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有尊嚴的作文

精選有尊嚴的作文合集五篇

  無論是身處學校還是步入社會,大家都經常看到作文的身影吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?以下是小編整理的有尊嚴的作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

有尊嚴的作文 篇1

  尊嚴像一汪清泉,折射出純潔的心靈和優良的美德;尊嚴像一座高山,雖不移半步,卻透出令人敬重的威嚴。人只有自尊、自強、自愛,才能贏得他人的尊重。

  記得有一次,我和媽媽一起去圖書館看書,在去的路上,看到了一個乞丐。只見這個乞丐的頭髮亂蓬蓬、髒兮兮的,衣服破破爛爛,上衣還露著破棉絮,臉上、手上黑乎乎的,就像是剛從煤堆裡爬出來一樣,手裡拿著一個很多地方掉了釉子、變了形的鐵碗,見人就湊到跟前,佝僂著腰,裝著非常可憐的樣子,露著滿嘴的黃牙,不停地說:“給我個錢吧……”說完,就把破鐵碗伸到路人的面前,一些人為了儘快脫身,無奈之下,不得不掏錢給他。

  很多路人看到這樣的情景,就遠遠地躲開了,並且用鄙視的眼光看著他,還有很多人在悄悄地議論,說:“健健康康的,為什麼不去找一份合適的工作,打工來養活自己,卻在這裡丟人現眼,妨礙市容,真是不應該呀!”目睹了這一切,讓我想到了學過的一篇課文《尊嚴》,裡面的主人公哈默逃難時,別人向他施捨食物,他卻堅持要先幹活後吃飯,絕不吃嗟來之食,維護了自己的尊嚴。二十多年後,他取得了巨大的成就,成了著名的石油大王。

  透過二者的對比,使我明白了人活在世上是要有尊嚴的,要用自己的雙手,靠辛勤的勞動,實現自己的價值,決不能做一味依附社會或他人的“寄生蟲”,讓人看不起。只有這樣,人活得才有意義,才能有所作為,才能成為一名對社會有用的人。

有尊嚴的作文 篇2

  這期培訓因為家事沒能參加,回到學校聽到同事們在議論常老師,大家聽常老師的報告感慨萬千,我感覺有些不可思議,沒有哪次的報告能引起大家這樣的反響,帶著好奇,在同事的介紹下,我打開了常老師的部落格。我頓時傻眼了! 熱愛教育、才華橫溢、見解獨到、堅持不懈、詩意生活……我不知道該怎麼去形容我的感受。

  因為這次沒能親自聆聽常老師的報告,深感遺憾,有幸在部落格裡找到了常老師的講話稿。認真拜讀之後,我理解了同事們的反應。這一週來,我都沒辦法平靜。

  常老師很多觀點都值得我們深思,在此我想對師德師風這個話題談一下自己的觀點。我理解的師德是:熱愛教育事業,關愛學生,工作積極、認真負責。並且我認為我都符合,甚至我也可以算是一個師德高尚的人。

  這是我做教師的第五個年頭,前三年在初中部,帶兩個班的語文兼一個班的班主任,那三年我每天都忙忙碌碌,絲毫不敢怠慢,一心撲在教學上。帶八年級那一年我結婚,結婚前一天我還在上課,結婚第三天回門之後就返回課堂;帶九年級的那一年剛好懷孕,不管多難受,我都沒有請一天假,到最後最緊張的複習階段,已經懷孕8個多月,大課一上就是近一個半小時,甚至兩個小時,我幾乎沒有坐講,直到中考結束我才回家;修完產假,帶著四個多月的寶寶重返課堂,按照學校安排到小學部認真教學,在平時,對學生關愛有加,寒冷的冬季我給學生打過洗腳水,買過棉襪子,送過書,買過文具,偷偷給生活困難的學生塞過錢……我覺得自己真的是盡職盡責了。

  看到常老師說:"我認為把自己的工作做到極致就是最大師德,因為自己能力不足怠工而誤人子弟就是失職,是最不能原諒的!"我頓時心生疑惑,能力不足?!誤人子弟?!失職?!

  看到庸醫治病的故事,我感覺我就是那個和藹可親的庸醫,想想自己的現狀真是羞愧。

  來到小學才才認識到小學教育的重要性,雖然在初中部呆了三年,但到小學我是極度的不適應,不必說維持課堂秩序的技巧,也不必說調動學生的積極性,就是簡單的書寫就讓我頭疼不已。在平時的教學中我深刻體會到字詞教學的重要性,也深知書寫對孩子的影響,但我對自己的筆畫和筆順沒有一點點信心,在平時的教學中我就淡化書寫教學,現在想想選擇逃避的方法是最不負責任的行為。我看起來好像很敬業,學生也很喜歡我這個和藹可親的老師,但我卻無意識的傷害了最天真的孩子,因為我不明白做老師最簡單、最基本的職責是教書育人!要成為一名合格的教師,關鍵要有過硬的專業技能。就像常老師所說的:"我們做教師的端好飯碗的第一要務就是提高自己的'專業能力,不誤人子弟,而是真正的能夠教書育人。"

  教書育人是最大的師德!!!謹記在心。

有尊嚴的作文 篇3

  在大是大非面前,有許多先烈志士,視尊嚴如生命,他們“寧為玉碎,不為瓦全”,在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域,身陷大漠牧羊幾十年,但始終心繫皇上,忠於漢朝,在威逼利誘之下,不為所動。文天祥面對勸降,寫下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對敵人的鍘刀,昂首挺胸,大義凜然,被喻為“生的偉大,死的光榮”。在他們看來,國家、民族,信仰就是尊嚴,是置於自已的一切利益之上的,千萬不能違反的。當年韓信如果受不了胯下之辱,怎麼有後來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱,怎麼寫出史家之絕唱,無韻之離騷的《史紀》呢。

  在平凡的日常生活中,然而時下一些小青年,一句話不合,就大動干戈,為害他人,這不叫維持尊嚴,是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

  這就是所謂的尊嚴!

  曾經,尊嚴是江姐走上刑場上那一襲樸素的旗袍;曾經,尊嚴是朱自清對美國救濟糧的不屑;曾經,尊嚴是失去國土的人不惜用生命交換的代價。而如今呢?尊嚴是申奧成功後的淚水與歡笑,是楊利偉在宇宙的揮手與問候,是世界對中國人民的刮目相看!

有尊嚴的作文 篇4

  孟子曰:“萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加哉?”我認同這個觀點。活著不能僅為了活著而活著,我們要有尊嚴地活著。

  有尊嚴地活著才能贏得敬意。

  鷹是一種高貴的鳥,是力量的象徵。鷹的生活就很有尊嚴。鷹在翱翔的時候,總是飛在最高層,居高臨下,俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕,他從不吃其他動物遺留的屍體。而禿鷲正相反,它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴,鷹的自食其力、居高臨下尊嚴成就了他的高貴和人們對他的敬仰;也正是禿鷲拾人所遺,使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號的動物——同屬動物中的分解者,為人所不齒。

  有尊嚴的活著是前進的力量。

  有一年,美國饑荒,一位慈善家沿途救濟災民。當災民們都在滿足的吃著救濟食品時,一位年輕人卻不願只接受施捨,堅持為慈善家做點什麼,慈善家因此賞識他。後來,年輕人白手起家,靠著尊嚴的支撐,建立了西方石油公司,他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴的支撐,一心滿足於索取,他可能成就他非凡的事業嗎?顯然不可能。正是他的尊嚴,不甘於只索取救濟,作為他前進的力量,促使他脫穎而出,終於成功。

  沒有尊嚴的活著終將失敗。

  國際社會最能體現這一點。一些國家像菲律賓,惟大國命是從,對大國卑躬屈膝,不斷挑起事端,阻礙世界和平發展。而中國正相反,為擺脫控制,不惜和蘇聯決裂,堅持獨立自主,最終超越比自己解放早的菲律賓。國家如此,人不也是這樣嗎?像中國一樣不為人控制,有尊嚴的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境,只能活出失敗,活的可鄙。

  徐悲鴻說:“人不可有傲氣,但不可無傲骨。”這傲骨,不正是尊嚴嗎?即使我們是乞丐,也應整理好一身襤褸,昂首挺胸,做一個有尊嚴的人,有尊嚴的活著。

  孫方正

有尊嚴的作文 篇5

  從古到今,有尊嚴的人比比皆是,更有甚者為了尊嚴捨棄了生命,有寫下千古絕句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”的文天祥,有寧可捱餓也不為五斗米折腰的朱自清先生,更有無數先烈用“寧可站著死,也不跪著生”的英雄氣概,換來了我們的和平、安寧的生活,他們是我們學習的榜樣和楷模。

  那麼如何才能做一個有尊嚴的人?

  首先,我們要加強自身思想品德的修養,從行為嚴格要求自已,在思想上要培養自已的愛國主義精神和民族自豪感,這是做一個有尊嚴的人的根本。每蠶堅持“三省吾身”,讓自已成為一個有道德、有修養、品德高尚的人,才能做到富貴不能淫,威武不能屈。

  其次就是要加強自身文化素質的修養,這就要求我們刻苦勤奮學習,認真撐握科學知識,讓自已成為一個知識豐富、有特長對社會有用的人才,成為一個自力更生自食其力的人。那時我們就不會為“嗟來之食”和不義之材,缺失做人的尊嚴。

  只要做到這些,我們一定可以做一個有尊嚴的人。