陶淵明集卷之三詩五言《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》
引導語：《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》是晉宋之際文學家陶淵明創作的一首五言詩，詩中作者用白描手法真切、生動地寫出了江上夜行途中的所見、所遇，襯托著詩人澄清靜穆之心境。下文是這首詩的知識點，歡迎大家閱讀學習。
辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口(1)
[說明]
辛丑歲是晉安帝隆安五年(401)，陶淵明三十七歲，此時仍在荊州刺史桓玄的幕府中任職。此前，詩人告假還家，至七月假滿，從家返江陵赴職，這首詩便是在途中所作。此詩主要表現對田園自由生活的依戀，和對世俗官場的厭倦。其中對途中景象的描繪，恬靜可愛，襯托著詩人那顆澄清靜穆之心。
《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》是晉宋之際文學家陶淵明創作的一首五言詩。此詩可分三段，開頭六句為第一段，詩人借追念平生，寫出自己的生活、情性;中間八句為第二段，寫旅途夜行，也寫內心所感;最後六句為第三段，寫自己對未來人生道路的抉擇，決心返歸。全詩主要表現對田園自由生活的依戀，和對世俗官場的厭倦。
閒居三十載，遂與塵事冥(2)。
詩書敦宿好，林園無世情(3)。
如何舍此去，遙遙至西荊(4)!
叩楪新秋月，臨流別友生(5)。
涼風起將夕，夜景湛虛明(6)。
詔昭天宇闊，晶晶川上平(7)。
懷役不逞寐，中宵尚孤征(8)。
商歌非吾事，依依在耦耕(9)。
投冠旋舊墟，不為好爵索(10)。
養真衡茅下，庶以善自名(11)。
[註釋]
(1)赴假：猶今言“銷假”，謂假滿赴職。江陵：當時的荊州鎮地，在今湖北省江陵縣。塗口：地名，在今湖北省安陸縣境內。
(2)三十載：詩人二十九歲開始出仕任江州祭酒，“三十載”是舉其成數。塵事：指世俗之事。冥：冥漠，隔絕。
(3)敦：厚。這裡用作動詞，即加厚，增加。宿好：昔日的愛好。宿：宿昔，平素。世情：世俗之情。
(4)如何：為何。舍此：指放棄田園生活。西荊：逮本作“南荊”，今從《文選)改。西荊指荊州，治所在湖北江陵，因其地處京城建康(今南京市)之西，故稱西荊。
(5)叩：敲，擊。楪(yì曳)：船舷。《楚辭。九歌。湘君)：“佳耀兮蘭楪.”王逸注：“楪，船旁板也。”臨流：在水邊。友生：朋友。《詩經。小雅。棠棣》：“雖有兄弟，不如友生。?
(6)將夕：將近傍晚。湛(zhàn戰)：澄清，清澈。虛明：空闊明亮。
(7)昭昭：光明，明亮。皛(xiǎo小，又讀jiǎo皎)：潔白光明的樣子。川上平：指江面平靜。
(8)懷役：猶言負役，身負行役。不遑(huáng皇)：不暇，沒有工夫。中宵：半夜。獨徵：獨自遠行。
(9)商歌：指自薦求官。屈原《離騷》：“三甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。”王逸注：“該，備也。甯戚修德不用，退而商賈。宿齊東門外，桓公夜出，甯戚方飯牛，叩角而商歌，桓公聞之知其賢，舉用為客卿，備輔佐也。”商：聲調名，音悲涼。商歌非我事：意謂像甯戚那樣熱心於求官，不是我所願意做的事。依依：依戀、留戀的樣子。耦(ǒu偶)耕：兩人並肩而耕。這裡指隱居躬耕。《論語。微子》：“長沮、桀溺耦而耕。”長沮、粱溺代指兩位隱士。
(10)投冠：拋棄官帽，即棄官，旋：返回。舊墟：這裡指故鄉舊居。好爵：指高官厚祿。索：纏繞，束縛。
(11)養真：養性修真，保持真樸的`本性。衡茅：指簡陋的住房。衡：同“橫”，即“橫木為門”。茅：茅屋。庶：庶幾。差不多。這裡有希望的意思。
[譯文]
在家閒居近三十年，因與世俗互不相通。
詩書加深平素愛好，園林沒有世俗之情。
如今為何舍此而去，路途遙遠去那西荊!
叩舷面對新秋孤月，告別友朋漂盪江中。
臨近傍晚涼風微起，夜中景象澄澈空明。
天宇空闊明亮如晝，皎潔江面一片寧靜。
身負行役無暇安睡，夜半尚且獨自遠行。
追求官祿非我所好，我心依戀田園躬耕。
棄官返回家鄉舊居，不能被那官祿系情。
安居茅舍養性修真，願能保我善良名聲。
[賞析]
此詩開頭六句，是從題前著墨，借追念平生，寫出自己的生活、情性，再轉到當前。他這年三十七歲，說“閒居三十載”，是就大體舉成數而言。過去精神寄託所在是詩書和園林，官場應酬這些塵事、虛偽欺詐這些俗情是遠隔而無沾染的。四句盛寫過去生活的值得追戀，也正是蓄勢;接著便迸發出“如何舍此去，遙遙至西荊”的自詰，強烈表現出自悔、自責。這裡用十字成一句作反詰，足見出表現的力度;說“遙遙至西荊(荊州在京都之西)”，自然不僅是指地理上的“遙遙”，而且也包括與荊人在情性、心理上的相隔“遙遙”。
“叩枻”以下八句是第二節。前六句正面寫“夜行”，也寫內心所感。詩人揮手告別岸邊的友人，舉棹西行。這時，新秋月上，涼風乍起，夜景虛明一片，天宇空闊無垠，平靜的江波上閃映著月影，望過去分外皎潔。這是無限美好的境界，但是，作者如此著力描寫這秋江夜景，不是因為“情樂則景樂”(吳喬《圍爐詩話》)，而正是為了反跌出自己役事在身、中宵孤行之苦。一切美景，對此時的詩人說來，都成虛設;反足以引發其深思，既追撫已往，也思考未來。這樣，“懷役”兩句，便成了綰結上下的關捩語句。
結尾六句，抒寫夜行所感。在上節所寫境和情的強烈矛盾下，詩人不自禁地像在自語，也像在對大江、秋月傾訴：“商歌非吾事，依依在耦耕”——像甯戚那樣唱著哀傷的歌來感動齊桓公以幹祿求仕的世不乏人，而自己卻戀戀於像長沮、桀溺那樣的並肩而耕。“商歌”、“耦耕”，代表著兩條截然不同的生活道路，作者在此已作了明確的抉擇。“耦耕”是“歸隱”的代稱，所以下文就是對未來生活的具體考慮：首先是“投冠”(不是一般的“掛冠”)，擲棄仕進之心，不為高官厚俸牽腸掛肚;其次是返歸故里，在衡門茅舍之下、在田園和大自然的懷抱中，養其浩然真氣。詩人深沉地想：要是這樣，大概可以達到“止於至善”的境界了吧。一個“庶”字，也表現出詩人對崇高的人生境界的不息追求。
詩中作者用白描手法寫江上夜行的所見、所遇，無一不真切、生動，發人興會。其抒述感慨，都是發自肺腑的真情實語。方東樹說：“讀陶公詩，專取其真。事真、景真、情真、理真，不煩繩削而自合”(《昭昧詹言》);又說：“讀陶公詩，須知其直書即目，直書胸臆，逼真而道腴”(《昭昧詹言》)，此篇就是一個典型例子。