淺析《春江花月夜》的文學地位
《春江花月夜》一詩的誕生，它填補了中國古代詩歌史上以月為中心媒介,同時寫男女雙方兩地相思,探索宇宙和人生哲理於同一首詩的空白。可以這樣說“前無古人,後無來者”,空前絕後.在此之前，也有不少離人相思之詩，但都是從遊子或思婦單方面地抒發相思之情.如曹植、潘岳有少量的相思悼亡詩，還有《古詩十九首。明月何皎皎》：“明月何皎皎，照我羅床緯。憂愁不能眠，攬衣起徘徊。”
這是一首思婦懷念丈夫閨情詩。唐代詩歌中也有不少離別相思之詩,除張若虛的《春江花月夜》外,其它詩都是從單方面寫相思之情，如唐代詩人沈佺期的《獨不見》：“盧家少婦鬱金香，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。”本詩從閨中下筆，寫少婦的孤寂和悲怨，在一定程度上揭示了戰爭給個人的現實生活與精神生活帶來的不幸。
大詩人李白在《子夜吳歌》之一寫道：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜?良人罷遠征。”本詩如泣如訴地描繪了“萬戶”婦人在月光下，搗衣聲中祈求期盼出征的丈夫早日結束戰爭回家的心情。又如唐朝的另一位大詩人杜甫在《春望》中寫道：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”這是作者在安史之亂時期，被困於長安，思念自己的親人而作。杜甫在《月夜憶舍弟》這樣寫道：“戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。”杜甫經常四處流浪，離開自己的故鄉，對於自己的親人、家鄉是很思念的，尤其自己獨在異鄉，時逢戰爭，便更加思念故鄉中的人、事、物。
唐代後期的李商隱《無題》詩“相見時難別亦難，東風無力百花殘;春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這是典型的情人相思之作。表達出作者追求愛情而不能實現的纏綿相思之情。宋代蘇軾也採用類似的相思題材，在《江城子》一詞中寫道：“……不思量，自難忘……料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。”這是一首悼念亡妻之詞。
可以確定的是李白、杜甫的詩肯定受陳子昂“提倡漢魏風骨，倡導詩歌革新”的影響，李白、杜甫積極響應陳子昂的號召，積極投入到詩歌創作中去，寫出大量的符合當時潮流的詩歌，才會有盛唐的.雄奇豪邁詩風，也才會出現詩歌的繁榮局面。然而陳子昂的詩作並不多，與之同代的張若虛率先響應陳子昂的文學主張，他的《春江花月夜》是施行這一主張的上乘典範之作，就是陳子昂的詩歌也遠不及《春》詩的文學審美價值。
《春江花月夜》能在同一首詩中從男女雙方多角度地抒寫相思之情,在古代詩歌中確屬罕見,這與它能在中國古代詩歌中成為大家地位有很大關係.由此看來，《春》詩不論從主題的提煉和題材的加工，對唐朝繁榮的詩歌局面起著不可估量的作用。對後代詩歌創作重要的啟蒙作用。