實用的國學經典作文彙總五篇
在日常學習、工作和生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的國學經典作文5篇，希望對大家有所幫助。
國學經典作文 篇1
我喜歡旅行，希望去看看烏鎮的夕陽西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的淒涼，去看看北京胡同千轉百回的茶水人家。坐在火車上，按捺不住地激動和興奮，我向往著前方，嚮往著離我很遠的一片古老文明。
可是越往前走，心中越覺不暢，我為什麼要遠行?無錫為什麼沒有這種古老的氣質?為什麼在無錫看不到滄桑厚重的古老文化?
不久前的一堂國學課令我吃驚不已。
校本課程“圍學基礎”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個問題：“你們知道無錫的圍專嗎?”我們茫然地看著他，對此一無所知。
“無錫國專為中國培養了一大批國學大師，在五四運動時期，北有清華國學院，南有無錫國專。是它們，為中國傳統文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書吧?”緊接著張老師又報了一大批無錫的文化名人，除了少數幾個同學之外，大家的反應出奇地一致：除了錢錘書，聽到其他的名字，都是搖頭。
這個問題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無錫這塊土地上走出過那麼多文化名人!文化斷層時，是秀弱的江南小鎮給了傳統一片天空，而我卻從來沒有好好了解過自己的家鄉，更沒有意識到這片土地是如此地豐饒。
一直以為故鄉的文化對我來說是一種失血的裝飾，16年我無文化地度過。我曾好好看過我的桂花樹，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來竟有這麼深厚的文化積澱。我知道“吳文化”這個空泛的概念，但從不為它自豪，我沒有深入瞭解過這片土地的精魂。
“現在的無錫有什麼?”張老師繼續剛才的話題，“現在說起無錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍藻!無錫漸漸成為商業城市，它追逐商業的腳步，文化已被埋沒，要想重新樹立起文化的旗幟，無錫還有很長一段路要走，需要經過幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開國學課，也是想讓你們去發現、去探索你們腳下的傳統文化!”
是無錫國專力挽國學於狂瀾，拯救了中國傳統文化嗎?在那個文化斷層的年代，是無錫撥開了堅同防線的一條細縫嗎?是的，但都是曾經的無錫，無錫人的曾經，曾經的無錫人懂得用傳統文化的博大精深來裝飾城鎮，現在的無錫人甚至不知道用文化來裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。
我一直在追尋傳統文化，卻不曾發現它就在我腳下，已經被商業深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發現它。
回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉著破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺不到，認為二泉比起周莊的古韻來還是遜色。現在想來，不是因為吳文化缺少底蘊，恰恰是我們沒有內涵，我們沒有用心去感悟，更沒有想著去光大。周莊很好地將文化底蘊和商業氣息結合在一起，無錫卻沒有做到。
我想要用一段白紙黑字來記載吳文化的點點滴滴，可是我淺薄的胸襟了無內容，甚至，我不知道什麼才是真正的無錫。遺憾，我們缺失了內涵。
城市周邊的圍牆上.有水墨畫描繪的古鎮形象。如果不說，沒有人會知道這是在畫無錫。即使知道，也想不起這曾是無錫真實的.靈魂。江南水鄉氤氳的水氣，沒有人想起。現在的無錫高樓密佈，牆上的標語寫著：文化無錫。越是倡導什麼，我們就越缺少什麼，越需要什麼。遺憾啊，我們丟了傳統文化。
其實，並不是沒有人意識到這個問題，但沒有人能真正為它做些什麼。我們現在在追求一種文化、經濟文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節奏的生活，很少有人再捧起羊皮書，面朝窗外，讀春暖花開。我們緊跟經濟文化的步伐，漸漸也就習慣了，以為商業就是無錫的本質。沒有人記起曾經的無錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不願記起它了。因為他們怕一旦記起，自己的腳步就會比別人慢，自己就會在這個快節奏的時代無立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。
我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。
而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!
我們這一代，有責任為這方熱土的古老文明做點兒什麼了!
國學經典作文 篇2
國學，你蘊涵了幾千年的歷史，從古到今，至今不能被外強磨滅掉。國學，你好像冬日裡的太陽，給了我們溫暖；國學，你好像沙漠裡的一泓清泉，給了我們清涼；國學，你好像黑夜裡的一縷光，給了我們光明；國學，你好像雨中的一把傘，給我我們希望！
國學，你如清泉滋潤了我們的心田，給了瀕臨死亡的人們希望，而且，你也可以滿足我們對知識的飢渴和慾望！國學，你是陽光，我們就是小樹苗，你照射著我們，讓我們不斷生長長成高大挺拔的樹。
在我還什麼都不知道的時候，媽媽就在我耳邊經常讀：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”當時我還小，並不理解那些詩句的意思，但後來，隨著知識見長，才知道這些詩句的意思。自從我懂了這些詩句的意思後，我再不浪費糧食了。
上學後，從《三字經》中學到了孔融讓梨等故事；從《弟子規》中學到在生活中要尊敬父母、老師和長輩等道理；從《論語》中我學到了如何學習、如何交朋友、如何做事情等知識。
漸漸地，我對國學經典著作越來越熱愛，加上隨著年齡的增長，知識的積累，我便能夠體會到“國破山河在，城春草木深”的憂國憂民；能體會到“本自同根生，相煎何太急”的悲憤；能夠體會到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的錚錚傲骨；能體會到“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤”的潔身自好；能夠體會到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國之心；能夠體會到“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的孤獨寂寞。
國學經典，你是我的摯友，你時時陪伴著我：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的春天裡，你與我一起觀鳥；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天裡，你與我一起賞荷花；“空山新雨後，天氣晚來秋”的秋天裡，你與我一起欣賞預警；“呼如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的冬天裡，你與我一起從窗戶望向遠山。國學，你陪我一起成長，但你不會隨著時光的流逝老去，我們會一起去長城，欣賞古人智慧和勞動的結晶；會一起去長江，感受“母親”的氣息；會一起去黃河，感受黃河的洶湧澎湃。
國學，是你教會了我怎樣做人、怎樣做事、怎樣學習；是你教會了我中華美德；是你給予了我知識。你向我走來，我帶你奔向未來！
國學經典作文 篇3
古時候想要把彰明的天賦從個人推廣到天下人，先要治理好自己的國家;要治理好自己的國家，先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族，要先提高自身道德修養;要提高自身道德修養，先要端正自己的內心;要端正自己的內心，先要使自己意念真誠;要使自己意念真誠，先要招致自己的良知;要招致自己的良知，先要摒除物慾的矇蔽而後才能政治自己的家族，整治自己的家族而後才能治理好自己的國家，自己的國家治理好才能天下太平。從天子到平民，都是要把修養自身道德作為根本。一個人自身的道德修養敗壞，卻要他整治家族、治理國家、使天下太平，那是從來也沒有過的。這就叫做知根本，這就叫做良知到來。
在這段文字中提出了修身養性的重要性，在《大學》中還有一段話闡明瞭這個關點，“ 所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉，之其所畏敬而闢焉，之其所哀矜而闢焉，之其所敖惰而闢焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!故諺有之曰：‘人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。’此謂身不修不可以齊其家。”
意為：所謂整治自己的家族在於修養自身品德，是因為人們對於自己所親愛的人往往會偏愛，人們對於自己所厭惡的人往往會偏惡，人們對於自己所敬畏的人往往會偏敬，人們對於自己所同情的人往往會偏護，人們對於自己所輕視的人往往會偏輕。因此喜歡一個人而知道他的缺點，討厭一個人而瞭解他的長處，這樣的人天下少有。所以有句俗語這麼說：“人們不知道自己孩子的缺點，就不知道自己禾苗的茁壯 。”這就是說不修養自身品德，就不能夠整治好家族。文字雖然闡述的是修身齊家之義，但是更深刻提出了人必須克服感情偏私問題。在一個大家庭中，對於所有的家庭成員都能心存公正而一碗水端平，使長幼親疏之間、姑嫂妯娌之間同心協力、和和睦睦，是很難辦到。所以，要想整治好家庭，必須提高自己的道德修養，無偏見，無好惡，待人公平、公正，一視同仁。由此可見，“克服感情上的偏私”對一個人來說是多麼的重要。作為一名老師，這種品質顯得尤為重要，每位老師應該公平、公正地對待每一位學生，不能因為誰的家庭富有、地位高低、孩子模樣好壞等作為喜歡或討厭他的標準，這樣才不愧於“靈魂工程師”的稱號。
從品讀、學習《四書》中知道了做人的尊嚴、人格的力量、人生的價值與意義，感謝《國學經典》，因為有了它，讓我的生活不再單調乏味，讓我受到一次心靈上的洗禮，它真是一碗心靈雞湯。
國學經典作文 篇4
還有我們以前連電視也沒有，誰家有電視都是稀奇的事，不像現在，不止有液晶電視，還有電腦、ipad、手機等先進的科技產品，現在的孩子比我們那時幸福多了。”
我想：“現在我們要洗衣服，把衣服往洗衣機裡一扔就可以了，想想以前吧，人們都要到江邊洗衣服，把手伸到水裡都要被凍死了。”
在未來的世界裡，科學技術會越來越先進，先進的科學技術會給我們創造一個個奇蹟。
國學經典作文 篇5
儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學，這些都是中華文化的精髓。
國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國學是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那裡有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美醜，明辨是非。國學使我們從聖人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。
國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。
《論語》使我們修身養性，德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們如何做仁人。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價。“雲中世界，靜裡乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這複雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。
《道德經》是我體會最深的，它總能用一句短小而精闢的話把我們領到另一種美妙的境界，那裡都是真善美。這就是國學的力量，在國學中一旦看懂人生，便會使生活昇華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態去看待，以一顆平靜的心去面對。看輕人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的境界，這句話也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國學，就是在品讀人生。
懂得國學，你就懂得了人生！