民風的作文400字八篇
在日常生活或是工作學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的民風的作文400字8篇，希望能夠幫助到大家。
民風的作文400字 篇1
一年一度的元宵節。晚上我和爸爸媽媽一起上街玩。
大街上車水馬龍，到處張燈結綵。市中心周圍四條寬闊的馬路上燈火通明，使整個城市籠罩在燈的海洋裡，到處洋溢著節日的氣氛。我們一家來到商之都門口，那裡圍著一群人，裡三層外三層圍的水洩不通。人群中還搭建了一個露天舞臺，上面有8個小孩在吹氣球看誰先吹炸。別看那些小孩十分瘦小，樣子有些弱不禁風，但吹起氣球來還是能露一手。在一旁的主持人手裡拿著麥克風不停的吶喊加油，使全場的氣氛推向高潮。
我們穿過熙熙攘攘的人群來到大廳內。大廳裡的大牌子引起了我強烈的好奇心，湊上前一看原來是猜燈謎，猜到了就到總服務太兌現。我看了渾身都是精神，連忙拉著父母上二樓。到了二樓抬頭看天花板，哇好多的燈籠，有些燈籠下面還掛著紅色的紙條，那上面寫的便是謎面。有的是打一個成語，有的則是一個字，有的則是一名球星的姓名，有的還是一本書名、一道菜名。形式各種各樣，讓人傷透腦筋。到了賣內衣的地方有一個謎面讓我一看就知道謎底：水上健兒(打一成語)我猜的是如魚得水，因為這則謎語曾在電視上播過。正當我興奮的準備到總服務檯報謎底時，爸爸的一句話讓我猶豫不決：“肯定不對，‘如魚得水’和‘水上健兒’有什麼關係？”我想是啊，可我明明記得是對的呀，對，要相信自己。元宵燈謎真好玩！
民風的作文400字 篇2
在我的家鄉，每年的農曆十二月初八，即臘八節，有吃臘八粥的習俗。臘八粥就是用八種當年收穫的新鮮糧食煮成的甜味或鹹味粥。而我們家鄉的人卻喜歡吃鹹味臘八粥，粥內除大米、小米、綠豆、豇豆、花生、大棗等原料外，還要加蘿蔔、白菜、粉條、海帶、豆腐等。
臘月初八早上，天剛矇矇亮，人們就趕快起床熬粥。粥熬好後，第一件要做的事情不是自己吃飯，而是先將熬好的粥餵給棗樹，將棗樹樹身上砍一些小口子，再虔誠地把粥抹在樹痕上，這就算是棗樹把飯吃掉。人們這樣做的原因，據老人們講，原來我們這個地區的棗樹原都不結果，人們都不願意種棗樹。棗神見人們都不尊敬她，便變成一個老太婆來到人間。她在離村不遠的地方畫一片果園，滿園棗樹，紅棗滿枝。人們摘下一嘗，又酸又甜，好吃極，就紛紛跑到管理棗樹的老太婆那裡討教。老太婆告訴大家，只要每年臘月初八給棗樹喂頓米飯，棗樹就會結果。人們按照她說的方法去做，果然棵棵樹上都結出紅棗。這不過是一個傳說而已，其實這裡麵包含著許多科學道理：在棗樹上砍些口子，可以調節棗樹的營養增長，阻止養分向地下輸送，好集中力量供應地上部分，從而保證果實的營養需求。至於把粥抹在樹痕上，其實不過是一種保護傷口癒合的土辦法罷。
直到現在，家鄉的有些地方還保留有臘月初八讓棗樹吃米飯的風俗。當地流傳有這樣一句民謠：“臘八棗樹吃米飯，棗兒結得干連蛋。”“干連蛋”，是家鄉的土語，意即棗樹碩果累累，果稠個大。
民風的作文400字 篇3
我愛內蒙古——內蒙古民俗文化
蒙古族自古以來就有各種迎賓禮節。預約的會客，不論是社會團體還是私人會面，主人總是遠遠的迎候著客人。有人會在路邊等候，有的騎馬飛馳而來，有的騎著摩托、乘著越野吉普車趕來，在隆重的場合還會分幾個梯隊迎接客人。
如果您到大草原旅遊，您一定會到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客，因為這是蒙古族從古到今的傳統。當來到這裡，您一定會情不自禁地讚美主人的住處，“這真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您會用臨時學會的蒙語“賽努！賽努（好啊！好！）表示自己的情懷，一句蒙古語說出來，這裡的主人會由衷地高興。
當草原上的主人把您迎進蒙古包後，賓主相序而坐在蒙古包的左側。一般來了十分尊貴的賓客，主人會主動讓您坐在正北（男坐進包後的西側，女坐進包後的東側）位置上。這時候，主婦會把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前，然後端上一碗滾燙飄香的奶茶，請客人們品嚐。接著在問候和笑聲中開始敬酒，主人手捧哈達，託著銀碗、齊眉舉盤，把美酒敬獻在您的面前。如果客人一飲而盡，主人會非常高興，頓時主客情融，氣氛很快會熱烈起來；如果您不善飲酒，接過銀碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，這表達了對主人的尊重與親密。
民風的作文400字 篇4
泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花，不同的地區，不同的民族，都有著自己獨具特色的民風民俗。
白族，是我國西南邊疆一個具有悠久歷史文化的民族，白族主要在雲南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的`服飾，因為是“白”族，所以衣服是白色的，有幾朵粉色的小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮；還有那頭飾，頭冠以風、花、雪、月為題。白族的語言跟我們截然不同，白族人稱女士為“金花”，而男士則為“阿鵬哥。”
有一次，我去雲南大理玩，導遊帶我們家一大夥到一家茶館品茶。到了包廂，我看見兩位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的綠茶泡製而成，味香苦。第二道是甜茶，是以紅糖和牛奶製作的乳扇衝開水泡製而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開水而成的，味道很甜。”一位阿姨說。另一位阿姨補充道：“這是三道茶，有一苦二甜三回味的說法。這三道茶也是我們白族待客的禮物，代表我們白族對客人的尊敬與熱情。”
這就是白族，雖然他們人數不如漢族的多，但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。
民風的作文400字 篇5
作為彝家孩子的我，從小在山裡長大，山已經成為我生命的一部分。在家鄉的眾多山中，我最愛的是紫溪山。如果我是畫家，我要把紫溪山的美景描繪出來！可惜我不是。但我不氣餒，因為作為學生的我一樣可以用手中的筆，描繪出紫溪山的美。
紫溪山風景優美。走進紫溪山，鳥兒呼喚我的名字，邀我做朋友；茶花兒與我交換眼神，向我展現它的婀娜姿態；老樹搖擺著身軀，為我的到來翩翩起舞……讓我感受著大自然的熱情、和諧與美麗。
紫溪摩崖多麼神奇呀！岩石奇峰羅列，形態萬千，有的像“仙人指路”，有的像“駱駝運貨”，有的像“猴子觀海”……這樣的奇峰，再加上雲霧的襯托，簡直就是《西遊記》裡的仙境。微風拂過，帶走了雲霧，又一個奇景展現在我的眼前：八仙在雲海裡若隱若現，好像是要去參加王母的蟠桃盛會。
紫溪的山多險呀！紫溪摩崖的路直上直下，遊人連走帶爬，在經歷磨難的洗禮後，才能站在勝利的舞臺上。遊人都喜歡欣賞山崖上的文字，因為那是彝族文化歷史的見證。站在山頂，微風吹來，帶走了爬山的倦意，讓人神清氣爽！往下看，只看見層層雲霧；側耳傾聽，“神仙”們參加蟠桃盛會的歡聲笑語在耳際飄蕩……
紫溪山，你為楚雄彝族自治州增光添彩，成千上萬的遊客在你的懷抱中放鬆心情，消除煩惱。我愛你，紫溪山！
民風的作文400字 篇6
家鄉江西風俗非常多樣：有抓周啊，有守歲啊，還有祭拜天地……今天我就來介紹幾樣。
一是家鄉江西特色餃子，家鄉每一次過除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚，有魚了還不能吃。有人會問不吃幹嘛呢？因為家鄉江西人把魚留在桌子上表示年年有餘，要是把魚吃了那不成了年年沒餘了嗎？
二是抓周，抓周這個詞大家可能沒有聽說過。抓周的意思就是慢一週歲的人都要抓周。先拿一個大一點的盆子，讓那個小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計算機，一些東西。家鄉在門外打爆竹，那個小孩子開始抓，要是抓到本子那他長大以後肯定是一個學習非常好的人；要是抓到的是玩具他長大以後一定是非常貪玩的一個人；要是抓到計算機的話他長大的工作一定是計算機。讓後家鄉趁他在抓的時候扔錢給他們，要是小孩子不拿錢的話，家鄉大人都把錢放到他的手上。因為家鄉都想要他長大以後做個有錢的人。
三是祭拜天地，每次在過年的期間家鄉都要祭拜天地，讓他們保佑家鄉可以全家安全一年裡不會出事。家鄉要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。
家鄉江西還有很多習俗想要了解的話就到本地去了解吧!
民風的作文400字 篇7
彝族文化藝術源遠流長，用彝文記載的歷史、文學、醫學、曆法等著作中，不乏價值極高的珍貴文獻。《宇宙人文論》用問答形式論述自然觀，是彝族哲學思想史上的重要論著；《西南夷志》對研究彝族歷史、文化有重要價值；還有被譯為多種文字並在國內外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩。流行的民間集體舞是“跳樂”。傳統工藝美術有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。
彝族服飾形式眾多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長褲，纏包頭，並在包頭右前方扎一細長錐形的“英雄結”；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長裙，有的系圍裙和腰帶，纏包頭；男女外出時，喜披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”形如斗篷，長可及膝，下端綴以長穗，用羊毛織成，多為黑色。住房有明顯的地方特色，涼山地區多為土木結構，俗稱“瓦板屋”。雲南則平頂土房較多，俗稱“土掌房”。廣西是形似“幹欄”式的住宅。
彝族主要從事農業，畜牧業是副業，手工業生產也相當發達。
民風的作文400字 篇8
漢族居房建築的民族形式為斗拱挑簷的木結構，俗稱“大屋頂”。這種民族形式的住房建築，最早萌芽於半坡遺址草泥木柱網結構和河姆渡遺址幹欄式榫卯結構的房屋。經過長期的交流和融會，西漢時形成了以“秦磚漢瓦”和木結構的完整的建築結構體系，史稱之為“土木之功”。這種斗拱既起支撐的力學作用，又有裝飾的藝術效果，體現了漢族住房建築濃厚的民族風格。在歷史發展中，這種大屋頂的民族形式又分成琉璃瓦、雕樑畫棟的宮殿形式和青磚黑瓦、樸素簡易的民居形式。
漢族建築佈局的特點一般是平而向縱深發展，分上房下房、正房側房、內院外院，樓最高不過二層，往往形成左右嚴格對稱，庭院與建築物融為一體，封閉獨立的住宅建築群。
漢族建築獨樹一幟，有重大成就的是古典園林建築。
現在，城市雖出現不少高層住房建築，但重要的建築物往往採用漢族傳統的民族建築形式，如北京的十大建築就保留了濃厚的民族風格。在農村，北方仍流行四合院，南方還興建五間堂。新的建築材料雖已出現和普遍使用，但大量的、基本的還是“秦磚漢瓦”的磚木結構或泥木結構的房屋。