2015關於憤怒作文精選
【第一篇】
美國一座被屠殺猶太人的紀念碑上，神父馬丁的話是人們集體懺悔的警世之言：“起初他們追殺共產主義者，我不是共產主義者，我不說話;接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話;此後他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話;最後他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了。”字裡行間，那壓抑心扉的話語證明，人們缺少一種力量，一種叫作憤怒的力量。重溫孤立無援時的那份心痛與悔恨，我們能不呼喚憤怒嗎?
每個人都有一個爆破點，憤怒會在引燃之後噴薄而出。每個人都有憤怒的權利。當高潔之士奉守出淤泥而不染的節操，卻一再受泥侵擾時，憤怒呼之欲出;當驁之士身陷“摧眉折腰事權貴”的處境時，“安能為五斗米折腰”的憤怒橫空出世。即便最不可能憤怒如林庚者，也曾呼喚過憤怒。他是在江南煙雨中且行且吟的詩人，淡定的目光溫一壺華夏文明的花雕，他是“清華四劍客”儒雅風流人物中的一位;他是躬耕學術，蕭然自遠於凡塵的長者。但在歷史的烽煙裡，我看見他的眉頭一皺再皺。面對反動派的殷勤邀約，矢志追求完美的詩人喉頭湧動著一股熾熱的憤怒氣流，正是他呼喚起的憤怒讓他衝破思想樊籬，不顧任何打壓風險，一次次地守護了自己清淨無塵的品格，為時代留存了一脈異音。是憤怒讓柔弱謙和的學者屹立成俠者、勇者。“建安風骨，盛唐氣象;少年精神，布衣情懷”的評價裡，我看見一個年輕的符號若隱若現，那是一份對憤怒的呼喚!
朝廷特務在蘇州逮捕東林黨人時,柔婉的蘇州百姓呼喚起憤怒的屏障，這拳拳赤子之心感召了多少中華兒女;吳國滅越後，勾踐在人生的逆水行舟中呼喚憤怒，化作臥薪嚐膽的意志;國無禦敵之兵、無充餉之銀的憂患揮之不去，林則徐呼喚憤怒，為國人樹立起虎門銷煙的意志與氣節……為自身品格純良而與世俗汙濁抗爭，憤怒是堅強的支柱;為世間正義而路見不平、挺身而出，憤怒是鋒利的寶劍;為高遠志向和事業而知恥勇進，憤怒是催熟的春風。
其實又何止個人，一個民族，一個國家如果不曾為自己的尊嚴而憤怒，那隻能算是生物之群，奴隸之邦!當日本侵略者蹂我中華大地，是群情激奮的中國百姓用大刀鋤頭死死鉤住他們前進的步伐;當日本侵略者叫囂著中華民族將如螻蟻般滅亡，是前仆後繼的戰士用鮮血印下梅花的誓言;當日本侵略者企圖用骯髒的刀刃奴化這個民族，是漫舞長空的“還我河山”堅定地讓自尊自愛的思想在嚴寒中綻放……長江和黃河在咆哮，中國在憤怒。淚眼望穿那段歷史，勝利的號角吹響時，最撼動人心的莫過於那舉國上下的憤怒。這是一個民族精神的昭示，一個國家尊嚴的聖潔所在。
當然，我們也不能不提到，多少人因個人利益而憤怒，結果昏了頭腦，鑄下大錯。由此可見，憤怒是一種力量，它的結果只在於我們憤怒的方向。讓它用於正義事業、正當目的，它將推動積極的程序，如果目的不正，用於個人恩怨或報復打擊，就可能釀成大禍。所以，要想讓我們的憤怒成為積極的力量，要想讓我們的憤怒為人所承認，我們應當培養高尚的品德，充滿正義感的心靈，法制觀念，學會憤怒時也能清醒地掌握尺度，控制自己的行為。
【第二篇】
今天，我是咬著牙、含著淚把《南京大屠殺》這本書給讀完的。
1937年12月13日，是我們全中國人民永遠不能忘記的日子，因為這一天，正是南京大屠殺的開始，日本人向我國南京市進行大規模的侵犯，也正是從那天起，中國人的厄運就到來了。他們對手無寸鐵的南京民眾進行了長達6周慘不忍睹的大規模屠殺。他們先用機槍掃射，再用刺刀亂戳，最後澆以煤油，縱火焚燒。“劫後的'南京，滿目荒涼”日軍殺害活埋共30多萬人。
看到這裡，我的眼裡滿了淚花，心裡久久不能平靜，幾乎走向崩潰的邊緣，胸中熱血沸騰，掀起陣陣心潮，似乎有千言萬語，卻一言難盡。我彷彿置身在那個世界裡，眼睜睜地看著南京青年被殺害，小孩被無情的日軍用炸彈炸死，而我卻無能為力。他們把孕婦腹中的孩子刺死，我替那個還沒有見到這個美麗的世界就被死神召喚的嬰兒感到哀傷，替那個快要做母親的孕婦感到痛苦。
當我把這篇文章讀完時，我咬著牙，心裡充滿了憤怒。中國當初為什麼那麼弱?為什麼任由一個小國欺負?可是，這又能怪誰呢?這一切的一切，無不告訴我們：祖國落後是會被捱打的，人民不團結一心也會被捱打的。所以，讓我們祖國繁榮富強的方法一就是：讓祖國不要落後，讓人民要團結一心。雖然南京大屠殺已經過去77年了，我們的祖國富強起來了，但在我們的歷史書上，卻永永遠遠的記下了這悲慘的一頁。我們應該牢記“不忘國恥，振興中華!”只有我們一代代人牢記國恥，奮發圖強，才能振興中華，才能洗去那千古奇恥。
今天，我捧起《南京大屠殺》重溫歷史，要以史為鑑，永遠不讓歷史悲劇重演。讀了這本書以後，我最想做的，就是要好好學習，掌握科學文化知識，用知識來挽回祖國的尊嚴。正所謂“國家興亡，匹夫有責”!
讓人生充滿懺悔，怎比讓懺悔之意合成一記時代強音--呼喚憤怒!