王維出名的送別詩
送別詩在古代是十分流行的一種型別詩詞，接下來小編蒐集了王維出名的送別詩，僅供大家參考，希望幫助到大家。
一、《送沈子歸江東（一作送沈子福之江東）》
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
唯有相思似春色，江南江北送君歸。
王維大約在開元二十八、二十九年（740、741）知南選，至襄陽（今屬湖北）。他集子裡現存《漢江臨眺》、《曉行巴峽》等詩，可見他在江漢的行蹤不止襄陽一處。沈子福，不詳。長江從九江以下往東北方向流。江東，指長江下游以東地區。看詩題和頭兩句的意思，這詩應該是王維在長江上游送沈子福順流而下歸江東之作。
渡頭是送客之地，楊柳是渡頭現成之景。唐人有折柳送行的習俗。這裡寫楊柳，不僅寫現成之景，更是烘托送別氣氛。行客已稀，見境地的悽清，反襯出送別友人的依依不捨之情。第一句點明送別之地。第二句醒出“歸江東”題意。罟（ｇǔ古）師，漁人，這裡借指般夫。臨圻，當指友人所去之地。
友人乘船而去，詩人王維依依不捨，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光盪漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。這時，詩人王維感覺到自己心中的無限依戀惜別之情，就象眼前春色的無邊無際。詩人王維忽發奇想：讓我心中的相思之情也象這無處不在的春色，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著你歸去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，多麼美麗的想象，多麼蘊藉而深厚的感情！將自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無間，極其自然。狀難寫之景如在目前，便算是詩家能事。這裡藉難寫之景以抒無形之情，功夫當然又深了一層。寫離情別緒哀而不傷，形象豐滿，基調明快，這是盛唐詩歌的特色。牛希濟的《生查子》有這樣的兩句：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”寫的是少婦對遠行人臨別的叮嚀：記住我的綠羅裙吧！你無論到哪裡，那裡的芳草都呈顯著我的裙色，都凝結著我對你的相思，你要憐惜它啊！──這話也講得非常之含蓄，非常之婉轉，非常之好。與王維“惟有相思似春色，江南江北送君歸”詩句比較，手法相同，思路相近，但感情一奔放一低徊，風格一渾成一婉約，各具姿態，而又同樣具有動人的藝術魅力。
二、《送邢桂州》
鐃吹喧京口，風波下洞庭。
赭圻將赤岸，擊汰復揚舲。
日落江湖白，潮來天地青。
明珠歸合浦，應逐使臣星。
這是一首送別詩。邢桂州指邢濟。
首句寫京口（即今日鎮江）送別場景，“鐃吹喧京口”，鐘鼓齊鳴，以聽覺感受來寫視覺形象，一個“喧”字表現了送別場面之熱烈壯觀。“鳳波下洞庭”，這一句點明邢濟取水路前往桂州，一個“下”字勾劃出了由江入湖、揚帆直濟之氣勢。首聯不落渲染離情別緒的窠臼，反而寫得意氣昂揚，而惜別感情則隱含於中 ，“風波下洞庭”一句，表現出了詩人王維目送孤帆碧天、望盡風煙洞庭的深情，感情含蓄而沉著。
“赭圻將赤岸，擊汰復揚舲”頷聯承上聯寫路途所見 。“赭圻”為地名（今安徽繁昌縣西），“赤岸”亦為地名，可能在桂州境內。這兩句詩看似平鋪直敘，實則頗具匠心“赭”、“赤”都是暗色調，與詩歌昂揚奮發的風格和諧統一。“擊汰”意謂擊水，“揚舲”即開船，語出《楚辭》：“乘舲船兮余上沅，齊吳榜以擊汰”，這一句化用成句，如鹽入水，十分巧妙。
“日落江湖白，潮來天地青”。頸聯筆勢陡轉，以飛動之筆觸寫江湖風光。日落時湖光與落日餘輝融成一片耀眼的白色，碧波滾滾而來時，整個天地又彷彿都染成了青色 。“白”、“青”二字以水墨寫五彩，以簡淡含燦爛，正顯出詩人王維爐火純青之功力。
“明珠歸合浦，應逐使臣星”，尾聯化用二典，表達企盼祝願之情。“珠歸合浦”化用後漢孟嘗君故事。《後漢書》載 ：“孟嘗遷合浦太守，郡不產谷實，而海出珠寶，與交趾比境，嘗通商販，貿糴糧食。先時宰守並多貪穢，詭人採求，不知紀極，珠遂漸徙於交趾郡界 ，於是行旅不至，人物無食，貧者餓死於道。嚐到官，革易前弊，求民利病，曾未踚歲，去珠復還。百姓皆反其業，商賈流通。”“使臣星”之典亦出《後漢書》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且單行，各至州縣 ，觀採風謠。使者二人當到益都。投李郃候舍。時夏夕露坐 ，郃因仰視，問曰 ：‘二使君發京師時，寧知朝廷遣二使耶？’二人默然，驚相視曰 ：‘不聞也！’問何以知之。郃指星示雲：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”這兩句意思是：刑濟的赴任，將會使桂州出現安居樂業的局面。這一聯用典既切合人物身份，又緊扣當地故實，表達了詩人王維勸勉友人為官清廉、造福百姓的良好願望，而措辭不卑不亢、真誠懇切，十分“得體”。
三、《渭城曲》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
此詩前兩句寫送別的時間，地點，環境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都彷彿是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁。“朝雨”在這裡扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤溼塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚，朝雨乍停，天氣晴朗，道路顯得潔淨、清爽。“浥輕塵”的“浥”字是溼潤的意思，在這裡用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不溼路，恰到好處，彷彿天從人願，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象徵。選取這兩件事物，自然有意關合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯結在一起而呈現出黯然銷魂的情調。而今天，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌──“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚，路旁柳色不免籠罩著灰濛濛的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔淨的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富於希望的情調。“輕塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。
絕句在篇幅上受到嚴格限制。這一首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯，殷勤話別，以及啟程時如何依依不捨，登程後如何矚目遙望等等，一概捨去，只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭：再幹了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。詩人王維像高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。宴席已經進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經喝過多巡，殷勤告別的話已經重複過多次，朋友上路的時刻終於不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。
三四兩句是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽關”。處於河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人嚮往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又不免經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人王維全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這裡面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝願。對於送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。“西出陽關無故人”之感，不只屬於行者。臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富複雜感情的方式。詩人王維沒有說出的比已經說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。
這一首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合於絕大多數離筵別席演唱，後來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。
四、《送梓州李使君》
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
贈別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發惜別之意。王維此詩，立意則不在惜別，而在勸勉，因而一上來就從懸想著筆，遙寫李使君赴任之地梓州（州治在今四川三臺縣）的自然風光，形象逼真，氣韻生動，令人神往。
開頭兩句互文見義，起得極有氣勢：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身其間，大有耳目應接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被後世詩評家引為律詩工於發端的範例。
首聯從大處落筆，起勢不凡；頷聯則從細處著墨，承接尤佳，不愧大家手筆。詩人王維展現了一幅絕妙的奇景：一夜透雨過後，山間飛泉百道，遠遠望去，好似懸掛在樹梢上一般，充分表現出山勢的高峻突兀和山泉的雄奇秀美。“山中”句承首聯“山”字，“樹杪”句承首聯“樹”字，兩句又一瀉而下，天然工巧。這兩聯挺拔流動，自然奇妙，畫面、意境、氣勢、結構、語言俱佳。前人所謂“起四句高調摩雲”（《唐宋詩舉要》引紀昀語），“興來神來，天然入妙，不可湊泊”（王士禛《古夫於亭雜錄》），誠非虛誇。
王維以欣羨的筆調描繪蜀地山水景物之後，詩的後半首轉寫蜀中民情和使君政事。梓州是少數民族聚居之地，那裡的婦女，按時向官府交納用橦（ｔóｎｇ童）木花織成的布匹；蜀地產芋，那裡的人們又常常會為芋田發生訴訟。“漢女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，處處緊扣蜀地特點，而徵收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以後所掌管的職事，寫在詩裡，非常貼切。最後兩句，運用有關治蜀的典故。“文翁”是漢景帝時的蜀郡太守，他曾興辦學校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《漢書·循吏傳》）。王維以此勉勵李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，泰然無為。聯絡上文來看，既然蜀地環境如此之美，民情風士又如此之淳，到那裡去當刺史，自然更應當克盡職事，有所作為。寓勸勉於用典之中，寄厚望於送別之時，委婉而得體。
這一首贈別詩寫得很有特色。前半首懸想梓州山林奇勝，是切地；頸聯敘寫蜀中民風，是切事；尾聯用典，以文翁擬李使君，官同事同，是切人。這樣寫來，神完氣足，精當不移。詩中所表現的情緒積極開朗，格調高遠，是唐代送別佳篇。
五、《送別》
下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白雲無盡時。
這一首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。
“下馬飲君酒，問君何所之？”第一句敘事。“飲”是使動用法，“使……飲”的意思。一開始就寫飲酒餞別，是點題。第二句設句，問君到哪裡去。由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質樸無華的問語，表露了王維對友人關切愛護的深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字裡行間。
“君言不得意，歸臥南山陲。”“不得意”三字，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現他失意不滿的情緒；同時也從側面表達詩人王維自己對現實憤懣不平的心情。這三字是理解這一首詩題旨的的一把鑰匙。詩人王維在得知友人“不得意”的心情後，勸慰道：“但去莫復問，白雲無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了。其實你何必以失意為念呢？那塵世的'功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白雲才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現了王維很複雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯絡前面“不得意”三字看來，在這兩句詩中，更主要的則是對朋友的同情之心，並蘊含著詩人王維自己對現實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。從寫法上看，前面四句，寫得比較平淡，似乎無甚意味，至此兩句作結，詩意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見於言外。當然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發展而來的，如果沒有前四句作鋪墊，這兩句結尾也就不會給人這樣強的“清音有餘”的感覺。
六、《山中送別》
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
這一首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這裡，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。在這段時間內，送行者的所感所想是什麼呢？詩人王維在把生活接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別並無關連。而詩人王維卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重複的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字裡。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低迴想象於無窮的。
詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這一首詩的內容為：“扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個原因。“歸不歸”，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這裡卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個並沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”後內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這裡，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
這一首送別詩，不寫離亭餞別的依依不捨，卻更進一層寫冀望別後重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別後回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，於是想到春草再綠自有定期，離人迴歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這一首《山中送別》詩就是這樣的。