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王安石的"軸"

王安石的"軸"

  引導語:王安石是北宋的思想家、文學家和改革家,那麼大家是否知道他的"軸"體現在哪裡呢?我們一起來學習瞭解。

  爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

  春風又綠江南岸,明月何時照我還。

  這是王安石留給後人的經典傳世名句,也是他在唐宋八大家佔有重要一席的有力憑據。而且作為北宋著名的思想家、政治家、文學家和改革家,他以主持熙寧變法聞名於世,於是乎王安石這個名字便與“變法”永遠地聯絡在一起,像王安石這種既是名作家又有宰相官職的高人,就是在今天也實屬罕見的綜合性傑出人才!

  王安石(公元1021-1086)漢族,字介甫,號半山,臨川(今江西撫州市臨川區)人。慶曆二年,(1042年)王安石進士及第,從此進入官場,先從基層地方任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧3年(1070年)49歲的王安石火箭速度的提升至百官之首宰相之職。

  王安石因為改革主持變法而實施新政,但他的改革是比較典型的書生革命,缺乏實踐經驗,再加上守舊派的反對,所以在熙寧7年(1074年)被罷相。但一年後又梅開二度官復原職,但旋又被罷相而退居江寧。1086年,保守派得勢新法盡廢,王宰相便憂鬱病逝與鐘山(今江蘇南京),贈太傅。紹聖元年(1094年)獲諡號“文”,故世稱王文公。

  於是我們可以說王安石的一生是:革命的一生,戰鬥的一生,不同尋常的一生。

  我們都知道北宋政權是趙匡胤黃袍加身得來的,因此趙匡胤及其後代子孫為了防止地方割據,就收歸行政權財權軍權等,採用地方權利細化,責任細化使你一個人單幹不起來。這樣的確可以保證一小撮有野心的人沒法造反,但弊端就是政府官員出工不出力白吃乾飯淨拿薪水造成冗員問題;另外一個問題就是土地兼併嚴重,造成大批農民喪失土地,而且土豪劣紳隱瞞自己的土地而多佔少報,使得財政收入銳減。

  王安石是個很有想法的人,沒事就喜歡在朋友圈發表自己對國家大事的看法和觀點,與其他只是抱怨不滿而提意見的人大不相同,王安石總能提出一些非常超前而又大膽的意見。朋友們根本沒把他當回事,嘲笑他是典型的“地心海命”,你是哪根蔥?哪兒涼快哪兒待著去!國家大事,是你這愣頭青妄自尊大胡言亂語的嗎?

  曾鞏首先就在直接給他差評:你腦殼發熱,得去看醫生!

  正在事業激情似火的勁頭上的王安石肯定不服,他直接回復曾鞏:我相信我就是我!心有多大,舞臺就有多大!同時還配了一個很酷的表情。意思是今天你對我愛理不理,明天叫你高攀不起!

  曾鞏的差評激發了王安石的靈感,使他更堅定了一條道走到黑的信念。於是他在一個星期天奮筆疾書發表感言,洋洋灑灑一氣呵成寫就萬言書,要遞交給皇上。

  宰相韓琦立馬攔截了王安石的萬言書,一句話:你小子要幹嘛?

  王安石回答:我向聖上建議改革,以適應時代進步發展的需要。

  韓琦樂了:你?資歷閱歷級別都不夠,瞎折騰個啥?

  王安石鬱悶到了極點,在朋友圈裡一番感慨傾訴:漢恩自淺胡自深,此時我也淚紛紛。

  圈裡特安靜,這次基本沒人回覆。

  但老師歐陽修點贊並及時安慰了他:要不是我年紀大了有老毛病,我定會和你一起上萬言書。心若在夢就在,大不了是從頭再來。

  王安石心情立即多雲轉晴,回覆老師:老師麼麼噠!

  王安石心裡忒明白:真理往往是掌握在少數人手裡,要實現自己的夢想,必須堅持不放棄。只要身體好,等到換領導。

  仁宗不支援他的變法新觀念,死了;輪到英宗坐天下,還是對他的變法新主張不感冒,又死了。終於迎來人見人愛花見花開的神宗,黎明現曙光!

  原來神宗早就知道王安石的大名,早已默默關注,但沒正式加為好友。1067年,神宗即位後,立刻加王安石私聊。這一聊就是“聽君一席話,勝讀十年書!”簡直是高山流水遇知音啊,神宗立即把他拉入自己的超級工作大群。立馬任用王安石做宰相,啟動變法程式。

  北宋時代,封建經濟快速發展,社會財富日益豐富。因此官宦士人的俸祿待遇非常優厚,士大夫們的私生活有個三妻四妾非常普遍,就連大文豪蘇軾都養著小三,朝廷對這種現象鼓勵有加。然而,就是在這樣的.不良的社會風氣中,貴為一國宰相的王安石卻始終堅持一夫一妻,終其一生,一直沒有出妻納妾。可見他的思想覺悟有多高!

  話說有一天晚上,王安石想著自己白天的工作還沒做完,就在家裡特認真的加班。突然一個美麗的女子給他上茶,王安石抬眼一看,不認識。就問:“你誰啊,幹嘛的?”這時夫人吳氏說:“這是順應時代潮流,花了90萬錢給你買的小妾,專門來侍候你的。”

  原來這女子的丈夫也是一個將軍,在給朝廷指揮船隊運糧時翻了船,糧食全部沉沒江中。那就賠家裡的全部家當,還是不夠。於是,丈夫就把她賣了。

  王安石吩咐夫人:送她回去吧,讓人家兩口好好過吧。

  王安石就是這樣對婚姻的忠誠,對承諾的堅守!

  有一天,他兒媳婦家一個姓蕭的公子對王安石很仰慕,終於有個難得的機會到王安石家做客。宰相家裡的大餐那該是多麼令人神往,山珍海味珍饈美酒自然不在話下!就連想象一下都會分泌唾液,或者再不濟,至少在飯點之前來點兒果盤點心也是應該有的。

  結果這些應該有的一概的沒有,真浪費蕭公子天真的想象。

  著實把蕭公子給震住了——一個大大的驚愕的表情,有沒有搞錯?!誰都想不到:宰相家豐盛的大餐就是兩張餡餅,四片回鍋肉,一個素菜湯。這個蕭公子也是大戶人家的子弟,平時吃香的喝辣的,但面對這樣寒磣的大餐他只能裝樣子吃,於是他皺著眉頭把餡餅中間的餡吃了,把周圍的麵皮留下來,再喝口湯就想走了。

  可是他看見王宰相非常自然的把剛才蕭公子吃剩下的麵皮拿過來,三口兩口的就吃下去了。蕭公子連忙起身告辭:這地兒不能待了,再待下去一是隻有接受再教育,二是可能會餓死自己的!

  這宰相的生活標準也太低調簡樸了吧。

  這下朋友圈裡一片譁然,程頤、范仲淹、蘇軾蘇轍兩兄弟、黃庭堅、秦觀等等這些文壇是重量級的大家一致認為:王安石,一個不合潮流另類的逼格!他已經被踢出群了。

  但不管怎麼說,坐上宰相寶座的王安石今非昔比,朋友圈日漸擴大,每天都有很多好友排隊等候新增。和以前相比,他刷朋友圈的頻率也是與日俱增,每次都能收到很多點讚的心號。於是,更堅定王安石變法的信心:我變我變變變,看我華麗轉身72變!

  但是變法急功近利、急於求成:他明知改革“緩而圖之,則為大利;急而成之,則為大害”。他只認定一個目標,在變法過程中操之過急,卻忽略了在實現這一目標過程中必然會連帶產生一系列問題,在短短數年間將十幾項改革全面鋪開,當時的社會各階級都沒有這種精神和物質的承受能力,於是變法反而陷入了欲速則不達的困境。

  王安石逐漸發現,往日或慷慨激昂或溫婉含蓄愛發言的朋友基本上都潛水了。文彥博、晁補之不見了,司馬光也消失了,就連老師歐陽修也長時間不回自己的資訊。王安石真是感覺高處不勝寒。

  新法“斂財”導致社會基礎喪失,興奮點是富國而不利民,在分配利益是損下益上,奪商人、地主、農民的利益歸國家財政,損害了社會個階級和個階層的利益,導致變法的社會基礎喪失。變法中財政收入的增長主要不是依靠發展生產,而是以青苗免役的名義“加賦”。

  終於神宗與鬱鬱寡歡的王安石進行了一次神聊,他見神宗臉色不大好,心裡對自己就有不祥的預感。

  最後神宗終於打破沉默:趁你現在腿腳還靈便,你應該學李白閱覽祖國大好河山。

  神宗隨即轉身而去,給王安石留下無奈與悵然。他終於知道,這時候連他最信賴的神宗都已經取消對他的關注,並將他移除工作群。

  於是這位改革家憑他自己詩人的才氣和靈性的文學造詣,他可以脫口而出:我晚年回首當年的往事時,也許會因為虛度年華而悔恨,或因碌碌無為而羞恥。而我在臨死的時候就能說——我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業——改革和人鬥。