廣東佛山“行通濟”的緣起和演變
元宵節“行通濟，冇閉翳”已經成為佛山人每年不可或缺的一個習俗。不過，延續幾百年的“行通濟”風俗緣何而成?通濟橋上橋和下橋的臺階數為何不同?“行通濟”是元宵節走還是正月十六走?生菜是拿回家還是扔掉?很多市民對此卻依然“蒙查查”。
近日，佛山傳媒集團聯合報道組專門採訪了知名民俗專家，揭秘“行通濟”有趣的緣起和演變。
■緣起：
“行通濟”緣起明代
臺階數寓意“九出十三歸”
通濟橋是佛山最早修建的橋樑之一，建於何時已無從考究。明朝戶部尚書、鄉人李待問回到佛山，見此橋年久失修，於天啟五年倡建修橋，翌年建成並取名“通濟橋”。
“行通濟何時成為佛山人的習俗已經不可考了。不過，根據我們的研究分析認為，可能是從明清時期開始的。”佛山市非物質文化遺產保護中心專家、佛山民俗專家餘婉韶認為，這一結論，是根據通濟橋的時代建築文化特色而考證的。
“通濟橋的上橋臺階數是9，下橋臺階數是13，寓意九出十三歸，這是典當行的行規——九塊錢買的東西要用十三塊贖回，也就是‘小本大利’的寓意。從明代開始，典當行在佛山是非常盛行的。”餘婉韶說，通濟橋如此設計寓意了外出的人們都能夠順順利利，賺大錢回家，這說明通濟橋的習俗與當時的經濟發展程度是有關係的。
餘婉韶說，當年通濟橋上的一副則說明了通濟橋的地理位置和為何要建這座橋。這副對聯的上下聯分別用“通濟”開頭，以前通濟橋的橋頭有個通運社，是一個土地廟。橋尾則有一座南濟觀音廟，南濟觀音是白衣觀音，是求福求子的。通濟橋橫跨佛山湧，是佛山的水上交通要道，更是佛山商貿交流的重要通道，無論進京趕考還是出外做生意，都要經過這裡。因此，佛山商民為求來年生意順境，便行通濟橋討好意頭，逐漸成風，便有了“正月十六行通濟，行過通濟冇閉翳”之說。
餘婉韶認為，從這副對聯的下聯就能看出珠三角嶺南文化的特徵。“濟祠聯廣宇，康元社稷共昇平”，寓意了通濟橋雖然只是一條橋，但它卻可以“聯廣宇”：從這裡出發，水道通向全國各地，可以看到整個天下，行通濟就能夠和諧、天下昇平。
生菜寓意“勝意菜”
行完通濟要拿回家
佛山人“行通濟”，最大的特色就是要帶風車、風鈴和生菜等吉祥物。不過，餘婉韶卻表示，“買生菜”的確是“行通濟”的習俗，但帶風車和風鈴卻是後來逐漸演變出來的。
“舊時行通濟，生菜被叫做‘勝意菜’。行完通濟，買棵生菜帶回家，寓意這一年都會‘萬事勝意’。”餘婉韶說，至於“扔生菜”的習俗則是人們的誤解。據她考究，“扔生菜”是上世紀80年代後恢復“行通濟”後才出現的，當時越來越多的外地人到佛山工作，參與“行通濟”，一則不瞭解佛山的習俗，二則因為家不在這邊，覺得拿了生菜沒用就隨手一扔，久而久之，就成了個“美麗的誤會”。
個人祈福到通濟天下
隨著時代的推進，“行通濟”也在不知不覺中演變著，在政府與傳媒的積極引導下，這項古老的民俗被融入了更多的時代元素。
“行通濟”民俗活動原為禪城及周邊鄉人的自發祈福活動，在政府的引導下，把古老的個人祈福活動注入了慈善募捐新元素，體現“通濟天下”的精神。如2000年舉行了“佛山市獻愛心捐善款元宵萬人行”活動;2005年禪城區文化廣電新聞出版局製作了大型生菜燈，倡導引菜(財)歸家，並把生菜燈拍賣所得用作善款捐獻給佛山福利事業;2006年更組織了“暢行通濟·引財歸家”——萬家通濟系列文化活動，為古老的習俗注入了新的文化內涵。
“行通濟”民俗活動體現佛山人“和諧”、“仁愛”的人文意識和價值觀念。這種自發的民俗活動透過政府的積極引導，吸引四面八方群眾參與，從10萬人行通濟，到20萬人行通濟，再到2006年的40萬人，2008年更是達到了創記錄的53萬人，本地人和外地人共同經歷佛山的發展，共同分享佛山今天的成就，共同期盼佛山美好的將來。“行通濟”大大增強了民眾對佛山的認知和認同感。
不過，“行通濟”延續至今幾百年，一直沒有變的就是每年幾十萬人行通濟都平安無事，這不得不讓人佩服。對此，餘婉韶也深有，“這不能不承認行通濟真是一種淳樸的佛山的地地道道的良風習俗，是人們一種對和諧幸福的企盼。”
開闢旅遊點宣傳佛山優良風俗
“行通濟”延續幾百年，從建國後一直儲存至今，餘婉韶認為，政府支援必不可少，也應該給予更大的支援。
“‘行通濟’是佛山人非常淳樸的習俗，這種習俗促進了人們的和諧相處，促進了民間的友好來往。”餘婉韶建議，應該把行通濟擴充套件成為旅遊專案，不僅僅是佛山人走，還要對外來遊客開放。
“比如我們有‘行通濟，冇閉翳’之說，這是每個人都企盼的好意頭，外地人肯定能夠接受，也樂意參與。而‘先通後濟’這種做善事的呼籲，也是大家樂意去做的。我們只要透過一些宣傳的方式，與旅遊專案結合起來，開闢一個行通濟的旅遊點，不僅僅是正月十六走一次，平時都可以走，透過宣傳，旅遊部門帶外面的遊客來遊覽這個地方，瞭解佛山的這種良風良俗的淵源，宣傳佛山的這種優秀的風俗，對宣傳佛山也有好處。”餘婉韶說。
據瞭解，在我市非物質文化遺產保護工作中，“行通濟”已經作為春節習俗的一項內容，被列為廣東省級及佛山市級的“非遺”名錄。目前，佛山正在申報成為國家級的“春節習俗保護基地”，如申報成功，將進一步促進這項傳統習俗的保護。
傳媒助力 擦亮民俗文化品牌
元宵節，岑桑等嶺南文化名家將應邀前來與市民一起行通濟
築橋搭臺，聚省內外名流共賞共論盛事;穿針引線，邀境內外媒體宣傳助勢。佛山傳媒集團巧心烹燴，不斷為“行通濟”這一佛山民俗盛宴注入新的'內涵、新的活力，為這張佛山文化名片增添更加奪目的光芒。
今年元宵節，佛山傳媒集團又策劃了“嶺南文化名家行通濟”。屆時，著名嶺南文化人岑桑、中國著名作家範若丁等名人，將與市民一起行通濟。
■傳媒助翼
民俗文化聲名遠播
2007年元宵節期間，佛山傳媒集團在組織旗下報紙、電臺、電視臺等媒體，對“行通濟”這一民俗活動進行全方位報道的同時，還主動介入這一民俗盛事，策劃舉辦“著名作家鬧元宵”，邀請中國作協書記處書記、中國作家出版集團總裁張勝友，《天下無賊》原著者趙本夫、“北極村”女作家遲子建、《暗算》作者麥家等20多位全國知名作家齊集佛山，品味暢談佛山民俗文化。
應佛山傳媒集團邀請，2008年的元宵節，來自全國知名媒體及省港兩地的傳媒精英齊聚佛山，一同見證“行通濟”的空前盛況。他們中間既有省政協常委、省廣播電視協會會長鬍國華，省新聞出版局局長陳俊年等領導，更有北京人民廣播電臺、廣州日報、鳳凰衛視、TVB等媒體高層，也有廣東電視臺、南方電視臺等媒體的知名主持人。他們與50餘萬之眾的浩浩人流同行一條引財歸家路、共越一座祈福通濟橋，親身感受佛山民俗文化的凝聚力和吸引力。
藉助文化名人的名氣，透過境內外媒體的覆蓋率、影響力，佛山民俗文化名聲遠播。“行通濟”作為一張城市文化名片、作為佛山城市精神的載體，為越來越多的人知曉。
■巧心烹燴
民俗文化味層次更豐富
民俗活動不只是民間盛事，佛山傳媒集團為“行通濟”佐以豐富的內容，為傳統文化增添魅力增添活力，為這場民俗盛事烹製出無窮回味。
2007年，著名作家來佛山鬧元宵，在為佛山增添喜氣的同時，更淺吟低唱，挖掘這一民俗盛事更深層次的文化內涵、精神內涵，為這一民俗盛事增添文化氣;坐而論道，將文化產業發展、多媒體互動做強文化產業等話題不斷引向深入。著名作家白天光說，一個城市的文化品質在於對民俗的認可程度，佛山民俗文化人氣旺盛，城市文化特徵明顯，佛山具有佛氣、人氣和文化氣。
2008年傳媒精英的到來，除了為“行通濟”增添人氣、擴大影響力，更為佛山的跨媒體合作寫下序言。南方日報報業集團副總編、《南方月刊》總編輯蔡玉明說，今後《南方月刊》以及南方日報報業集團旗下其他媒體，將繼續加強對“行通濟”等佛山傳統民俗文化活動的報道。香港TVB中國業務部總監劉建輝表示，今後將與佛山電視臺合作聯合直播。
■再出新意
佛山傳媒人今年助興又助勢
前年是著名作家佛山鬧元宵，去年是省港傳媒精英行通濟。佛山傳媒集團董事長劉寧說，集團今後每年都將在元宵節舉辦類似活動。老祖宗留下來的傳統文化，不但要在本地傳承，還要在海內外傳播好。
今年元宵節，佛山傳媒集團又策劃了“嶺南文化名家行通濟”。屆時，領導、嘉賓及著名嶺南文化人岑桑、中國著名作家範若丁等一眾名人，將與市民一起行通濟，並在“行通濟”活動最高潮的時間——晚上10時30分，一同出席“嶺南文化節啟動儀式”。葉問長子葉准將從香港趕到佛山，參與行通濟活動，暢談詠春拳與佛山的淵源，並親自率徒表演詠春拳。
當晚，佛山電視臺新聞綜合頻道將首次採用大型晚會直播的形式，透過現場連線和精彩的節目，呈現數十萬人行通濟的盛況，及作為“中國十大最具幸福感城市”之一的佛山的歡樂與祥和。晚會上，學者名流們還將從城市建設的角度解讀“行通濟”這一古老的民間習俗，包括佛山民俗與嶺南文化、民俗文化與城市經濟等，將“行通濟”這一民俗盛事引向更深更遠的思考，帶向更寬更廣的領域。
■相關連結
行通濟為何要帶“吉祥三寶”?
現在市民行通濟，都習慣於帶紙製風車、風鈴、生菜這“吉祥三寶”：風車象徵時來運轉、風鈴象徵迎來福音、生菜象徵祈求生財。
據民俗專家餘婉韶介紹，舊時行通濟，生菜被叫做“勝意菜”，行完通濟，買棵生菜帶回家，寓意這一年都會“萬事勝意”。後來人們取“生財”的諧音，又賦予生菜祈求生財的寓意。
至於帶風車和風鈴“行通濟”，餘婉韶說是上世紀80年代後才出現的。當時剛恢復行通濟，還沒有農民敢帶生菜出來賣，燒香拜神又不被允許，有些頭腦靈活的商家，就拿風車和風鈴來賣，取其“時來運轉”、“迎來福音”的好意頭，又能吸引小朋友，漸漸地就形成了一種習慣。
到底是十五行還是十六行?
“現在人們還有個誤解，以為是在元宵節‘行通濟’，其實不對，應該是在正月十六行。”今年已70多歲的餘婉韶從孩童時便開始“行通濟”，她說，按照傳統的做法應該是正月十六“行通濟”。因為正月十五是春節的最後一天，而正月十六則是人們結束假期開始工作、商家開市的第一天。人們希望在這一天走過通濟橋後，取個好意頭，希望在新的一年平平安安、順順利利賺大錢。“而且以前人們行通濟不會拿著花燈，解放前又沒普及電燈，基本上人們都是白天走通濟橋。”餘婉韶說。
■小資料
行通濟
通濟橋是佛山最早修建的橋樑之一。在明代曾幾次重修。據《佛山忠義鄉志》載：明天啟年間，明朝戶部尚書、鄉人李待問回到佛山後，見此橋年久失修，於天啟五年(1625年)倡建修橋，翌年建成並取名“通濟橋”，寓意“橋以通濟名，必通而後有濟也”，“以正義通，以亨屯濟”。
清代嘉慶十二年(1807年)通濟橋再次重修，保持原貌。民國時期，該橋雖然完整，但河道已淤塞，船隻不便往來。60年代後，通濟橋改建為鋼筋混凝土公路橋。隨著佛山城市化的發展和河涌的演變，通濟橋下的河涌被改為暗溝，橋面也被建成馬路，通濟橋名存實亡，但“行通濟”習俗仍得以繼續。
2001年1月18日，佛山市政府斥資1700萬元在原址旁重建通濟橋，並整治美化周邊環境，擴充建成通濟廣場。通濟廣場以通濟橋、閘門樓及南北兩個廣場為主軸線，再配以橋下水體、周邊綠化，形成一個面積7300平方米的公園。重修後的通濟橋長32米、寬9.9米。橋兩端的抱鼓石，以祥雲和蝙蝠襯托風車，體現出通濟橋民俗的象徵物——風車。橋身上雕刻著相傳八仙過海時所執的神器，寓意市民過橋時祈求消災、尋求平安的美好祝願。
每逢農曆正月十六，佛山民眾及四鄉男女老少，聯群結隊，攜男帶女，步行至通濟橋，或在社壇焚香燭、燒炮仗，或步入南濟觀音廟燒香，參神叩拜，男子求籤，婦人則扯神前花燈燈帶，求賜丁財。接著購買“行運風車”，持著遊行於通濟橋上。凡行通濟橋的人，須一次從橋頭(北岸)行至橋尾，不能折回復返，並由橋尾右傍大基而去，經尾竇到澳口返回。