而絕江河（絕：到達）
C．而聞者彰（彰：清楚）
D．用心躁也（躁：浮躁，不專一）
【小題2】下列敘述不符合文意的一項是（）
A．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也，荀子以親身體驗的終日思與須臾學對比，強調空想不如學習。
B．荀子的文字樸實渾厚，節選兩段文字中選取的材料大都來源於生活，深入淺出，讓人感到親切可信。
C．第二段文字，作者從求學的方法和態度的角度來勸學，闡明學習要積累、要堅持不懈和要講方法的道理。
D．第二段運用了對比論證、比喻論證的手法，從正反兩面設喻，如騏驥與駑馬，蚓與鱔等，形象生動。
答案：
【小題1】B
【小題2】C 答案解析： 【小題1】試題分析：B(絕應為橫渡的意思。)
考點：本題考查學生理解常見文言實詞在文中的含義的能力，能力層級為B級。
【小題2】試題分析：C（要講方法應為要專心致志。）
考點：本題考查歸納內容要點、分析概括作者在文中的觀點態度的能力，能力層級為C級。
《勸學》閱讀答案10
原文
初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結友而別。
譯文：
當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管大事，不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁忙來推辭。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典當博士嗎?只是應當粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你說(軍中)事務繁忙，誰比得上我(事務多)呢?我頻繁讀書，自認為有很大的好處。”呂蒙於是開始學習。到了魯肅來到尋陽的時候，(魯肅)與呂蒙討論議事，(魯肅)十分驚奇地說：“以你現在的才幹和謀略，不再是當年的吳下呂蒙了!”呂蒙說：“讀書人離別多日，就要重新用新的眼光看待，長兄知道這件事太晚了啊!”魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友，然後分別了。
閱讀題
1、文學常識填空。
《孫權勸學》一文作者是 ，是 時代的政治家、史學家。他主持編攥的 ，是我國最大的一部 史書。
2、找出《孫權勸學》一文中的成語並解釋。(寫一個)
3、解釋下面句子中的加點詞。
(1)卿今當塗掌事( ) (2)但當涉獵 ( )
(3)蒙辭以軍中多務 ( )(4)及魯肅過尋陽( )
4、根據語段內容回答。
(1)表現孫權對下屬呂蒙愛護、器重和希望的一句話是：
(2)“刮目相待”後，魯肅有何舉動?說明了什麼?
5、將下面的文言句子譯成現代漢語。
①但當涉獵，見往事耳。
②士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!
6、從呂蒙的變化中你得到了什麼啟發?請結合《傷仲永》一文簡要談談自己的看法
參考答案
1、司馬光 北宋 《資治通鑑》
2、刮目相待 ：用新的眼光來看待。
“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
3、(1)當道、當權(2)粗略的閱讀(3)推託(4)到
4、(1)“卿今當塗掌事，不可不學!”
(2)與呂蒙結友，說明魯肅對呂蒙的賞識、認可。
5、①只是應當粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。(只是應當粗略地閱讀，瞭解以往的事情罷了。) ②士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了啊!
6、只要樂於學習，善於學習，就會尋找一切機會去學習，最終有所成就。再聰明的人，如果放棄學習，終將一事無成。
二：
1、文中最突出的描寫辦法是什麼?
答：用對話的辦法進行語言描寫 。
2、本文所揭示的道理對你有什麼啟示?
答： 我的啟示是：1、開卷有益，只要有學習，就會有收穫;2、士別三日 刮目相看，我們要以開放的眼光看待別人。
3.句子翻譯
1.卿今當塗掌事，不可不學。
譯文：你今天掌管權事，不可以不學習啊。( √ )
《勸學》閱讀答案11
初，權謂呂蒙曰：卿今當塗掌事，不可不學！蒙辭以軍中多務。權曰：孤豈慾望卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：卿今才略，非復吳下阿蒙！蒙曰：士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結友而別。
晉平公問於師曠曰：吾年七十，欲學，恐已暮矣！師曠曰：何不炳燭乎？平公曰：安有為人臣而戲其君乎？師曠曰：盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學，如日出之陽，中年好學，如日中之光，老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？平公曰：善哉！
①炳燭：點亮蠟燭。②昧：暗。③行：一樣，相同。
1．解釋下列句中劃線的詞。
（1）蒙辭以軍中多務。（ ）
（2）但當涉獵，見往事耳。（ ）
（3）蒙乃始就學。（ ）
（4）吾年七十，欲學，恐已暮矣！（ ）
2．翻譯下列句子。
（1）孤豈慾望卿治經為博士邪！
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（2）師曠曰：何不炳燭乎？
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3．魯肅為什麼要拜見呂蒙的母親，和呂蒙結成好朋友？
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4．呂蒙是怎樣成為一個有才略的人的？
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5．從橫線上的句子中可以看出，人生學習的最好時期是什麼，由此你得到什麼啟示？
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6．這兩個文段都是勸人學習的，從勸人的方法看，孫權和師曠有什麼不同？
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參考答案：
1．（1）推託
（2）粗略地閱讀
（3）於是，就
（4）遲
2．（1）我難道要你研究經典，做博士嗎？
（2）師曠說：為什麼不點亮蠟燭呢？ （重點詞語翻譯正確，意思對即可）
3．因為呂蒙已成了一個很有才略的人。（意思對即可）
4．呂蒙聽從孫權的勸告，努力學習，便成了一個有才略的人。（意思對即可）
5．青少年時期。每一個青少年都應該珍惜這人生學習的黃金時段，努力學習。（意思對即可）
6．孫權是以自己和呂蒙比較，現身說法說服呂蒙。師曠則用形象的比喻講明老年學習的重要，從而說服晉平公。（意思對即可）
《勸學》閱讀答案12
（甲）傷仲永
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣。”
（乙）孫權勸學
初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
5.請用“/”給下面句子劃分朗讀節奏。（每句劃一處）（2分）
①餘 聞 之 也 久 ②非 復 吳 下 阿 蒙
6.下面加點詞詞義或用法相同的一項是（ ）。（3分）
A．忽啼求之 何陋之有 B．稍稍賓客其父 窺鏡，謂其妻曰
C．蒙辭以軍中多務 未嘗稍降辭色 D．結友而別 鳴之而不能通其意
7.解釋下面加點的詞。（3分）
①不能稱前時之聞 稱: ②日扳仲永環謁於邑人 扳：
③即更刮目相待 更：
8.翻譯。（5分）
⑴自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。（3分）
⑵孤豈欲卿治經為博士邪！（2分）
9.乙文的題目是編者加的。請根據文意，另選角度為乙文擬一個題目，並說明理由。（3分）
答案
5.（2分）餘聞之也/久 非復/吳下阿蒙
6.（3分）B（A項代詞/助詞，提賓標誌 B項代詞 C項推託，藉口/言語 D項表順承/錶轉折）
7.（3分）相當，符合 牽，拉（或 “通‘攀’，牽，引”） 重新
8.（5分）⑴（3分）從此，指定物品讓他作詩，（他）能立即寫好，詩的文采和道理都有值得看（欣賞）的地方。（省略句、“就”、“可觀”各0.5分） ⑵（2分）我哪裡想讓你研究（儒家）經典成為博士啊！（答“我難道……嗎”也可）（“豈”、“治”各0.5分）
9.（3分）示例一：呂蒙讀書 乙文主要講的是呂蒙在孫權的勸勉下發憤讀書、長進才略的故事。 示例二：魯肅識人 乙文主要是從魯肅的角度闡釋了要用發展的眼光看人的道理。（ 擬題1分，理由2分，言之成理即可 從孫權角度作答最多隻得2分）
《勸學》閱讀答案13
勸學
荀子
①君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跋而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。…
③積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
14．寫出本文中的兩個成語：_____________；_____________
15．解釋下列句中加點字。
①其曲中規（________________）②而絕江河（_____________）
16．翻譯下面的句子。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
17．下列各組句子中加點詞意思和用法相同的一項是（）
A．吾嘗終日而思矣/愛其子，擇師而教之
B．青，取之於藍/則群聚而笑之
C．積土成山，風雨興焉/猶且從師而問焉
D．故木受繩則直/於其身也，則恥師焉
18．分析第①段的結構、思路。
答
14．青出於藍勝於藍；不積小流，無以成江海；鍥而不捨，金石可鏤；
15．符合、契合橫渡、渡過
16．蚯蚓（雖然）沒有鋒利的爪牙和強勁的筋骨（“但是能夠”或“卻能）在地上吃泥土，在地下飲水，是因為它用心專一。
17．B
18．先提出中心論點“學不可以已”，然後用兩個比喻論證不斷學習的好處：可以提高自己甚至超越前人超越老師；可以改變自己重新塑造自己。最後得出結論：只要廣泛學習和不斷反思就能讓自己“知明而行無過”。（或意譯為：聰明、智慧/和道德高尚或行為正確、行為無過錯等。）
【分析】
14．
本題考查學生理解成語含義的能力。
①由句子“青，取之於藍，而青於藍”可得出成語“青出於藍勝於藍”，意思是：比喻人經過學習或教育之後可以得到提高。常用以比喻學生超過老師或後人勝過前人。
②“不積小流，無以成江海”的意思是：不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。引申為做事要腳踏實地，一步一個腳印，不畏艱難，不怕曲折，堅忍不拔地幹下去，才能最終達到目的。“鍥而不捨，金石可鏤”的意思是：只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申為：只要堅持不懈地努力，即使再難的事情也可以做到。
15．
本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
①“其曲中規”的意思是：那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。所以“中”的意思是“符合、契合”。
②“而絕江河”的意思是：卻可以橫渡江河。所以“絕”的意思是“橫渡、渡過”。
16．
本題考查學生理解並翻譯文言文句子的能力。
賦分點：“爪牙”，古義異義，爪子和牙齒。“蚓無爪牙之利，筋骨之強”，定語後置句，正常語序為“蚓無利之爪牙，強之筋骨”。“上、下”，名作狀，向上、向下。“用”，因為。“一”，專一。
17．
本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.第一個“而”，表修飾關係的連詞；第二個“而”，表順承關係的連詞。
B.兩個“之”，都是代詞。
C.第一個“之”，兼詞，“於之”，在這裡；第二個“之”，代詞，指老師。
D.第一個“則”，就；第二個“則”，轉折關係的連詞，卻。
故選B。
18．
本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。
先提出中心論點“學不可以已”，然後用“青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水”和“木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”這兩個比喻論證不斷學習的好處。“青，青於藍；冰，寒於水。”說明客觀事物經過一定的變化過程，可有所發展和提高自己，甚至超越前人超越老師；輮木為輪，說明後天的影響能過改變事物的本質，可以改變自己重新塑造自己，比喻學習對於後天的成長起決定作用。最後得出結論“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，只要廣泛學習和不斷反思就能讓自己“知明而行無過”。
翻譯：
君子說：學習是不可以停止的。靛青是從藍草裡提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它製成車輪，那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而乾枯了，木材也不會再挺直，是因為經過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學習並且每天檢驗反省自己，那麼他就會智慧明達而且行為沒有過失了。
我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。藉助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以達到千里之外；藉助舟船的人，並不善於游泳，卻可以橫渡江河。……
堆積土石成了高山，風雨從這裡興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產生；積累善行養成高尚的道德，精神得到提升，聖人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在於不停止。如果刻幾下就停下來了，那麼腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那麼金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由於它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。
《勸學》閱讀答案14
初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多條。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
1、《孫權勸學》選自 ，該書是北宋時期 主持編寫的，它是我國的第一部編年體通史。（2分）
2、解釋下列詞語。（4分）
（1）當塗： （2）孰若：
（3）才略： （4）刮目：
3、用現代漢語準確表述{翻譯}下列句子的意思。（4分）
（1）孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。
（2）大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”
4、孫權哪些主張和行動值得我們重視和效仿？（3分）
5、用橫線畫出表現呂蒙獨到見地的句子，並解釋這句話的意思。（3分）
6、簡略說說讀了這則短文後你受到的啟示。（3分）
參考答案：
1、資治通鑑 司馬光
2、（1） 當權、當道 （2）哪裡比得上（3） 軍事或政治方面的才幹和謀略 4）擦擦眼
3、（1）我難道是想要你研究儒家經典做博士嗎？只是應當廣泛讀書，瞭解歷史罷了。
（2）（魯肅）非常吃驚地說：“你現在的才幹和謀略，（已）不再是原來吳地的（那個）阿蒙了！
4、孫權認為廣泛地學習很有益處。不能因為事務多，時間少就不學習。
5、“士別三日，即更刮目相待，’志士分別多日，就要重新用新的眼光去看待了.(讀書人即使是短暫的分別，相見時也必須用新的眼光看待別人的進步，不要拿老眼光看人)
6、要重視學習，哪怕天資再聰明也要不斷地學習，即使今後走上了崗位也要加強學習。（言之有理即可）
《勸學》閱讀答案15
積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步無以至千里不積小流無以成江海騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄託者，用心躁也。（4分）
【小題1】給劃線句子斷句。（1分）
【小題2】解釋下列詞的含義。（1分）
駑馬（） 鏤（）
【小題3】“蚓無爪牙之利”卻能做到“六跪而二螯”的蟹做不到的事，為什麼？（1分）
【小題4】這段文字告訴我們一個什麼道理？（1分）
答案
【小題1】故不積蛙步 無以致千里 不積小流 無以成江海
【小題2】駑馬：劣馬，跑得不快的馬。鏤：雕刻。
【小題3】蚓“用心一也”，蟹“用心躁也”。
【小題4】學習要注意積累，堅持不懈。