眸子裡盪漾著愛情詩歌鑑賞

眸子裡盪漾著愛情詩歌鑑賞

　　眸子裡盪漾著愛情

　　[義大利]但丁

　　我女郎的眸子裡盪漾著愛情，

　　流盼時使一切都顯得高潔溫文，

　　她經過時，男士們無不凝眸出神，

　　她向誰致意，誰的心就跳個不停，

　　以致他低垂著臉，心神不寧，

　　併為自己的種種缺陷嘆息不已，

　　在她面前，驕傲?恨無藏身之地，

　　幫助我同聲把她讚美，女士們。

　　凡是聽見她說話的人，心裡

　　就充滿溫情，且顯得很謙虛，

　　誰見她一面，誰真幸福無比;

　　她嫣然一笑，真是千嬌百媚，

　　無法形容，也難以記在心頭，

　　為人們展現新的動人的奇蹟。

　　(錢鴻嘉譯)

　　【賞析】

　　《眸子裡盪漾著愛情》取自《新生》的第二十一章，抒寫了詩人對貝雅特麗齊的由衷讚美。全詩的前兩個詩節與後兩個詩節各為一部分，分別描述貝雅特麗齊的眼睛和嘴所具有的神聖力量，第二詩節的最後一句“幫助我同聲把她讚美，女士們”則作為承上啟下的一句連線了前後部分，同時也說明了詩人的這首詩所傾訴的物件。

　　但丁在散文部分解釋了自己的創作意圖，他說：“我想在讚辭之中說出她怎樣能夠甦醒‘愛情’，同時還說出她不僅能使入眠中的‘愛情’甦醒，並且更有一種奇妙的功能，在無‘愛情’之處能創造出‘愛情’來。”(呂同六編選：《但丁精選集》)確實如此，前兩個詩節主要描寫的就是貝雅特麗齊如何甦醒“愛情”。我們看到，貝雅特麗齊的目光所到之處，“一切都顯得高潔溫文”，這是對萬物的影響;“男士們無不凝眸出神”，這是對人的影響;“她向誰致意，誰的.心就跳個不停……”，這又是對人的心靈的影響。所有這些變化，都只是因為貝雅特麗齊目光中“盪漾著愛情”，這體現出了“愛情”對萬物、對人及其心靈的影響，而這種影響正說明了“愛情”的甦醒。

　　值得一提的是，貝雅特麗齊的這種“目光”頗有“上帝之光”的味道，是一種“普照一切生在世上的人的真光”。(《新約約翰福音》)在這“目光”的照耀下，萬物從黑暗走向光明，亦即從潛在走向了甦醒;人則從矇昧走向理性，開始內省，從而發現自己的“種種缺陷”併為此而“嘆息不已”，從而改正自己的缺陷，遠離“驕傲憤恨”，這即表明了人的覺醒。因此，從“目光”與“上帝之光”的這種相似性來看，但丁對貝雅特麗齊的神聖化是顯而易見的。

　　但貝雅特麗齊的神力並不止於此，接下來的這兩個詩節展現了貝雅特麗齊如何使“愛情”從無到有，這同樣可以從“愛情”的影響看出。但丁著力刻畫了嘴的兩個動作，“說話”和“笑”。一聽見貝雅特麗齊說話，人的心裡“就充滿溫情，且顯得很謙虛”，在這裡，我們需要與上文對照來看。上文提到，經過貝雅特麗齊“目光”的照耀,勵志故事，原先人心裡的“憤恨”和“驕傲”逃走了，因此這時人的心靈呈現為“無”的狀態，現在，貝雅特麗齊的“說話”把“溫情”與“謙虛”充滿了人的心靈，這正是從無到有。而且但丁在這裡用了一個詞“nasce”，這個詞譯為“充滿”，但它的字面意思是“出生”或“生髮”，這也是頗為值得注意的一個地方。

　　相比起來，貝雅特麗齊的“笑”則顯得更為神秘。但丁並沒有描寫“笑”對人的影響，因為他覺得這“無法形容，也難以記在心頭”，但這並不意味著“笑”沒有影響，這就像“蒙娜麗莎的微笑”，雖然無法說清，但自有其迷人之處。或許，我們可以把貝雅特麗齊的“嫣然一笑”理解為“愛情”本身的象徵，它之所以“無法形容”正是由於其不可思議的力量，縱觀全詩，“愛情”確實是為人們展現著“奇蹟”。