心經之文化衝擊下的誤解
《般若波羅蜜多心經》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。
其實《大般若經》的心要很簡單，般若是智慧，智慧的體性是空，整個在講空，但這個空跟小乘的空不大一樣，是具足大悲的空，所以說「般若波羅蜜多」。
如果我們以《般若心經》做精髓，去深刻體會，再以《般若心經》為根本，擴大，統攝一切般若經系，如此較能認知《般若心經》的地位。但千萬不要以為讀了一本《心經》，就通達般若教法，因為既然定名為般若心經，就絕對不是思惟的東西。所謂般若，是遠離了一般世界思維的意義，而能應用思維，如此體悟，才能踏入《般若心經》之門。
另外，一般人都把《般若波羅蜜多心經》，簡稱為《心經》。這種簡稱是大家所接受和習慣的，但有一位很有名的教授，曾將《般若波羅蜜多心經》，簡稱為「多心經」，這樣的誤解，是有原因的'。在中國佛教經典註釋書籍中，因為佛教與道教及民間信仰的相互交涉過程，出現了一些不屬於佛教內層的註釋。例如我們常看見“一貫道”所註解的《金剛經》、《心經》之類的書，在市面流通。這種書籍，由於作者本身並非真正瞭解佛法，因此，既不能從佛法的立場來理解佛教經典，又妄想將三教教義融合為一，所以常有望文生義的事情發生。而這種錯誤，往往造成一些想了解佛教教義，卻無法抉擇他所看的書是否合於佛法。