杜牧詩歌的藝術構思和表現手法
杜牧是晚唐詩文兼擅的一代大家，是晚唐一位傑出的詩人，與李商隱齊名，並稱“小李杜”。
相對李白、杜甫而言，論及晚唐詩歌，則必言李商隱、杜牧。杜牧往往藉助於巧妙的詩歌藝術構思，將現實生活中許多事物的複雜的形態和生動的形象，以及主觀感受上豐富的感情波瀾，集中而凝練地表現出來。他思路開闊，思接千載，視通萬里，放得很開，不侷限在耳目之前的狹小範圍，但詩人又能百川歸海，收得很攏。
一、以小見大，妙思入微，善於透過多向思維
詩人中後期時任黃州刺史的代表詩作《赤壁》，被前人多次引為“由小見大，妙思入微”之經典詩作。為便於作深入分析，再錄其詩：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
現實是歷史的折射和影像，詠史詩在似與不似之間，在歷史與現實的交融上、在史料的遴選和對歷史的評價與認知上，都可看出一個詩人是否具有卓絕的史詩才能，杜牧正是這樣能在難中見巧，難中出奇，剪裁一點，充分發揮藝術創造力的優秀詩人。杜牧的詠史詩幾乎篇篇精彩，而這首《赤壁》更是典範之作。二十八字的絕句，從宏觀歷史著眼，從極微細處入筆，以小見大，曲徑通幽，以今溯往，大開大合而集中透闢，字裡行間洋溢著指點江山、品評歷史的勃勃才氣，耐人尋味不盡，可謂妙不可言。
一首二十八字的詠史絕句，要表現如此重大的一個歷史事件，這確實是頗費周折的。如果直接寫當年叱吒風雲的人物和驚天動地的戰爭場面，因篇幅有限，自然無法容納，所以詩人只好獨闢蹊徑。故而杜牧此詩乃從小處著眼，把當年烽火連天的這一重大戰役，巧妙地概括在極為平常的敘述之中，寫得別開生面。
杜牧正是不囿於傳統思維之定勢，善於透過多向思維，在《赤壁》中採用逆向思維藝術構思手法，才使其詩作成為傳世之珍品。詩歌構思都要講究避實就虛，虛實結合，往往不寫正面，寫側面，或者寫反面。就《赤壁》詩作而言，還有一點當為妙筆值得肯定，即善於從不同視角進行藝術構思。詩人透過多向思維包括逆向思維進行詩歌，尤其是詠史詩的創作，不僅有助於讀者對歷史人物和歷史事件全面深入地認識，而且有助於推陳出新、言旨高遠。
二、逐步深入地突出中心思想，層層深化主題
杜牧詩歌較為廣泛的.一類，是能從各個不同角度去豐富和體現作品的主題內容和知識。杜牧擅於根據不同情況，按照不同的需要，運用不同的構思，逐步深入地突出中心思想，層層深化主題。作者構思的時候，必須利用自己長期積累的知識寶庫，善於辨明事理，以豐富自己的才華，還要按照生活中的體驗，做出分析研究，以獲得對問題的徹底認識，同時要經常培育自己的情致，以便恰當貼切地駕馭文辭。如他的七絕《奉陵宮人》：
相如死後無詞客，廷壽亡來絕畫工。
玉顏不是黃金少，淚滴秋山入壽宮。
這是一首政治諷喻詩，是批判唐朝的一種極為殘忍、極不人道的守陵制度的。主題思想明確，藝術構思新穎。詩中不直說這種制度本身的殘酷，而從“無詞客”與“絕畫工”的側面角度切入，“詩意大抵出側面”(《圍爐詩話》)，這是舍重就輕的構思角度之法，不直言事實本身，而是使用曲筆，言外見意。每個方面都包含有豐富的社會內容和歷史知識，這些方面既各自獨立，互不相干，又彼此連貫呼應，從各個側面闡明和表現了要批判的中心問題。
三、引興託喻、借物抒懷的藝術構思手法
詩人的詠物詩《柳長句》中所示：
日落水流西復東，春光不盡柳何窮。
巫娥廟裡低含雨，宋玉宅前斜帶風。
莫將榆莢共爭翠，深感杏花相映紅。
灞上漢南千萬樹，幾人遊宦別離中。
杜牧的詩歌創作，內容極為廣泛，然而睹物起興、抒發離情別緒的詠物詩，卻佔了相當比重，這首七律就是這類詩歌的代表作品。柳是初春的使者，柳在文學形象上又多為春天的象徵。首聯寫的是“落日”、“流水”、“春光”和無窮盡的“柳樹”，看上去好像是隨意之筆，漫不經心，讀來卻給人一種煩惱的感覺。詩人正是從西逝的落日和東流和江水，以及一年一度的春光起興，從而引到眼前一望無窮的柳樹，發出了無限的感慨。
這樣的引興託喻、借物抒懷的藝術構思手法，在詩人的名篇《早雁》中亦有充分體現。
金河秋半虜弦開，雲外驚飛四散哀。
仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。
須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回?
莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。
詩人以巧妙的藝術構思，描寫大雁提早南飛，向人們提示了北方戰亂給邊境人民帶來的苦難，表現出強烈的愛國主義思想。苦於其“本求高絕”的藝術構思，在同類題材的作品中，此詩可以說是別具一格，不同凡響。從詩歌的寄託表現手法來看，“仙掌月明”和“長門燈暗”這兩句具有高度的思想性和藝術性。詩中描繪孤雁飛越長安時的淒涼景象，固然刻畫得非常真切，但其用意卻並非僅僅在此五六兩句，則反映了這詩的創作意圖和詩人的殷切所寄七八兩句，詩人馳騁想象的翅膀，飛到了祖國的南方，奉勸大雁權且在瀟湘一帶定居起來。杜牧詩末所表達的觀點，實際是詩人的一種反跌構思手法，意在曲折地反映出他對朝廷的巧妙的諷刺，這也更充分說明詩人詩歌藝術構思手腕之高超。