《茶館》讀後體會

《茶館》讀後體會

《茶館》讀後體會1

　　春有涼風夏有雨，秋有落葉冬有雪，一年四季，年復一年，不變的是這所叫裕泰的茶館裡"莫談國事"的字句，變的是環境、是時代。《茶館》透過話劇的形式，用三幕還原了清朝、民國和抗日戰爭勝利後的三個大時代背景下，符合那個時代的各形各色的人物形象。《茶館》見證了社會變遷的三個重要時期，它是無聲的，發聲的是在茶館的屋簷下，慢慢長大亦或是慢慢變老的人，藉助這所作為文化交流媒介的茶館，真情地演繹了人情冷暖，無情歲月。

　　《茶館》的前期是充滿生命活力的，大小人物聚集於此，人們飲茶遛鳥、說媒拉縴、拍板低唱和暢談著各種荒唐奇怪的新聞…看似平淡祥和的生活，卻把人們心中是聖人之懷還是螻蟻之輩展現得淋漓盡致，就像劉麻子所言：“咱們大清國有的是金山銀山，永遠花不完。”迂腐的思想不會讓一個國家進步，只會矇蔽能認清前進方向的雙眼。而可悲的是，劉麻子是多數人的代表，對於當時的手握錢權財勢的.人來說，寧願相信這樣愚昧的認知去及時享樂，也不願像秦仲義那樣，拿出自己的錢財去堅信“只有辦工廠抵制外貨，國家才能富強”。茶館平淡的背後是洋貨市場的充斥；是農村破產，不得不賣女兒才得以繼續的生活；是教員遭到逮捕，愛國者流亡逃竄，和被生活折磨至自殺的人…當人們活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可終呢？

　　《茶館》給我最深的感觸就是“好人不一定有好報，惡人不一定有惡報”，所謂的“善有善報，惡有惡報”只能說成是人們追求的理想化世界，現實生活中卻難以達到這份平衡。苦囚的歲月終會變成鮮活的枝丫，時代的悲哀終會成為歷史之鑑。文章用樸實簡單的對話道出了一個國家的悲哀，不僅是為了讓我們看見落後就要捱打的局面，更是為了讓我們明白不能再重蹈覆轍，不要再出現官僚腐敗和欺壓百姓的行為。我們需要的是像秦仲義一樣一心為國的人，像王利發那隨著時代進步不斷改造創新的精神。現在強大的中國，是先輩們用鮮血用淚水鋪開的，我們更應該珍惜當下，銘記歷史，砥礪前行。

《茶館》讀後體會2

　　前陣子，聽到了有種新型教學叫“後‘茶館式’”的，心中感覺非常好奇與新鮮，只感覺肯定是在一種很輕鬆地、無拘無束的氛圍下，在茶館裡大家就某事高談闊論。不過真很難想象在課堂上到底怎麼開展教學呢？暑假裡，我終有機會拜讀了本市靜安區教育學院附屬學校校長張人利所著的《後“茶館式”教學》一書。

　　本書中，張校長生動具體地介紹了後“茶館式”教學的內涵及其精髓，並以各種教學例子來證明和闡述，非常令人記憶深刻——簡單來說後“茶館式”教學就是：讀讀、練練、議議、講講、做做！讀讀，就是在課堂教學過程中，教師引導學生自己讀書，它是課堂教學的基礎；議議，就是提倡學生自覺議論，主動探討問題，這是課堂教學的關鍵；練練，就是學生將學到的知識，具體運用到教學實踐中去，它是學生學習知識、鞏固知識和形成技能的一條重要途徑；講講，即是講解、解惑，可由教師講，也可由學生講，變一言堂為群言堂，目的是培養學生的自學能力。

　　"後茶館式教學"其主要思想有以下幾點：

　　第一，學生自己學得懂的，或者部分學生自己學得懂的，教師不講。這一教學特徵體現了“先學後講”或“先學後教”的理念。當然，這個先學可以在課前，也可以在課上。這個先學，可以是學生先“讀”，也可以是學生先“練”，也可以是學生先“做”，甚至是學生先“議”。同時，也體現了“講是為了不講”“教是為了不教”的理念。

　　第二，儘可能暴露學生的潛意識，尤為關注“相異構想”的發現與解決。不管學生的己有經驗，沒有學生的經驗與文字的對話，僅有教師對文字的解讀，這樣的教學就是灌輸。即使有的課堂教學有“暴露”，教師津津樂道的也是“閃光點”，而不是關注班中還有哪些“相異構想”。這一課堂特徵的呈現，不但在於“暴露”，更在於解決。

　　歸納起來，後“茶館式”教學的特點是：一個核心，“議”為核心；兩個基本特徵，學生自己學得懂的或部分學生學得懂的教師不講，儘可能暴露學生的潛意識，尤為關注“相異構想”的發現與解決。教學方法更加多樣，教學形式更加靈活，教學的價值取向更加明確。

　　教學有法，教無定法，我們應牢牢記住了張人利校長的一句話：“作為一個成功的教師在教學中往往只要你做到一點，只要改進一點，兢兢業業的改進一點，勤勤懇懇地改進一點，紮紮實實地改進一點，而這一點你堅持做下來，那你就成功了。”